Černý Atlantik - The Black Atlantic - Wikipedia

Pro další použití viz Černý Atlantik (disambiguation).

Černý Atlantik
Černý Atlantik.jpg
AutorPaul Gilroy
PředmětSociologie, společenské vědy, Afroamerické studie
Publikováno1993
Stránky280
ISBN9780674076068

The Black Atlantic: Modernity and Double Consciousness je historická kniha z roku 1993 o výrazné černé atlantické kultuře, která obsahovala prvky z afrických, amerických, britských a karibských kultur. Napsal to Paul Gilroy a byla publikována Harvard University Press a Verso Books.

Názvy kapitol

  1. Černý Atlantik jako kontrakultura moderny
  2. Mistři, milenky, otroci a antinomy moderny
  3. „Klenoty pocházející z otroctví“: Černá hudba a politika autenticity
  4. „Cheer the Weary Traveler“: W. E. B. Du Bois, Německo a politika (ne) umístění
  5. „Bez útěchy slz“: Richard Wright, Francie a Ambivalence společenství
  6. „Není to příběh k předání“: Živá paměť a otrok vznešený

Stručné shrnutí kapitoly 1

První kapitola Černého Atlantiku popisuje dvojité vědomí udržované Afričany v diaspoře [1]. Kapitola tvrdí, že černá identita je mnohostranná a obtížně definovatelná kvůli nadnárodní pozici temnoty. Gilroy využívá snímky otrokářské lodi k prokázání polohy černých těl mezi dvěma (nebo více) zeměmi, identitami, kulturami atd., Které nelze definovat hranicemi [2]. Gilroy dále diskutuje o tom, jak západní nacionalismus vyplývá z příběhu vytvořeného bílými, který spojuje západní nacionalismus s bělostí [3]. Toto vyprávění neodmyslitelně zahrnuje další černochy, kteří často částečně patří ke stejné národní identitě. Zdůrazňuje umělecký výraz (zejména prostřednictvím hudby z černých diasporických komunit) jako prostředek k prozkoumání přechodné povahy černoty [4]. Ukázalo se, že mluví o písni „Keep on Moving“, která podle něj vyjadřuje „neklid ducha, díky kterému je tato diasporální kultura životně důležitá“ [5]. V mnoha ohledech píseň ilustruje stav diaspory, protože černá těla existovala v mnoha prostorech a nelze ji definovat pouze podle toho, kde byli, kde jsou nebo kam směřují. Černá diasporická hudba má pro Gilroyovo vyprávění stále velký význam, protože ukazuje, jak jsou jednotlivci Blacků schopni přijmout společnou identitu navzdory tomu, že jim je mnoho osob v původních kulturách diaspory ukradeno. Nakonec Gilroy tvrdí, že zážitek z černého je spojen s různými příběhy o sounáležitosti a historii, přesto jsou příběhy v mnoha ohledech zmírňovány hudbou, která umožňuje černé výrazy a komunitu sdílet za hranicemi [6].

Černá evropanství

Gilroyova pozornost na „černou Evropan“ v Černý Atlantik přináší témata dvojitého vědomí a jeho přítomnosti u černých Evropanů. Vyjadřuje, jak existence rasistického a nacionalistického diskurzu interagovaly způsobem, který je vykresluje jako oddělené identity a názory. Přemýšlejí o politických vztazích způsobem, který izoluje každou identitu, čímž se zdá, že se vzájemně vylučují. Důsledkem toho je, že neexistuje žádné prolínání nebo prolínání těchto identit a jakékoli úsilí při vytváření spojení nebo přecházení mezi nimi je politicky provokativní a neposlušné [7]. Gilroy to spojuje s černým Atlantikem, který definuje jako „moderní politickou a kulturní formaci“, vyjádřením své touhy, aby se vymanila ze struktur a národních států, které napomáhají rasistické a nacionalistické politice [8].

Další čtení

Reference

  1. ^ Gilroy, Paul (1993). Černý Atlantik. Harvard University Press. s. 1–40.
  2. ^ Gilroy, Paul (1993). Černý Atlantik. Harvard University Press. s. 1–40.
  3. ^ Gilroy, Paul (1993). Černý Atlantik. Harvard University Press. s. 1–40.
  4. ^ Gilroy, Paul (1993). Černý Atlantik. Harvard University Press. s. 1–40.
  5. ^ Gilroy, Paul (1993). Černý Atlantik. Harvard University Press. s. 1–40.
  6. ^ Gilroy, Paul (1993). Černý Atlantik. Harvard University Press. s. 1–40.
  7. ^ Gilroy, Paul (1993). Černý Atlantik. Harvard University Press. s. 1–15.
  8. ^ Gilroy, Paul (1993). Černý Atlantik. Harvard University Press. s. 1–19.

externí odkazy