Křesťanský virtuos - The Christian Virtuoso

Titulní stránka Křesťanský virtuos (1690)

Křesťanský virtuos (1690) byla jednou z posledních knih vydaných nakladatelstvím Robert Boyle,[1] který byl jeho šampiónem anglikánský víra. Tato kniha shrnula jeho náboženské názory[2] včetně jeho představy o vesmíru hodinových hodin vytvořených Bůh.[3][4]Boyle byl oddaným anglikánem a s nárůstem vědy a rozumu během jeho života ho trápilo zvyšování ateismu. To ho pobídlo, aby psal o své víře vědy a náboženství, že se navzájem podporují.[5]

Obsah

Na titulní stránce této knihy (viz obrázek) Boyle uvádí, „že je na tom závislý experimentální filozofie člověku je spíše nápomocen, než by měl být dobrý křesťan. “A tento princip chce ukázat.[6]Křesťanský virtuos shrnul Boyleovy názory, že studium Boží práce bylo náboženskou povinností a že studiem Boží práce bude osvětlena Boží dobrota a zastřešující existence. Někteří vidí Křesťanský virtuos jako manifest Boyleova života jako ideálního křesťanského vědce.[5]

Recenze, kterou napsal (a) John Locke

John Locke přečetl a recenzoval rukopis knihy v roce 1681.[7]

Význam slova virtuos

Na počátku 17. století slovo virtuos nejprve odkázal na gentlemana se zájmem o vzácné kameny a starožitnosti. V názvu Boyle rovná se a přírodní filozof (později se bude jmenovat a vědec ) s virtuózem, který v polovině 17. století již začal tento význam nabývat.[8]

Jeho vliv

Tato kniha byla částečně základem pro Bavlna Mather kniha z roku 1721 Křesťanský filozof.[8]

Boyleovy náboženské názory

Historik a Oxfordská univerzita Věda a náboženství teolog John Hedley Brooke poukázal na to, že jednou z mnoha ironií v dějinách náboženství a vědeckých interakcí je to, že zatímco Boyle v 17. století použil myšlenku vesmírného času „k potvrzení Bůh svrchovanost, "18. století deists použil by stejný hodinový obraz „k útoku na zavedené náboženství“. [9] Boyle viděl vědecké bádání jako formu náboženského uctívání; pohled sdílený dalšími vědeckými osobnostmi ze 17. století, jako např John Ray. V Boylových spisech jsou výslovně uvedeny obrazy přírody jako chrámu a vědce jako kněze.[10]

kromě Křesťanský virtuos, Boyle také napsal nejméně tři další díla prosazující jeho křesťanskou víru. Tyto byly Z vysoké úcty vděčí mužský intelekt člověku Bohu, který je charakteristický pro jeho moudrost a moc (1684), Pojednání o věcech výše, dotaz, zda by měl filozof připustit, že takové existují (1681) a Některé úvahy se dotýkají stylu Písma svatého (1661). Kniha z roku 1835[11] podle Henry Rogers je sbírka těchto děl.

Viz také

Reference

  1. ^ Náboženství, rozum a příroda v raně novověké Evropě Robert Crocker, Springer, 2001ISBN  1-4020-0047-2 97–116
  2. ^ „Teologické činnosti“, „Boyle, Robert.“ Encyklopedie Britannica. 2008. Encyklopedie Britannica Edice online knihovny. 3. září 2008
  3. ^ Filozofie Roberta Boylea Peter R. Anstey, publikoval Routledge, 2000, ISBN  0-415-22429-2
  4. ^ Skeptický chymista a křesťanské virtouso
  5. ^ A b Principe, Lawrence. „Robert Boyle“. www.britannica.com. Encyklopedie Britannica. Citováno 9. prosince 2014.
  6. ^ Náboženské myšlení v Anglii, od reformace do konce minulého století Příspěvek k dějinám teologie podle John Hunt, 1871
  7. ^ „KŘESŤANSKÉ VIRTUOSO A JOHN LOCKE od Petera Ansteyho“. Citováno 10. září 2008.
  8. ^ A b The Christian Philosopher By Cotton Mather, Winton U. Solberg University of Illinois Press, 2000 ISBN 0-252-06893-9. Citováno 10. září 2008.
  9. ^ John Hedley Brooke „Úvod“ (strany 1–14) k Věda a náboženství: Některé historické perspektivy, 1991, Cambridge University Press, ISBN  0-521-23961-3, strana 13
  10. ^ John Hedley Brooke, Věda a náboženství: Některé historické perspektivy, 1991, Cambridge University Press, ISBN  0-521-23961-3, strana 18
  11. ^ Hon. Robert Boyle (1835). Pojednání o intelektu člověka s vysokou úctou, který dluží Bohu: o věcech nad rozumem: a o stylu svatých Písem. S intr. esej, autor: H. Rogers. Citováno 18. června 2012.

Další čtení