Věk duchovních strojů - The Age of Spiritual Machines

Věk duchovních strojů: Když počítače překračují lidskou inteligenci
Cover image of The Age of Spiritual Machines by Ray Kurzweil.jpg
AutorRay Kurzweil
VydavatelViking Press
Datum publikace
1. ledna 1999
Stránky400
ISBN0-670-88217-8
OCLC39700377
006.3 21
LC ClassQ335 .K88 1999
PředcházetVěk inteligentních strojů  
NásledovánSingularita je blízko  

Věk duchovních strojů: Když počítače překračují lidskou inteligenci je kniha literatury faktu vynálezce a futurista Ray Kurzweil o umělá inteligence a budoucí průběh lidstvo. Poprvé publikováno v pevné vazbě 1. ledna 1999 autorem Viking, získala pozornost od The New York Times, The New York Review of Books a Atlantik. V knize Kurzweil nastiňuje svou vizi toho, jak bude technologie postupovat v průběhu 21. století.

Kurzweil věří vývoj poskytuje důkazy, které lidé jednoho dne vytvoří stroje více inteligentní než jsou. Představuje své zákon zrychlení výnosů vysvětlit, proč se „klíčové události“ stávají častěji, jak plyne čas. Vysvětluje také, proč výpočetní kapacita počítače stoupá exponenciálně. Kurzweil píše, že toto zvýšení je jednou ze složek při vytváření umělá inteligence; ostatní jsou automatické získávání znalostí a algoritmy jako rekurze, neuronové sítě, a genetické algoritmy.

Kurzweil předpovídá, že stroje s inteligencí na lidské úrovni budou dostupné za dostupnou cenu výpočetní zařízení během několika desetiletí, která způsobila převrat ve většině aspektů života. On říká nanotechnologie rozšíří naše těla a vyléčit rakovinu i když se lidé připojují k počítačům přes přímá neurální rozhraní nebo žít na plný úvazek virtuální realita. Kurzweil předpovídá, že stroje „se budou jevit jako vlastní svobodná vůle „a dokonce i„ duchovní zážitky “.[1] Říká, že lidé budou v podstatě žít navždy, protože lidstvo a jeho mašinérie se stanou jedním a tím samým. Předpovídá, že inteligence se bude rozšiřovat směrem ven Země dokud nebude dostatečně silný, aby ovlivnil osud vesmír.

Recenzenti ocenili dosavadní výsledky Kurzweila s předpovědi, jeho schopností odvozovat technologické trendy a jeho jasná vysvětlení. Panovala však neshoda ohledně toho, zda budou počítače jednoho dne při vědomí. Filozofové John Searle a Colin McGinn trvat na tom, že samotný výpočet nemůže vytvořit při vědomí stroj. Searle nasadil variantu svého známého Čínský pokoj Argument, tentokrát šitý na míru počítačům hrajícím šachy, je tématem Kurzweil. Searle píše, že počítače mohou manipulovat pouze se symboly, které pro ně nemají smysl, což je tvrzení, které, pokud je pravdivé, podvrací velkou část vize knihy.

Pozadí

Obrázek Ray Kurzweila přednášejícího
Ray Kurzweil v roce 2006

Ray Kurzweil je vynálezce a sériový podnikatel. Když Věk duchovních strojů bylo zveřejněno, že již založil čtyři společnosti: Kurzweil Computer Products, Inc., která vytvořila optické rozpoznávání znaků a skenování obrázků technologie na pomoc nevidomým, Kurzweil Music Systems, který se vyvinul hudební syntezátory s vysoce kvalitní emulací skutečných nástrojů, Kurzweil Applied Intelligence, který vytvořil rozpoznávání řeči technologie a Kurzweil vzdělávací systémy, který udělal tisk na řeč technologie čtení.[2] Kritici říkají předpovědi z jeho předchozí knihy Věk inteligentních strojů „do značné míry se splnily“[3] a „očekával s podivnou přesností většinu klíčových počítačových vývojů“[4] 90. let. Po vydání této knihy pokračoval v rozšiřování svých myšlenek v pokračující knize Singularita je blízko. Dnes Ray Kurzweil pracuje na Google kde se pokouší „vytvořit skutečně užitečnou AI [umělou inteligenci], díky níž budeme všichni chytřejší“.[5]

Obsah

Zákon zrychlení návratnosti

Kurzweil se otevírá vysvětlením, že frekvence vesmírných událostí se od roku zpomaluje Velký třesk zatímco vývoj dosahuje důležitých milníků stále se zvyšujícím tempem. To není paradox, píše, entropie (porucha) se celkově zvyšuje, ale místní kapsy rostoucího řádu vzkvétají. Kurzweil vysvětluje, k čemu vede biologická evoluce technologie což vede k výpočet což vede k Moorův zákon.[6]

Kurzweil odhaluje několik vlastních zákonů souvisejících s tímto vývojem, které vedly až k jeho zákon zrychlení výnosů který říká, že čas se zrychluje se zvyšováním pořadí.[7] Věří, že Moorův zákon skončí „do roku 2020“, ale že zákon o zrychlení výnosů vyžaduje, aby se pokrok nadále zrychloval, a proto bude objevena nebo zdokonalena nějaká náhradní technologie, která povede k exponenciálnímu růstu.[8]

Graf ukazující klíčové události, které se dějí rychleji s postupujícím časem
Časová období mezi klíčovými událostmi v lidské historii se exponenciálně zmenšují v grafu Kurzweila, který zobrazuje jeho zákon zrychlování výnosů.

Jako v Věk inteligentních strojů Kurzweil zde tvrdí, že vývojinteligenční kvocient jen o něco větší než nula. Říká, že to není vyšší, protože evoluce funguje tak pomalu a inteligence je funkcí času. Kurzweil vysvětluje, že lidé jsou mnohem inteligentnější než evoluce, na základě toho, co jsme vytvořili za posledních několik tisíc let, a že naše výtvory budou zase brzy inteligentnější než my. Zákon o zrychlování návratů předpovídá, že k tomu dojde během desetiletí, prozrazuje Kurzweil.[9]

Filozofie mysli

Kurzweil zavádí několik myšlenkových experimentů souvisejících s mozkovými implantáty a skenováním mozku; došel k závěru, že nejsme sbírkou atomy, místo toho jsme vzor, ​​který se může projevovat v různých médiích v různých časech. Zabývá se záhadou toho, jak sebeuvědomění a vědomí může vzniknout z pouhé hmoty, ale bez rozlišení. Částečně založeno na jeho Unitářské náboženská výchova Kurzweil cítí, že „všechny tyto pohledy jsou správné, když se na ně díváme společně, ale nedostatečné, když se díváme na jeden po druhém“, zatímco zároveň připouští, že je to „rozporuplné a nedává to smysl“.[10]

Kurzweil definuje duchovní zážitek jako „pocit překračování každodenních fyzických a smrtelných hranic, aby cítil hlubší realitu“.[11] Vysvětluje, že „pouhé bytí - prožívání, vědomí - je duchovní a odráží podstatu duchovna“. Kurzweil věří, že v budoucnu budou počítače „prohlašovat, že jsou při vědomí, a tedy že jsou duchovní“, a uzavírá, že „stroje 21. století“ budou chodit do kostela, meditovat a modlit se, aby se spojily s touto duchovností.[12]

Umělá inteligence

Obrázek několika kruhů spojených čarami
Jednoduchá umělá neuronová síť.

Říká Kurzweil Alan Turing papír z roku 1950 Výpočetní technika a inteligence zahájila pole umělé inteligence. Připouští, že časný pokrok v této oblasti vedl k divokým předpovědím budoucích úspěchů, které se nenaplnily. Kurzweil se domnívá, že inteligence je „schopnost využívat optimálně omezené zdroje“ k dosažení cílů.[13] Kontrastuje rekurzivní řešení s neurální sítě, má rád obojí, ale konkrétně zmiňuje, jak cenné jsou neurální sítě, protože ničí informace během zpracování, což, je-li prováděno selektivně, je nezbytné pro pochopení dat v reálném světě. Neuron buď vystřelí, nebo ne „sníží blábol svých vstupů na jediný bit“.[14] Také velmi obdivuje genetické algoritmy které skvěle napodobují biologickou evoluci.

Rekurze, neuronové sítě a genetické algoritmy jsou všechny součásti inteligentních strojů, vysvětluje Kurzweil. Kromě algoritmů Kurzweil říká, že stroje budou také potřebovat znalosti. Naléhavé techniky, neuronové sítě a genetické algoritmy vyžadují nad rámec vytváření počátečního aparátu značné tréninkové úsilí.[15] Zatímco ručně kódované znalosti jsou zdlouhavé a křehké, získávání znalostí prostřednictvím jazyka je nesmírně složité.[16]

Budování nových mozků

Graf ukazující exponenciální křivku počítačů, které se zrychlují
Kurzweil ukazuje, že výkon počítače exponenciálně roste.

Vybudování umělého mozku vyžaduje vzorce, znalosti a dostatečnou výpočetní sílu, vysvětluje Kurzweil. Říká, že „kolem roku 2020“ bude mít osobní počítač v hodnotě 1 000 USD dostatek rychlosti a paměti, aby odpovídal lidskému mozku, na základě zákona o zrychlení návratnosti a vlastních odhadů výpočetní rychlosti a kapacity paměti mozku.[17] Kurzweil předpovídá, že Mooreův zákon bude trvat do roku 2020, takže současné integrované obvody by se měly přiblížit úrovni výpočtu v lidském mozku, ale říká trojrozměrné čipy bude další velká technologie, po níž bude potenciálně následovat optické výpočty, Výpočet DNA, nanotrubice nebo kvantové výpočty.[18]

Kurzweil se domnívá, že nejlepším modelem pro umělý mozek je skutečný lidský mozek, a navrhuje krájení a digitalizaci zachovaných lidských mozků nebo jejich neinvazivní zkoumání, jak to technologie dovoluje. Kurzweil rozlišuje mezi skenováním mozku, aby mu rozuměl, generickým způsobem, a skenováním mozku konkrétní osoby, aby jej uchoval v přesných detailech, například pro „nahrávání“ do počítače. Ten druhý je mnohem těžší udělat, poznamenává, protože to vyžaduje zachytit mnohem více podrobností, ale nakonec se to také stane. Když to udělá „budeme software, ne hardware“ a naše úmrtnost se stane funkcí naší schopnosti „dělat časté zálohy“.[19]

Budování nových orgánů

Kurzweil konstatuje, že mnoho myšlenek, které lidé mají, souvisí s jejich těly, a ujišťuje, že nevěří ve vytvoření mozku bez těla. Přezkoumává všechny různé tělesné implantáty, které existovaly v době vydání knihy, a vysvětluje, že naše těla se postupem času stávají syntetičtějšími. Kurzweil říká, že tento trend bude pokračovat a že tato technologie bude postupovat od makroskopických implantátů k vložením buněčných rozměrů a nakonec k nanotechnologiím.[20]

Obrázek kuličkového a tyčového modelu molekul, které vypadají jako ozubená kola
Molekulární ozubená kola jsou příkladem nanotechnologie.

Nanotechnologie má potenciál přetvořit celý svět, říká Kurzweil. Sestavování materiálů po molekulách by mohlo vyřešit energetické problémy, vyléčit je rakovina a další nemoci, posilují naše těla a vyrábějí samoobslužné jídlo, oblečení a budovy. Kurzweil připouští, že nanotechnologie s sebou nese velké riziko; samoreplikující se látka, bez omezení živého organismu, by mohla vymknout kontrole a spotřebovat všechno. Zdůrazňuje však, že dnes již existují technologie, které například představují vážná rizika jaderná energie nebo zbraně, a podařilo se nám je udržet v relativně bezpečném stavu, takže má pocit, že s nanotechnologiemi můžeme pravděpodobně udělat totéž.[21]

Nakonec Kurzweil říká, že existuje perspektiva virtuálních těl, kde by nám přímé nervové implantáty poskytly pocit, že máme těla a způsob, jak ovládat, aniž by se vůbec projevily. I když rychle vrací věci zpět k nanotechnologii poukazem na to, že dostatečně pokročilá nanotechnologie bude jako mít virtuální svět, protože “užitková mlha „se bude jevit jako zcela nepřítomný a poté se okamžitě promění ve funkční fyzické tvary. Kurzweil probere téma sexu ve futuristických dobách a připomene nám, že každá nová technologie„ přijímá sexuální témata “. Kurzweil předpokládá virtuální sex, sexboty a také další cudné aktivity, jako je procházka po „virtuální“ Cancún pláž".[22]

Nejmodernější

Obrázek Ludditů rozbíjejících tkalcovský stav kladivem
Luddites rozbíjí tkalcovský stav; Kurzweil předpovídá podobnou reakci na inteligentní stroje.

Kurzweil vysvětluje, že v roce 1999 jsou počítače zásadní pro většinu aspektů života, přesto předpovídá, že nedojde k žádnému zásadnímu narušení v souvislosti s tehdy čekajícími Y2K problém. Říká, že počítače jsou zatím úzkoprsé a křehké, ale naznačuje, že v konkrétních oblastech vykazují známky inteligence. Jako příklad uvádí Kurzweil počítačem generovanou nebo asistovanou hudbu a nástroje pro automatickou nebo poloautomatickou produkci literatury nebo poezie. Ukazuje příklady obrazů od AARON jak naprogramoval Harold Cohen které lze automaticky vytvořit. Kurzweil hodnotí některé ze svých předpovědí z Věk inteligentních strojů a různé minulé prezentace a je velmi potěšen jeho záznamem. Nakonec předpovídá nový Luddite pohyb, protože inteligentní stroje odebírají pracovní místa, i když předpovídá čistý zisk nových a lepších pracovních míst.[23]

Předpovědi

Kurzweil má hustou kapitolu předpovědí pro každý z těchto let: 2009, 2019, 2029, 2099. Například při diskusi o roce 2009 vytváří mnoho samostatných předpovědí týkajících se počítačového hardwaru, vzdělávání, osob se zdravotním postižením, komunikace, obchodu a ekonomiky , politika a společnost, umění, válčení, zdraví a medicína a filozofie.[24]

Jako jeden příklad předpovídá, že počítač v roce 2009 bude tablet nebo menší zařízení s vysoce kvalitním, ale poněkud konvenčním displejem, zatímco v roce 2019 jsou počítače „z velké části neviditelné“ a obrazy se většinou promítají přímo do sítnice a do roku 2029 předpovídá počítače bude komunikovat přímými neurálními cestami. Podobně v roce 2009 říká, že existuje zájem a spekulace o Turingův test „do roku 2019 budou existovat„ převládající zprávy “o tom, že počítače úspěšně prošly testem, ale ne důsledně, zatímco do roku 2029 stroje„ běžně “projdou testem, i když stále existuje diskuse o tom, jak se srovnávají inteligence strojů a lidí.[25]

V roce 2009 píše, že superpočítač bude odpovídat síle jednoho lidského mozku, v roce 2019 dosáhne 4 000 $ totéž, zatímco v roce 2029 1 000 $ koupí ekvivalent 1000 lidských mozků. Údaje o dolarech jsou v 1999 dolarech. Kurzweil předpovídá, že průměrná délka života vzroste na „více než sto“ do roku 2019, na 120 do roku 2029, a do roku 2099 bude neomezeně dlouhá, protože dojde ke sloučení lidí a počítačů.[25]

Molly

Kniha obsahuje řadu někdy vtipných dialogů mezi původně nepojmenovanou postavou, později odhalenou jako mladá žena jménem Molly a autorem. U většiny knih slouží jako zmocněnec pro čtenáře, žádá autorku o vysvětlení, vyzve jej nebo jinak vyžaduje další komentář k aktuální kapitole. Například:

Takže si budu moci stáhnout vzpomínky na zážitky, které jsem nikdy neměl?
Ano, ale někdo tu zkušenost pravděpodobně měl. Proč tedy nemít možnost je sdílet?
Předpokládám, že pro některé zážitky by mohlo být bezpečnější stáhnout si vzpomínky.
Méně časově náročné.
Opravdu si myslíte, že skenování zmrzlého mozku je dnes možné?
Jistě, jen tu strč hlavu do mého mrazáku.[26]

Později v knize během kapitol o predikci se zdá, že Molly obývá jakýkoli rok, ve kterém jsou předpovědi, zatímco Kurzweil zůstává v současnosti. Kurzweil se jí tedy začne ptát, jak se věci mají v budoucnu, a její řádky slouží jako další předpovědi nebo komentář. Například:

Ne, teď mluvím o skutečné realitě. Například vidím, že Jeremy je o dva bloky dál a míří tímto směrem.
Vložený čip?
To je rozumný odhad. Ale není to přesně čip. Je to jedna z prvních užitečných nanotechnologických aplikací. Jíte tyhle věci.
Věci?
Jo, je to pasta, ve skutečnosti chutná docela dobře. Má miliony malých počítačů - říkáme jim trackery - které se dostanou do vašich buněk.[27]

Zbytek vesmíru

Obrázek galaxií srazících se ve velké krizi.
Kurzweil říká, že vesmír naplněný inteligencí může být schopen rozhodnout o svém vlastním osudu, snad se vyhne zde zobrazené „velké krizi“.

Kurzweil říká, že život ve vesmíru je „jak vzácný, tak hojný“, což znamená, že pro obrovské úseky není nic, co by se nahromadilo na malém prostoru, kde je všude. Navrhuje jakoukoli formu života, která vymýšlí, že technologie, pokud přežije, relativně rychle dosáhne bodu sloučení s touto technologií, to samé, co předpovídá, se stane lidem. Kurzweil proto vysvětluje, že kdybychom někdy potkali jinou civilizaci, skutečně bychom se setkali s její technologií. Tato technologie by pravděpodobně měla mikroskopickou velikost, protože to je vše, co by bylo pro průzkum nutné. Civilizace by nehledala nic kromě znalostí, proto bychom si to pravděpodobně nikdy nevšimli.[28]

Kurzweil cítí, že inteligence je nejsilnější silou ve vesmíru, protože inteligence může způsobit rozsáhlé fyzické změny, jako je obrana planety před asteroidem. Kurzweil předpovídá, že s nárůstem „výpočetní hustoty“ vesmíru bude inteligence konkurovat i „velkým nebeským silám“. Panuje neshoda ohledně toho, zda vesmír skončí velkou krizí nebo dlouhou pomalou expanzí, říká Kurzweil, že odpověď je stále ve vzduchu, protože o tom nakonec rozhodne inteligence.[29]

Recepce

Analýza

John Searle
John Searle věří, že počítače nemohou být při vědomí; říká, že mohou manipulovat pouze nesmyslnými symboly.

Kurzweil používá Tmavě modrá, počítač IBM, který porazil mistra světa v šachu v roce 1997,[30] jako příklad začínající inteligence strojů. John Searle, autor a profesor filozofie na University of California, Berkeley, prohlížení Věk duchovních strojů v The New York Review of Books, nesouhlasí s Kurzweilovým výkladem. Searle tvrdí, že zatímco Kasparov „doslova hrál šachy“, počítač naopak nedělal „nic vzdáleného;“ místo toho to byla pouze manipulace s „hromadou nesmyslných symbolů“.[31]

Searle nabízí jeho variantu Čínský pokoj Argument, který se nazývá Argument šachové místnosti, kde muž v místnosti místo zodpovídání otázek v čínštině hraje šachy. Nebo spíše, jak vysvětluje Searle, je uvnitř místnosti a manipuluje se symboly, které pro něj nemají smysl, zatímco jeho činy vedou k vítězství v šachových hrách mimo místnost. Searle dochází k závěru, že stejně jako počítač, muž nechápe šachy. Searle porovnává vítězství Deep Blue se způsobem, jakým kapesní kalkulačka dokáže porazit lidi aritmetikou; dodává, že to není o nic významnější než ocelový robot, který je pro člověka příliš tvrdý na to, aby se s ním během hry amerického fotbalu vypořádal.[31] Kurzweil namítá, že stejný argument lze vyslovit i pro lidský mozek, protože jednotlivé neurony nemají skutečné pochopení většího problému, na kterém mozek pracuje, ale dohromady vytvářejí to, co je známé jako vědomí [5].

Searle pokračuje porovnáním simulace něčeho s „duplikováním nebo rekreací“. Searle poukazuje na to, že počítač může simulovat trávení, ale nebude schopen strávit skutečnou pizzu. Stejným způsobem, jak říká, mohou počítače simulovat procesy mozku při vědomí, ale to neznamená, že je při vědomí. Searle nemá žádné námitky proti konstrukci mozku produkujícího umělé vědomí „pomocí jiné chemie než neuronů“, pokud to duplikuje „skutečné kauzální síly mozku“, což podle něj vylučuje výpočet sám, protože to zahrnuje pouze manipulaci se symboly. Na závěr Searle říká, že zvýšená výpočetní síla, kterou Kurzweil předpovídá, „nás neposune ani o kousek blíže k vytvoření stroje pro vědomí“, místo toho říká, že prvním krokem k budování strojů pro vědomí je pochopení toho, jak mozek produkuje vědomí, něco, v čem jsme pouze v dětství dělat.[31]

Colin McGinn, autor a profesor filozofie na University of Miami, napsal The New York Times že stroje by mohly nakonec vykazovat vnější chování na lidské úrovni, ale bylo by nemožné vědět, jestli mají „vnitřní subjektivní zkušenost“ jako lidé. Pokud tak neučiní, pak je „nahrání“ někoho do počítače ekvivalentní tomu, že se jeho mysl „vypaří do vzduchu“, tvrdí. McGinn je skeptický vůči Turingovu testu, tvrdí, že zavání dlouho opuštěnou doktrínou behaviorismu, a souhlasí s platností Searle je „docela zničující“ Čínský pokoj argument. Věří, že mysli počítají, ale že z toho nevyplývá, že samotný výpočet může vytvořit mysl, místo toho říká, že mysli mají fenomenologické vlastnosti, snad pocházející z organické tkáně. Proto trvá na tom, že ani křemíkové čipy, ani žádné budoucí technologie, které Kurzweil zmiňuje, nikdy nebudou při vědomí.[32]

Recenze

Říká McGinn Věk duchovních strojů je „podrobná, promyšlená, jasně vysvětlená a přitažlivě napsaná“, stejně jako „poutavá diskuse o budoucnosti virtuálního sexu“ a že kniha je pro „každého, kdo si klade otázku, kam jde lidská technologie dál“.[32] Diane Proudfoot, profesorka filozofie na University of Canterbury, napsal Věda že Kurzweilovy historické detaily jsou nepřesné a jeho filozofické chápání je chybné a že tyto přestupky inspirovaly „malou důvěru v jeho představy o budoucnosti“.[33]

Chet Raymo, profesor fyziky v Stonehill College píše, že „Ray Kurzweil má při předvídání digitální budoucnosti lepší výsledky než ostatní“ a „Kurzweil vykresluje lákavý - a někdy děsivý - portrét světa, kde se hranice mezi lidmi a stroji důkladně stírají“. Říká, že kniha je „vítanou výzvou k vírám, které si vážíme“, a má pocit, že budoucnost můžeme utvářet, pouze pokud ji nejprve předvídáme.[4] Jim Bencivenga, spisovatel zaměstnanců pro Christian Science Monitor, říká Kurzweil „má velmi rafinovanou a přesnou schopnost exponenciálně přemýšlet o technologii v průběhu času“. Bencivenga také říká, že bychom měli brát Kurzweilovy předpovědi velmi vážně kvůli jeho „prokázaným zkušenostem“.[34] Lyle Feisel, bývalý profesor elektrotechniky, píše předpovědi od Kurzweila Věk inteligentních strojů „se do značné míry splnily“, a tak „by inženýři a počítačoví vědci udělali dobře, kdyby [této knize] přečetli“.[3]

V jiných médiích

Kanadská rocková skupina Naše paní mír založili své koncepční album z roku 2000 Duchovní stroje na Věk duchovních strojů. Přijali Kurzweil vyslovit několik stop, na kterých přečetl vybrané pasáže z knihy.[35]

Film z roku 2013 Kongres podle Ari Folman na základě a Stanislaw Lem román Futurologický kongres odkazuje na Kurzweilovu knihu ve smyšlené upoutávce na nadcházející film protagonisty.[36]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Kurzweil 1999, str. 6.
  2. ^ "Biografie Ray Kurzweil". Kurzweil Technologies. Citováno 2013-03-10.
  3. ^ A b Feisel, Lyle (prosinec 1999). „Věk duchovních strojů: Když počítače překračují lidskou inteligenci“. ASEE Prism. Citováno 2013-03-09.
  4. ^ A b Raymo, Chet (1998-12-27). „Stroj nové duše Mohou být„ inteligentními “stroji někdy duchovní bytosti?“. The Boston Globe. Archivovány od originál dne 01.03.2016. Citováno 2013-03-09.
  5. ^ Tapscott, Don (08.02.2013). „Jak si vytvořit mysl: Může manželství mezi člověkem a strojem vyřešit problémy světa?“. Zeměkoule a pošta. Citováno 2013-02-18.
  6. ^ Kurzweil 1999, s. 9-25.
  7. ^ Kurzweil 1999, str. 29-30.
  8. ^ Kurzweil 1999, str. 33-35.
  9. ^ Kurzweil 1999, str. 40-47.
  10. ^ Kurzweil 1999, str. 51-61.
  11. ^ Kurzweil 1999, str. 151.
  12. ^ Kurzweil 1999, str. 153.
  13. ^ Kurzweil 1999, str. 68-73.
  14. ^ Kurzweil 1999, str. 76-78.
  15. ^ Kurzweil 1999, str. 81-84.
  16. ^ Kurzweil 1999, str. 91-95.
  17. ^ Kurzweil 1999, str. 101-105.
  18. ^ Kurzweil 1999, str. 106-112.
  19. ^ Kurzweil 1999, str. 119-129.
  20. ^ Kurzweil 1999, str. 133-137.
  21. ^ Kurzweil 1999, str. 139-142.
  22. ^ Kurzweil 1999, str. 142-148.
  23. ^ Kurzweil 1999, str. 157-182.
  24. ^ Kurzweil 1999, str. 189-198.
  25. ^ A b Kurzweil 1999, str. 189-235.
  26. ^ Kurzweil 1999, str. 131.
  27. ^ Kurzweil 1999, str. 211.
  28. ^ Kurzweil 1999, str. 253-257.
  29. ^ Kurzweil 1999, str. 258-260.
  30. ^ Weber, Bruce (05.05.1997). „Počítač poráží Kasparova, ohromuje šachové odborníky“. The New York Times. Citováno 2013-03-09.
  31. ^ A b C Searle, John (08.04.1999). „Oženil jsem se s počítačem“. The New York Review of Books. Citováno 2013-03-10.
  32. ^ A b McGinn, Colin (3. ledna 1999). „Dobrý den, HAL“. The New York Times. Citováno 9. února 2013.
  33. ^ Proudfoot, Diane (2013-04-30). „Věk duchovních strojů (recenze)“. Věda. 284. doi:10.1126 / science.284.5415.745. Archivovány od originál dne 2015-03-29. Citováno 2013-03-08.
  34. ^ Bencivenga, Jim (11.03.1999). "'Lidské stroje - zvykněte si “. Christian Science Monitor. Citováno 2013-03-09.
  35. ^ Keene, Darrin. "OLP Potvrďte No Summersault a omluvte se za přeskočení Halifaxu Chartattack.com 12. prosince 2000. Citováno 2009-10-23.
  36. ^ https://www.springfieldspringfield.co.uk/movie_script.php?movie=the-congress

Reference

externí odkazy