Život a smrt radikálního historického Ježíše - The Life and Death of the Radical Historical Jesus

Život a smrt radikálního historického Ježíše je kniha od roku 2013 David Burns publikováno Oxford University Press. Je to kulturní a intelektuální dějiny Ježíše, jak si je představovali různí levicoví radikálové ve Spojených státech od poloviny devatenáctého století do první světové války^[1][2] Kniha získala pozitivní kritické recenze.

Obsah

Mezi těmi, kteří byli radikálním Ježíšem fascinováni, byli svobodomyslci, unionisté, socialisté a anarchisté, ale tento koncept měl malou přitažlivost hlavní protestanti, Afroameričané nebo katolíci.^[1] Burns také zdůrazňuje rozdělení mezi Sociální evangelium a Křesťanští socialisté od „radikálních religionistů“, kteří zdůrazňovali Ježíše jako lidskou, politickou osobnost a odmítali jeho božství,^[2] stejně jako mezi těmi, kteří byli skutečně inspirováni příběhem Ježíše, a těmi, kteří si Ježíše přivlastnili na podporu svých příčin.^[3] Mezi čísly analyzovanými v knize jsou abolicionisté Ernest Renan a Frederick Douglass, náboženští disidenti jako např Robert Ingersoll a Elizabeth Cady Stanton. Ve druhé kapitole socialistické koncepce Ježíše od George Herron a Cyrenus Ward jsou diskutovány, stejně jako náboženské konflikty uvnitř EU Socialistická strana. Teolog Bouck White a jeho vlivný Volání tesaře, která zobrazuje Ježíše jako revoluční postavu, která bojuje proti římskému imperialismu a chamtivosti, jsou popsány ve dvou kapitolách. Poslední kapitola pojednává Eugene Debs, který, jak tvrdí Burns, silně čerpá z radikální Ježíšovy tradice. Aktéři, kteří vytvořili „radikálního historického Ježíše“, uznali, že jejich představa byla představitelná, i když tvrdili, že je historicky správná.^[4][3]

Recepce

Recenzentka Janine Drake píše, že kniha je „obrovským krokem vpřed v oblasti intelektuální historie dělnické třídy“ a že Burns si „zaslouží nejvyšší chválu“ za „vytvoření hluboce poutavého a velmi čitelného příběhu z rozptýlených životopisů, publikovaných spisů a noviny “.^[2] Patricia Appelbaum píše, že kniha je „cenným příspěvkem k literatuře o amerických stavbách Ježíše“, a chválí Burnse za to, že si zvolil téma, které nebylo dostatečně objasněno.^[4] Sean McCloud považuje knihu za „solidní příspěvek k americkým studiím, americkým náboženským dějinám a americkým dějinám práce“.^[1] Podle Davida Mihalyfyho je Burnsův „hlavní argument - že mimo akademický radikální historický Ježíš kráčel Spojenými státy na přelomu dvacátého století - je důležitý a jednoduše nesporný“.^[3]

Reference