Poslední z Nuby - The Last of the Nuba

Poslední z Nuby
Lastofthenuba.jpg
AutorLeni Riefenstahl
Originální názevDie Nuba
IlustrátorLeni Riefenstahl
ZeměUSA, Německo
JazykAngličtina (přeloženo), Německy
ŽánrIlustrace
VydavatelSeznam (Německo)
NÁS- Harper a Row (1973), Svatomartinský tisk (1995)
Datum publikace
1973
Publikováno v angličtině
1974 a 1995
Typ médiaTisk (Vázaná kniha & Brožura )
Stránky208
ISBN0-312-13642-0
OCLC32746545
779/.99626/4 20
LC ClassDT133.N78 R5313 1995
Následován'Die Nuba von Kau 

Poslední z Nuby je anglický název německého filmového režiséra Leni Riefenstahl rok 1973 Die Nuba, kniha ilustrací vydaná o rok později ve Spojených státech. Kniha byla mezinárodní nejlepší prodejce a navázala na ni kniha z roku 1976 Die Nuba von Kau.[1][2] To bylo předmětem slavné kritiky od Susan Sontag když tvrdil, že se drží fašistické estetiky.

Přehled

V letech 1962 až 1977 fotografoval Riefenstahl lidi z Nuba kmeny při několika návštěvách. Byla první bílou fotografkou, která získala zvláštní povolení súdánské vlády k provádění výzkumu na dálku Pohoří Nuba z Súdán. Studovala způsob života Nuby a zaznamenávala jej na film a na obrázky.[3] Dohromady s George Rodger dřívější fotografická esej o kmenech Nuba a Latuka, publikovaná v roce 1951 v národní geografie časopis,[4] Fotografické dokumenty Riefenstahla mají antropologický, etnologický a kulturně-historický význam ve vztahu k tradičnímu životu v pohoří Nuba v těchto dobách.

Recepce

V jejím rodném Německu udělil Německý klub uměleckých ředitelů Riefenstahl zlatou medaili za nejlepší fotografický úspěch roku 1975.[5]

Krátce po svém vydání v roce 1974 v Americe americko-židovský kritik Susan Sontag zkoumala „fašistickou estetiku“ děl ve své široce čtené eseji „Fascinující fašismus“. Psaní v New York Review of Books v roce 1975 uvedla: „Fašistická dramaturgie se soustředí na orgiastické transakce mezi mocnými silami a jejich loutkami“. Pokračovala „Její choreografie se střídá mezi neustálým pohybem a ztuhlým, statickým„ živým “pózováním. Sontag napsal, že kolekce byla„ posledním a nezbytným krokem v Riefenstahlově rehabilitaci. Je to poslední přepis minulosti; nebo, pro její partyzány, definitivní potvrzení toho, že vždy byla spíše zrůda krásy než strašlivá propagandistka. “[6]

V prosinci 1974 americký spisovatel a fotograf Eudora Welty hodnotil knihu pozitivně pro New York Times, poskytující osobní účet estetika Riefenstahlovy knihy:[7]

Světlo cíleně využívá: plný, oslepující jas, díky němuž vidíme černotu absorbující ail pokožky; paprsek světla šikmo dolů z jediné díry, vysoko ve zdi, to jsou dveře kruhového domu, který nám říká, jak tajné a bezpečné to bylo provedeno; první svítající světlo, které pruhovalo tvář telete v táboře na spaní, kam mladí muži chodí žít, což naznačuje jejich svět od sebe. Všechny obrázky nám přinášejí fyzickou krásu lidí: mladá dívka, plachá a uličnická, s korálkem všitým do spodního rtu jako permanentní skořicová kapka; zápasník se připravil na svůj zápas, s oholenou hlavou otočenou, aby se podíval přes mohutné rameno, všechny barvy kůže byly odstraněny vrstvou popela.

— Eudora Welty, Afrika a Paříž a Rusko

Akademická studia, která kriticky hodnotí Riefenstahlovy knihy o lidech Nuby, vydala Alexandra Ludewig z University of Western Australia[8] a tím antropolog James C. Faris z University of Connecticut.[9] Ve své biografii o německém mediálním kritikovi Riefenstahlovi Rainer Rother podává podrobný popis jejích opakovaných návštěv obyvatel Nuby a porovnává její přístup k pořizování fotografií, které, jak se zdá, začaly osobní fascinací africkým světem, „nedotčeným civilizací“, až po její později pečlivě naplánované fotografické expedice, aby podporovat její slávu fotografky.[10]

Další zkoumání obou Riefenstahlových knih a kritiky Jamese C. Farise se provádí jako komentář k televiznímu filmu s názvem Nuba z etnografické série BBC „Worlds Apart“.[11] Tady autor John Ryle popisuje jak přístup německého fotografa, tak antropologa, který se snaží oběma dosáhnout spravedlnosti. Rovněž zpochybňuje přístup a morální úsudky obdivovatelů takových „exotických obrazů z Afriky“.

Cítíme vinu za potěšení z jejich krásy a smyslnosti. Jedním z důvodů je to, protože víme, že to jsou do značné míry síly, které na svět vypustila naše vlastní civilizace, které ničí takové kultury, i když je oslavujeme.

— John Ryle, Invasion of the Bodysnatchers


Viz také

Reference

  1. ^ "Hezká jako svastika" Opatrovník. 12. května 2007
  2. ^ Leni Riefenstahl (nekrolog) Časy. 10. září 2003
  3. ^ „Leni Riefenstahl: THE NUBA 1/13“. www.leni-riefenstahl.de. Citováno 2019-11-27.
  4. ^ Schuman, Aaron. "'Zveřejněny ztracené rané barevné fotografie súdánských kmenů ". CNN. Citováno 2019-11-27.
  5. ^ Leni Riefenstahl rozhovor s Kevinem Brownlowem Taschen
  6. ^ Sontag, Susan (6. února 1975). „Fascinující fašismus“. The New York Review of Books. Citováno 9. února 2018.
  7. ^ Afrika a Paříž a Rusko The New York Times. 1. prosince 1974
  8. ^ Ludewig, Alexandra (01.03.2006). „Setkání Leni Riefenstahlové s Nubou“. Zásahy. 8 (1): 83–101. doi:10.1080/13698010500515191. ISSN  1369-801X.
  9. ^ Faris, James C. (01.01.1993). "Leni Riefenstahl a Nuba národy provincie Kordofan, Súdán". Historický žurnál filmu, rozhlasu a televize. 13 (1): 95–97. doi:10.1080/01439689300260531. ISSN  0143-9685.
  10. ^ Rother, Rainer (01.07.2003). Leni Riefenstahl: Svádění génia. Bloomsbury Publishing. 143–146. ISBN  978-1-4411-5901-4.
  11. ^ „Invaze únosců těla“. John Ryle. Citováno 2020-06-03.