Smrt Smail-aga Čengiće - The Death of Smail-aga Čengić - Wikipedia

Tento článek obsahuje a seznam doporučení, související čtení nebo externí odkazy, ale jeho zdroje zůstávají nejasné, protože mu chybí vložené citace. Prosím pomozte zlepšit tento článek představuji přesnější citace. (Říjen 2010) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Smrt Smail-aga Čengiće (chorvatský: Smrt Smail-age Čengića) je epická báseň chorvatský básník Ivan Mažuranić během roku 1845 a poprvé publikováno v almanach Iskra pro rok 1846.^[1] Je založen na skutečných událostech vraždy Bosenské Osmanský armádní generál (aga ) Smail-aga Čengić od Černohorce vojvoda Novica Cerović v roce 1840. V básni je Smail-aga známý svou statečností, ale pohrdán svou truculencí; hlavním motivem je jeho smrt, k níž došlo poté, co se zapojil do boje proti Hercegovin Černohorci.

Báseň byla původně objednána Dimitrija Demeter. Je rozdělena do 5 sekcí a obsahuje přesně 1134 verše.

Synopse

Báseň je rozdělena do pěti částí: Smail-aga's Display of Power (chorvatský: Agovanje), Noční cestovatel (Noćnik), Společnost (Četa), A Blood Tribute (Harač) a osud (Kob).

Zobrazení síly společnosti Smail-aga (Agovanje)

Smail-aga pravidla z jeho pevnosti v Stolac v Hercegovina. Zavolá své služebníky, aby shromáždili Highlanders nedávno zajal poblíž řeky Morača. Také vynese Duraka, starého muže, který mu poradil, aby propustil své vězně, protože se bál odvety z Ortodoxní populace („Vlachs“), pokud by je měl vykonat.

Než je zabije, vyhrožuje svým vězňům, ale Černohorci při jejich popravách mlčí. Mladí Turci se diví a jsou potěšeni, zatímco starší Turci předjímají odvetná opatření a od strachu mlčí. Smail-aga je sklíčený skutečností, že si jeho vězni zachovali klid.

Ve chvíli úžasu a zuřivosti vyrazí na Duraka, že mu radil proti jeho brutálním způsobům, a vyhrožuje, že ho oběsí před svým synem, Novica. Durak a Novica prosí o Durakův život, ale Smail-aga ho oběsí bez ohledu na to.

Noční cestovatel (Noćnik)

Novica cestuje v noci směrem k Cetinje, protože věděl, že se nemůže dostat přes Černou Horu živý za bílého dne, protože se proti nim účastnil bitev se Smail-aga. Prochází Cuce, Bjelice a Ćeklići a dosáhne strážců Cetinje.

Novica se představuje jako bojovník z Tušina, vesnice pod Durmitor hora, zoufalá poté, co Čengić zabil své krajany z Morače a jeho otce, a hledal pomstu. Po odzbrojení mu stráže dovolí projít.

Společnost (Četa)

Společnost hajdukové přesouvá se z Cetinje do Morače Zagarač, Bjelopavlići a Rovca. Tiše se pohybují vedeni Mirkem.

Společnost si odpočine u řeky Morača. Když pastýři začínají vracet své ovce k západu slunce, přistoupí k mužům kněz a začne chválit jejich boj. Během svého projevu Novica přistoupí ke skupině a řekne jim svůj cíl. Žádá o křest a kněz ho pokřtí, zatímco hajdukové obdržet eucharistie. Kněz odejde a společnost pokračuje v treku.

Pocta krve (Harač)

Smail-aga dorazí na Gatačko Polje se svými muži na koních. Založili tábor a hodlají se shromáždit haraç od místních obyvatel Gacko a okolní vesnice. Jako platbu vyžadují a flitr pro každého člověka, stejně jako berana a sexuální vztahy se ženou na dům. Protože někteří rolníci nejsou schopni platit, Turci je táhnou zpět do tábora, přivázaní ke svým koním.

Mezitím Smail-aga cvičí házení jeho šipka. Neúmyslně udeří svého služebníka Safera, když míří na křesťanského muže, a Safer ztratí oko. V záchvatu vzteku Smail-aga nařídí svým mužům, aby mučili zajaté rolníky. Pronásledují rolníky na koních. Poté, co unavení padli na zem, Turci je táhli svými koňmi po zemi. Smail-aga jim pak nařídí, aby vězněmi bičovali, dokud se nepostaví.

Turci hodují na rožni s pečeným beranem a hodí kosti svým zajatcům, kteří tvrdí, že nejedli už celé dny. Připravují se na zavěšení rolníků vzhůru nohama na lipy.

Společnost hajdukové cestuje bouřlivou nocí do tábora Smail-aga. Smail-aga sedí ve svém stanu a pije kávu se svými stoupenci Baukem a Mustapou. Požádá Bauka, aby zpíval gusle pro něj. Bauk se vysmívá Smail-aga a zpívá o Rizvan-aga, který sbíral haraç v Kosovo, ale dostal stříbrné místo zlatých flitrů, hubené berany a byl vybaven starými ženami k znásilnění. Smail-aga zuří a shromáždí své muže, aby znovu zaútočili na křesťany.

V tu chvíli společnost zaútočí na Smail-aga a zabije Safera střelou do druhého oka. Mirko zabije Smail-aga a druhého hajdukové zabijte Mustapu, několik jeho jmenovaných stoupenců a asi třicet dalších Turků. Bauk uniká v noci a Novica je sražena a leží mrtvá vedle Smail-aga. Bitva se rozptýlí a krupobití začíná.

Osud (Kob)

Mrtvé tělo Smail-aga se změnilo na manekýn stojící v chatě poblíž Cetinje. Nosí všechno své staré oblečení a zbraně, ale figurína je vyrobena tak, aby dala ruce dohromady a poklonila se kříži, který se spustil klepnutím na podlahu.

Recepce

Psaní v almanach Danica v roce 1846, Bogoslav Šulek pojmenuje báseň „nejkrásnějším dílem letošního roku IskraTvrdí, že dílo překlenuje propast mezi „romantickou“ a „lidovou“ poezií, a tvrdí, že „někteří následují“ Romantismus z západ a ze dne Dubrovník, jiní lpí na lidová poezie. Každá strana má své důvody; i když se mi zdá, že tady, jako vždy - in medio virtus". Chorvatský literární historik Ivo Frangeš, i když obecně souhlasí se Šulekem, upozorňuje na několik problémů s jeho terminologií. A co je nejdůležitější, že dubrovnickou literaturu lze přesněji popsat jako její rozšíření klasicismus než romantismu. Nesouhlasí s tím, že při začlenění lidových prvků se Mažuranić při dynamické interpretaci více snaží o umělecké dílo.^[2]

Citáty

Viz také

• Ilyrské hnutí
• Chorvatská literatura

externí odkazy

• Čedo Baćović: SMAIL-AGA ČENGIĆ - MIT I STVARNOST
• http://www.camo.ch/ivanmazuranic.htm

Reference