Bohové jsou mocní - The Gods Are Athirst
První vydání, 1912 | |
Autor | Anatole Francie |
---|---|
Originální název | Les dieux ont soif |
Země | Francie |
Jazyk | francouzština |
Žánr | Historický román |
Publikováno | 1912 |
Bohové jsou mocní (francouzština: Les dieux ont soif, také přeloženo jako Bohové mají žízeň nebo Bohové budou mít krev) je román z roku 1912 od Anatole Francie. Nachází se v Paříži v letech 1793–1794 a úzce souvisí s konkrétními událostmi francouzská revoluce.
Spiknutí
Příběh vzestupu Évariste Gamelin, mladého pařížského malíře, zapojeného do místní správy pro jeho sousedství Pont-Neuf, Bohové jsou mocní popisuje temné roky Vláda teroru v Paříž, z Ročník II na Ročník III. Zuřivě jakobín, Marat a Robespierre Nejvěrnějším přívržencem se Évariste Gamelin stává porotkyní Revoluční tribunál.
Dlouhý, slepý vlak rychlých zkoušek vtahuje tohoto idealistu do šílenství, které uřízne hlavy jeho nejbližším a nejdražším, a urychlí jeho vlastní pád i jeho mentora Robespierra v následku Termidoriánská reakce. Jeho milostný vztah s mladou akvarelovou prodejky Élodie Blaise zvyšuje hrozný kontrast mezi trénujícím řezníkem a mužem, který se ve svém každodenním životě ukazuje jako zcela obyčejný.
Gamelin, který ospravedlňuje tento tanec gilotiny bojem proti spiknutí s cílem vymazat zisky revoluce, je uprostřed revolučního zmatku, který prochází Paříží, žíznivý po spravedlnosti, ale také využívá svou moc k uspokojení své vlastní pomsty a své nenávist k těm, kteří nemyslí jako on. Zemře stejným nástrojem spravedlnosti, který do té doby sloužil k uspokojení jeho vlastní touhy po krvi a teroru.
Analýza
Gamelinova malířská profese se odráží také na tématu knihy. Jeho nejlepším dílem je vyobrazení Orestes a Electra, přičemž Orestes připomínal autoportrét umělce; Gamelin, stejně jako Orestes, je schopen zabít svou rodinu. Élodie se později identifikuje s Electrou - i když ve svém milostném vztahu s Gamelinem, kde ho miluje nejprve pro jeho milosrdenství a poté pro násilí, a po jeho smrti si vezme méně radikálního milence, zastupuje také Francii.[1]
Postava Maurice Brotteaux je velmi zajímavá. Aniž by reagoval, tento bývalý šlechtic si je dobře vědom problémů, kterým revoluce v tomto období čelí, a shledává obvinění neopodstatněnými. Jeden by si mohl myslet, že tato postava mluví za autora.
Nadpis, Les dieux ont soif, je převzato z posledního čísla Camille Desmoulins je Le Vieux Cordelier, který kritizoval jakobíny; ten řádek byl údajně převzat z aztécký vysvětlení nutnosti lidská oběť.[2]
Román zahrnuje širokou škálu sexuálních vztahů. V kapitole XXI Francie zobrazuje krátký neúspěšný pokus o spojení osob stejného pohlaví. Julie měla na sobě pánské oblečení, aby ji nepoznali. Muž středního věku se na ni často usmíval a vyjadřoval to, co považovala za „diskrétní soucit“ s její situací. Jednoho dne, když začne pršet, ji pozve, aby sdílela jeho deštník. Vyděšený jejím hlasem, když to přijme, uteče a nechá ji dešťovou vodu. „Najednou to pochopila a navzdory obavám nemohla zabránit tomu, aby se usmívala.“
Reference
- ^ Shaw, Harry E. (1983). Formy historické fikce: Sir Walter Scott a jeho nástupci. Cornell University Press. str.105. ISBN 0801415926.
- ^ Carlyle, Thomas (1902). Francouzská revoluce: historie ve třech částech (III. Gilotina). G.P. Putnam. str. 173.
externí odkazy
- Bohové jsou Athirst public domain audiokniha na LibriVox
Tento článek o románu z 10. let 20. století je pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to. Viz pokyny pro psaní o románech. Další návrhy najdete v článku diskusní stránka. |