Forma kázání - The Form of Preaching - Wikipedia

The Forma kázání je kniha nebo manuál o stylu ze 14. století o kazatelském stylu známém jako „tematický“ kázání „Nebo„ kázání na univerzitě “od Roberta z Basevornu. Basevornův text nebyl první knihou o tomto tématu, která se objevila, ale byla populární, protože je velmi důkladná.

Autor

O jeho autorovi se toho ví málo Robert z Basevornua to málo, co se o něm ví, bylo získáno z jeho osamělé práce. To zahrnuje Basevornovo vlastní jméno, které písemně naznačuje, že „Pokud by si někdo přál vědět, kdo a v jakém stavu je ten přítel, jemuž je tato práce věnována, a kdo jsem a jaký je můj stav - píšu to od začátku do konce - podívej se na velká písmena a naučí se to “(str. 111). Kombinace prvního písmene z každé z kapitol knihy kouzel Domino Willelmo abbati de Basingweek Robertus de Basevorn což v překladu znamená: Lordu Williamovi, opatovi z Basingwerku, [od] Robertovi z Basevornu. Známý rukopis textu je datován rokem 1322 a kromě toho neexistují žádné další znalosti o Basevornovi.

Basevorn napsal Forma kázání v reakci na velký počet podvodníků, kteří se vydávali za kazatele a zástupce církve, ale kteří k tomu nebyli oprávněni. Jeho text činí kvalifikaci toho, co je nezbytné pro to, aby byl kazatelem, a poskytuje příručku v manuálním stylu rétorický a stylistické dovednosti, kterými člověk musí vynikat v kázání. Jeho význam je v historickém studiu rétoriky, zejména rétoriky 14. století, protože Forma kázání je text, který nejlépe shrnuje tematické kázání, kázací styl, který se vyvinul na počátku 14. století a je používán dodnes.

Předmět

Styl kázání se poprvé objevil v letech 1230–1231 na pařížské univerzitě. Formát univerzitního kázání přebírá jediné téma bible a průběžně rozvíjí téma v průběhu kázání. Tematické kázání se skládá ze šesti částí, které jsou následující:

• The téma, který je převzat z úryvků z písem
• The protheme ', představení tématu, po kterém následuje modlitba
• The antetheme ', vysvětlení účelu kázání
• Rozdělení tématu na dílčí témata
• Další členění dílčích témat
• Analýza divizí a pododdělení

Úvodní slovo

Forma kázání lze rozdělit do tří částí. První část se zabývá úvodními poznámkami Basevorna. To zahrnuje jeho záměry psát text jako učební příručku. Basevorn považuje kázání za umění, takže kázání má kromě své široké znalosti i estetické vlastnosti křesťanství. V úvodu jsou uvedena také jeho kritéria pro získání titulu kazatele. Nejprve je to tím, že člověk musí žít morálním a spravedlivým křesťanským životem. Zadruhé, člověk musí mít odpovídající znalosti posvátných textů, včetně bible, Desatero a Písmo. Zatřetí, člověk musí mít autoritu církve (od biskupa nebo Papež ) praktikovat jako kazatel. Vysvětluje však, že bez ohledu na to, jak dobře má žena vzdělání a znalosti o křesťanství, nemůže kázat.

Zdroje dobrého kázání

Basevorn říká, že neexistuje žádný dobrý styl kázání, který by napodoboval, ale uvádí pět zdrojů, které pokrývají spektrum efektivních stylů kázání. Tvrdí, že emulace nebo napodobování jsou přijatelnou praxí, protože není škoda napodobovat to, co se již ukázalo jako účinné, a že je kladen příliš velký důraz na snahu být originálním. Jeho pět zdrojů je Ježíš, svatý Pavel, Svatý Augustin, Svatý Řehoř a pravděpodobně svatého Bernarda Bernard z Clairvaux.

Ježíšovým metodám se věnuje největší pozornost, protože Ježíš „Basevornovi„ „zahrnul všechny chvályhodné metody do svých vlastních, jako pramen a původ dobra“ (str. 128). Basevorn zdůrazňuje šest stylů, které se týkají konkrétně Ježíše: slibná spása (je efektivní použít, když lidé potřebují málo přesvědčivé), hrozby zatracení (je efektivní použít na tvrdohlavé), kázat příkladem (citovat příklady dobrého křesťanského života ), kázání rozumem nebo logikou, mluví jasně a mluví temně. Basevorn poskytuje malé vysvětlení pro poslední dva styly. Cituje pasáž „Hle, nyní mluvíš jasně a nemluvíš přísloví“ z Jana 16:29 pro styl jasného mluvení; pro styl obskurního mluvení píše „o Jeho posluchačech se často říká, že nerozuměli Slovu“. (str. 129)

Metoda svatého Pavla kombinuje rozum a autoritu do jedné metody, ve které pracují společně. Ve stylu svatého Pavla autorita potvrzuje důvod. Svatý Paul také apeluje na Basevorna, protože jeho spisy a kázání odrážejí jeho soucit a charitu, kterou měl pro své publikum.

Čtení jedné pasáže z posvátného textu a rozvíjení kázání z jediného tématu v této konkrétní pasáži je stylem svatého Augustina a přitahuje Basevorna, protože je druhem tematického kázání. Zásluhou ve stylu svatého Augustina je podle Basevorna to, že se nejlépe hodí pro lidi s krátkými vzpomínkami nebo rozpětím pozornosti.

V kázáních sv. Řehoře je kladen důraz na morálku, ne na víru. Basevorn oceňuje styl svatého Řehoře, protože poskytuje hmatatelné příklady morálky a zásluh křesťanství v praxi. Osamělý k tomu je on z pěti Basevornových zdrojů.

Svatý Bernard konečně Basevornovi vyniká, protože často cituje z primárních zdrojů, takže autoritativnější zdroj potvrzuje, co říká v kázání.

Zdobení kázání

Forma kázání třetím zaměřením jsou způsoby, kterými lze kázání zdobit. Ornamentace zahrnuje estetické techniky, ale také formální charakteristiky, které tvoří strukturu kázání. Celkově Basevorn uvádí dvaadvacet ozdob. Seznam ozdob lze rozdělit do dvou hlavních kategorií: ozdoby, které jsou vlastní obsahu kázání, a ozdoby, které se zabývají prezentací kázání. Prvních patnáct ozdob je vnitřních pro kázání a seznam vnitřních ozdob je následující:

• Vynález tématu
• Získání publika
• Modlitba
• Úvod
• Divize
• Prohlášení o částech
• Důkaz částí
• Zesílení
• Odbočení (nebo přechod)
• Korespondence
• Dohoda o korespondenci
• Okruhový vývoj
• Konvoluce
• Unifikace
• Závěr (str. 132).

Zatímco vnitřní ozdoby se zabývají složením a strukturou kázání, vnější ozdoby jsou:

• Zbarvení
• Modulace hlasu
• Vhodné gesto
• Včasný humor
• Narážka
• Pevný dojem
• Vážení učiva (str. 132).

Tyto ozdoby jsou prezentační a jsou prostředkem k účinnému kázání.

Zdroje

• James J., Murphy. "Úvod." Tři středověká rétorická umění. Vyd. James J. Murphy. Berkeley: University of California Press, 1971. xii-xxiii.
• Basevorn, Robert z. Forma kázání. Trans. Leopold Krul O.S.B. Tři středověká rétorická umění. Vyd. James J. Murphy. Berkeley: University of California Press, str. 111–215.