Objev, osídlení a současný stav Kentucke - The Discovery, Settlement and Present State of Kentucke
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Červen 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Objev, osídlení a současný stav Kentucke a esej k topografii a přírodní historie této důležité země je kniha od 1784 od John Filson. Popisuje objev, nákup a vypořádání Kentucky. Nepřesnosti v textu ovlivnily veřejné vnímání objevu Kentucky.[Citace je zapotřebí ]
Příloha na konci je mnohem delší než hlavní práce. První článek dodatku s názvem „Dobrodružství plukovníka Daniela Boona, bývalého lovce, obsahující příběh o válkách v Kentucke“, poskytuje sbírku příběhů prezentovaných jako publikace „z jeho vlastních úst“ Daniel Boone. Druhý článek v příloze je krátkým popisem rady konané Thomasem J. Daltonem s Piankashaw Indiáni, následovaný popisem různých kmenů v těsné blízkosti Kentucky.[1]
Autor a přispěvatelé
Autor, historik, zakladatel a zeměměřič John Filson pracoval jako učitel v Lexington, Kentucky a napsal Objev, osídlení a současný stav Kentucke v roce 1784. Kniha je považována za první písemnou historii Kentucky[Citace je zapotřebí ] a představuje první známou mapu území věnovanou Kongres Spojených států a George Washington.[1][2]
Filsonův dodatek obsahuje popis života a dobrodružství hraničáře Daniel Boone, což mu pomohlo proslavit se během jeho života. Boone založen Boonesborough, Kentucky, byl během milice důstojníkem milice Revoluční válka a pracoval jako obchodník a zeměměřič.[1]
souhrn
Podle Filsona Kentucky poprvé objevil James M. Bride a další v průběhu roku 1754. Vyznačili své území na jediném stromu umístěném v ústí řeky Kentucky River.[2]
Daniel Boone a John Finley se v roce 1769 rozhodli vrátit do Kentucky, aby prozkoumali. Boone byl jediným člověkem, který přežil útoky místních indiánských kmenů, a zůstal v divočině Kentucky až do roku 1771. Filson uvádí, že pozemek na severní straně řeky Kentucky byl zakoupen od Pět národů a země na jižní straně během smlouvy s Čerokee Indiáni ve Watagu v roce 1775.[2]
Filson zde stručně vysvětluje tři způsoby, jakými byla získána práva na půdu v Kentucky. První se zabýval vojáky a poskytl jim půdu „jako odměnu za služby provedené v jedné ze dvou posledních válek“.[2] Druhému bylo uděleno těm, kteří v této oblasti udržovali zaměstnání déle než rok nebo kteří pěstovali úrodu kukuřice, bylo uděleno čtyři sta akrů. Třetí udělil půdu těm, kteří postavili chatu nebo provedli vylepšení v této oblasti.[2]
slepé střevo
Filson podává fakta o dobrodružstvích Daniela Booneho a zkoumání Kentucky během americká revoluce. Boone poprvé putoval po zemích Kentucky v roce 1769 ve společnosti Johna Finleyho, Johna Stewarda, Josepha Holdena, Jamese Monaya a Williama Coole. Domorodci v této oblasti způsobovali Booneovi a jeho mužům mnoho komplikací neustálým útokem během jejich cest. Uprostřed bitev Filson popisuje Booneho jako pozitivního člověka po celou dobu jeho návštěvy. Boone věřil, že jeho vyprávění informuje ostatní o tom, jak pozoruhodný byl Kentucky. Tvrdil, že Kentucky byl „jedním z nejbohatších a nejmocnějších států na kontinentu Severní Ameriky; který si s láskou a vděčností mých venkovských mužů vážím dostatečné odměny za veškerou svou práci a nebezpečí.“[2]
Filson zde vysvětluje rozdíl mezi americkým náboženstvím a náboženstvím USA Rodáci. Domorodí Američané v této době zřejmě věděli o vyšší moci, ale plně ji neuctívali. Římský katolicismus byl představen domorodcům poblíž Detroit. Na druhé straně domorodci nebyli znepokojeni náboženstvím. Místo uctívání Boha měli svátky radosti z štěstí. Filson popisuje jejich proces uctívání, cizoložství mezi některými, manželské tradice, genderové role a zacházení s zajatci.[2]
Filson končí dodatek „několika postřehy šťastných okolností, které si obyvatelé Kentucke pravděpodobně užijí, z vlastnictví země tak rozsáhlé a úrodné“. Uvádí význam čtyř přírodních kvalit, které považuje za podstatné pro úspěch země: dobrá půda, vzduch, voda a obchod. “[2]