Lev Flanderský (román) - The Lion of Flanders (novel) - Wikipedia

Lev Flanderský
Leeuwvanvlaenderen.gif
The titulní strana prvního vydání z roku 1838
AutorHendrik svědomí
Originální názevDe Leeuw van Vlaenderen z de Slag der Gulden Sporen
ZeměBelgie
Jazykholandský
PředmětVálka, Romantika
ŽánrHistorická fikce
VydavatelL.J. de Cort (Antverpy )
Datum publikace
1838
Publikováno v angličtině
1855
839.3

Lev Flanderský nebo bitva o zlaté ostruhy (holandský: De Leeuw van Vlaenderen z de Slag der Gulden Sporen) je hlavní román poprvé publikováno v roce 1838 belgický spisovatel Hendrik svědomí (1812–1883) a je časným příkladem historická fikce. Kniha se zaměřuje na středověk Francouzsko-vlámská válka a Bitva o zlaté ostruhy zejména 1302. Je napsán typickým stylistickým svědomím romantismus a byl popsán jako „vlámský národní epos“.[1]

Neobvykle pro svou dobu, Lev Flanderský byl napsán v holandštině a je považován za jeden ze zakládajících textů Vlámská literatura. Stalo se významným dílem pro rozvíjející se Vlámské hnutí, oživující populární zájem o bitvu o zlaté ostruhy a vlámskou středověkou historii jako součást moderní politické agendy. Přes svou důležitost se práce stala málo čtenou. Přesto byla předmětem mnoha adaptací, včetně několika kreslených filmů a filmu.

Pozadí

Portrét Hendrik svědomí jako mladý muž

Hendrik svědomí byl narozen v Antverpy, pak pod Francouzská vláda, v roce 1812 do smíšené francouzsko-vlámské rodiny. Byl vychován dvojjazyčně, mluvil oběma francouzština a holandský.[2] Poté, co krátce pracoval jako učitel, se zúčastnil Belgická revoluce v roce 1830 a byl inspirován současnou ideologií romantický nacionalismus. Během války sloužil v belgické armádě Kampaň deseti dnů z roku 1831, ale byl demobilizován v roce 1836 a přesunut k chudým Region Kempen poblíž holandských hranic, kde se začal věnovat literární kariéře.

Svědomí fungovalo v novém žánru historická fikce který se objevil v Evropa kolem roku 1800.[3] Jeho rané psaní spojilo jeho zájmy o jazyk a historii Flandry s literární romantismus. Jeho první kniha, In 't Wonderjaer (V roce zázraků) byla zveřejněna v roce 1837 a zkoumala obě témata.[4] Jednalo se o první dílo historické fikce, které dosud vyšlo v holandštině, a bylo vytvořeno během Beeldenstorm z roku 1566 a vzpoura Kalvinisté z Španělské Nizozemsko proti katolické vládě. Svědomí bylo možné publikovat práci pouze s podporou přátel, včetně Král Leopold I..[5] Ačkoli byl relativně úspěšný, práce mu přinesla málo peněz a svědomí začalo pracovat na nové knize.[5]

Inovativním rozměrem práce svědomí bylo jeho použití nizozemského jazyka při jeho psaní. V té době belgické a západní Evropy vysoká kultura dominovala francouzština, která byla rovněž zavedeným jazykem vyšších tříd a státní byrokracie po celé zemi. Ačkoli holandské dialekty byly ve Flandrech běžně používány jako lidový, jejich použití bylo buržoazií považováno za vulgární a v literatuře nevhodné. Svědomí však věřilo, že nizozemština poskytla autentičtější formu vyjádření, a raději ji použila, čímž byla jeho díla v té době neobvyklá.

Román

De Slag der Gulden Sporen (1836) od Nicaise de Keyser může sloužit jako inspirace pro knihu[6]

V roce 1838 Conscience vydal svou druhou knihu s názvem De Leeuw van Vlaenderen z de Slag der Gulden Sporen[A] (Lev Flanderský nebo bitva o zlaté ostruhy). Kniha byla vložena Středověké Flandry a zaměřil se na Francouzsko-vlámská válka (1297–1305). Jeho středobodem byla Bitva o Kortrik z roku 1302, běžně známé jako bitva o zlaté ostruhy (Guldensporenslag), ve kterém malá vlámská síla složená z místních milicí neočekávaně porazila nadřazenou invazní sílu z Francouzské království. Při výběru tématu se svědomí mohlo inspirovat romantickým obrazem bitvy od vlámského umělce Nicaise de Keyser, představený v roce 1836.[6] Práce svědomí přistupuje k tématu prostřednictvím milostného vztahu mezi Machteldovou, dcerou Robert III, hrabě z Flander (stejnojmenný "Flanderský lev") a rytíř Adolf van Nieuwlandt. Kniha skvěle končí přímým příkazem pro čtenáře:

Gy Vlaming, die dit boek gelezen hebt, overweeg, by de roemryke daden welke hetzelve bevat, wat Vlaenderen eertyds was - wat het nu is - en nog meer wat het worden zal indien gy de heilige voorbeelden uwer Vaderen vergeet![3]

Vy Fleming, který jste četli tuto knihu, přemýšlejte prostřednictvím slavných skutků, které vypráví, o tom, co kdysi bylo Flandry, co je teď, a ještě více o tom, čím se stane, když zapomenete na posvátné příklady svých předků!

Ve své předmluvě k vydání z roku 1838 svědomí výslovně uvedl, že má v úmyslu svou knihu vychovat vlámsky národní povědomí a vlastenectví.[1] Svědomí zkoumalo historické události čtením soudobých kroniky a jeho vyprávění se často lišilo od historických skutečností, přispělo k mytologizaci událostí jako střetu mezi vlámskými a frankofonními útočníky.[3][1]

Recepce

The Encyklopedie Britannica popisuje De Leeuw jako „vášnivý epos“ a přirovnává jej k historické fikci skotského spisovatele Sir Walter Scott (1771–1832).[4] S obrovským úspěchem De Leeuw van Vlaanderen Svědomí bylo široce připisováno jako muž, „který učil svůj lid číst“ (leerde zijn volk lezen) v populární kultura.[7] Veřejný úspěch díla potvrdil pověst svědomí světoznámého vlámského romanopisce své generace. V době své smrti v roce 1883 napsal kolem 100 románů a novel.[2]

The Groeningův pomník (1906) v Kortrijk připomíná bitvu o zlaté ostruhy popularizovanou svědomím

Zveřejnění Lev se shodoval se vznikem Vlámské hnutí který podporoval stále asertivnější vlámskou politickou identitu. Svědomí sám věřil, že vlámský a belgický patriotismus se vzájemně doplňují a sám byl Belgický nacionalista.[7] Na oslavu nizozemského jazyka a vlámské historie však Lev se stal populární mezi plamenci a přispělo k rostoucímu významu bitvy o zlaté ostruhy ve vlámské politické paměti.[3] Samotná bitva byla před prací svědomí do značné míry zapomenuta, ale byla znovu oživena populární kultura a místní identita.[8] Mimo jiné to inspirovalo Flanderská vlajka a hymna "De Vlaamse Leeuw „(1847) autorem Hippoliet Van Peene.[3] Dnes roční dovolená se koná při výročí bitvy ve Flandrech. Bylo však poznamenáno, že zvýšený status práce ve vlámském nacionalistickém vědomí se shodoval také s klesajícím počtem čtenářů.[9]

Adaptace

Lev Flanderský byl předmětem různých úprav. Nejméně devět adaptace komiksů byly vyrobeny;[10] nejslavnější byl od Bob De Moor a byl serializován v Tintin po roce 1949 a publikován jako jediný svazek v roce 1952. Byl uznáván jako jedno z jeho nejlepších děl.[11] Pozoruhodná je také volná adaptace díla Karla Biddeloo v roce 1984 v rámci De Rode Ridder série, inspirovaná surrealismus.[6]

Práce byla také adaptována do filmu v roce 1984, který režíroval slavný vlámský spisovatel Hugo Claus, na památku výročí smrti svědomí. Film byl sám adaptován do televizního seriálu Clausem v roce 1985.[9] Dílo bylo koprodukcí mezi různými soukromými a státními skupinami v Belgii a Nizozemsku a na 80 milionech Belgické franky, byl nejdražší film vyrobený v USA Nizozemí k datu.[9] Jako režisér se Claus pokusil co nejpřesněji držet původního textu. Film byl komerční a kritickou katastrofou, kritizován za nadměrný romantismus a vlámsko-nacionalistickou politickou agendu.[9]

Poznámky a odkazy

  1. ^ Kombinace "ae" z Vlaenderen (Flandry) je považováno za archaické v moderní holandštině a je nahrazen Vlaanderen v moderních vydáních.

Reference

  1. ^ A b C Hermann 2016, str. 59.
  2. ^ A b Hermans 2014, str. 162.
  3. ^ A b C d E Literatuurgeschiedenis & b.
  4. ^ A b EB a online.
  5. ^ A b Hermans 2014, str. 164.
  6. ^ A b C Hermann 2016, str. 57.
  7. ^ A b Literatuurgeschiedenis & a.
  8. ^ Hermann 2016, str. 58.
  9. ^ A b C d Willems 2014.
  10. ^ Hermann 2016, str. 61.
  11. ^ „BelgenTop 50 č. 48: De Leeuw van Vlaanderen“. www.stripspeciaalzaak.be.

Bibliografie

Další čtení

externí odkazy