Rada Hartlibovi - The Advice to Hartlib

Rada Hartlibovi
Petty1647Hartlib001c.png
AutorWilliam Petty
ZeměSpojené království
JazykAngličtina
Datum publikace
1647
Stránky26
OCLC933071718
TextRada Hartlibovi v Wikisource

Rada Hartlibovi bylo pojednání o vzdělávání, které napsal Sir William Petty (1623–1687) v roce 1647 jako dopis Samuel Hartlib.[1] a publikováno v roce 1647/8.[2] Bylo to první tištěné dílo Petty a zahrnuje celkem 31 stran.

William Petty byl vzděláván ve Francii a v Holandsku a v roce 1646 se vrátil do Anglie, aby studoval medicínu na Oxfordské univerzitě. Do té doby měl blízké kontakty s vědci jako Thomas Hobbes. Vyvinul nástroj pro dvojí psaní a spřátelil se s ním Samuel Hartlib a Robert Boyle.

Samuel Hartlib (asi 1600 - 1662) se hluboce zajímal o mnoho vědních oborů a aktivně navázal (písemné) kontakty s řadou osob, často vědců, z nichž někteří byli členy Hartlib Circle. Měl jasnou vizi o důležitosti vzdělání a šíření znalostí. V roce 1644 John Milton (1608–1674) napsal svůj traktát Ze vzdělání jako dopis Hartlibovi. Hartlib sám napsal brožuru týkající se vzdělání v roce 1647.[3] The Poradenství společnosti Hartlib byl příspěvek Williama Pettyho do debaty.

Bibliografické informace

Drobný, William (1647). Rada W.P. panu Samuelovi Hartlibovi. pro povýšení některých konkrétních částí učení. Londýn.CS1 maint: ref = harv (odkaz)26 s.

Odkazy na bibliografie, bibliografické databáze a online vydání
Trup:[4] 3a, 3b, 3c, 3dKeynes:[5]   1Křídla:[6] P1914, P1914AESTC:[7]   R5444, R 33397
BLO:[8]   014764413.COPAC:[9]   23017940BL:[10] 002892260EEBO-TCP:[11]   A54605.
OCLC  933071718 (kompletní seznam všech vydání)[12]16px logo Wikisource Wikisource: Rada HartliboviRada Hartlibovi v Otevřete knihovnu Upravte to na WikidataIA: Petty1948Hartlib
16px logo Wikidata Wikidata: Q44414768

Brožura byla znovu vytištěna Harleianský různé, London 1745, roč. vi, s. 1–13[13] a London 1810, roč. vi, str. 1–14.[14]

V roce 1862 byla znovu vydána velká část textu Barnard, Henry – Anglická pedagogika, pod titulkem „Plán průmyslové školy“.[15]

Části Rada byly také reprodukovány v Ulich, Robert (1954) – Tři tisíce let vzdělávací moudrosti.[16]

Pozadí

Ve dnech, kdy Petty vydal své pojednání, Samuel Hartlib byl patronem nastupujících mladých mužů. Měl podnětný vliv na mnoho dalších, když je přesvědčil, aby zveřejnili své nápady. Například v roce 1644 John Milton (1608–1674) napsal svůj traktát Ze vzdělání jako dopis Hartlibovi.[17]V roce 1647 Hartlib sám vydal traktát, který se zasazoval o zřízení „kanceláře veřejného rozhlasu“. Tento úřad by měl jako hlavní funkci šíření informací o nových vynálezech.

William Petty ve věku 27 let se zapojil do této debaty o vzdělávání a vydal své Rada.

Obsah

První stránka z Poradenství společnosti Hartlib je druh reklamy na nástroj pro „dvojí psaní“, který vynalezl Petty (a který bude znovu uveden v jeho brožuře Dvojité psaní v roce 1648), „což není pro zbytek pamfletu bezpodmínečně relevantní“.[18]

Na další stránce s názvem „Svému poctěnému příteli mistrovi Samuelovi Hartlibovi“ věnuje Petty své pojednání Samuel Hartlib, a popisuje hlavní problém svého pojednání jako „Povýšení Reall Learning“.[19]

John William Adamson (1857–1949), který byl na počátku dvacátého století profesorem pedagogiky na londýnské univerzitě, rozsáhle psal o historii vzdělávání a věnoval kapitolu svého Průkopníci moderního vzdělávání 1600–1700 (1905) ke dvěma dopisům Hartlibovi od Miltona a Pettyho.[20] Předpokládá, že Hartlib mohl obdržet Miltonův Ze vzdělání se smíšenými pocity „v tom byly jak přísnosti, tak doporučení, ze kterých se musel nesouhlasit“. Adamson si myslí, že Hartlib na druhou stranu „musel být srdečně vítán“ Rada W.P. panu Samuelovi Hartlibovi za povýšení některých konkrétních částí učení.[21] Petty plně sympatizoval s „novou filozofií“, jejíž zakladatelem je Francis Bacon, a jehož nadšeným propagátorem byl Hartlib.[22]

Adamson poukazuje na to, že Petty klade určitý důraz na slovo „skutečný“, „což je význam zhruba srovnatelný s německým používáním. Petty říká, že„ měl mnoho letových myšlenek týkajících se povýšení Reall Learning obecně, ale zejména vzdělávání of Youth, Mathematicks, Mechanicks, Physick, and about the History of Art and Nature “, a věří, že jeho dopis Hartlibovi„ může potěšit jen těch pár, kteří jsou skutečnými přáteli Designe realit, ne ti, kteří jsou jen polechtáni s Rhetoricall Prefaces, Transitions a Epilogues a okouzlen jemnými narážkami a metaforami (to vše neodsuzuji). “[23]

V těle brožury s názvem „Poradenství pro pokrok v určitých částech učení“, která má celkem 26 stránek, začíná Petty s tradicí Francis Bacon („Lord Verulam“).[24]

Adamson rozděluje „Poradenství“ na čtyři části:[25]

  • s. 1–3, ve kterém Petty doporučuje instituci Hartlibova váženého projektu odboru všeobecné zpravodajské služby, „Office of Publick Address“, jehož úředníci prohledají všechny existující záznamy vynálezů za účelem sestavení katalogu s odkazem na takové záznamy snadné.
  • s. 4–6, ve kterém Petty vysvětluje, že takto uspořádaný materiál objasní místa, kde je nejvíce žádán vynález, a že v takto objevených kajutách budou moci pracovat schopní muži.
  • s. 7–17 vytvářejí představu o tom, jak Pettyho sbor výzkumníků přistoupí k vlastní speciální práci. To ukazuje podobnost s Baconovým „Nová Atlantis ".
  • s. 17–26, poslední část dopisu, ve kterém se Petty pokouší najít odpověď na otázku, které knihy musí být na školách studovány a musí být psány. Mezi nimi by mohly být nejprve zahrnuty „Dějiny umění nebo výroby“.

Pettyho dopis začíná poznámkou, že má silné sympatie k Hartlibovu myšlence vytvořit „Office of Publick addresse“ a je ochoten věnovat všechny peníze, které získá svým vynálezem „dvojitého psaní“ této dobré věci.

Tvrdí, že pokrok v učení by měl začít velkým průzkumem všeho, co již lidstvo zná, a pomocí toho zjistit, co dosud není známo.
Tento průzkum by měl začít prostudováním všech knih a zohledněním všech „Mechanických vynálezů“. Veškeré „učení Reall nebo Experimentall“ lze prosít a shromáždit. Za tímto účelem musí každou knihu přečíst dvě samostatné osoby, které musí získat přesné pokyny pro svou práci. To může nakonec vyústit v jednu knihu, jakýsi katalog (nebo encyklopedii), skládající se z mnoha svazků, s indexovými tabulkami nebo jinou pomocí pro snadné nalezení, zapamatování a pochopení všech věcí obsažených v knihách.[26]

Za účelem splnění tohoto úkolu navrhuje Petty zřízení „univerzálních škol“, „Ergastula Literaria“ nebo „Literární pracovny“, v nichž by se děti mohly učit číst a psát. Do těchto institucí by mohly být poslány všechny děti ve věku sedmi let, žádné by nebylo vyloučeno z důvodu chudoby nebo neschopnosti jejich rodičů. Ale jako Wilson Lloyd Bevan dodržuje ve svém Sir William Petty: Studie anglické ekonomické literatury z roku 1894, „by se dítě v těchto literárních dílech naučilo nejen číst a psát. Mělo by být naučeno něco dělat, aby se uživilo. Výchova by měla začít trénováním pozorovacích schopností a posilováním paměti, nasměrováním obou na předměty smyslu. “[27]

Petty dále navrhuje, aby se „vzdělávací činnost“ netýkala těch nejhorších a nejnehodnějších mužů; ale aby to bylo vážně studováno a praktikováno těmi nejlepšími a nejschopnějšími osobami.[28] Studium aritmetiky a geometrie doporučuje všem studentům. Součástí osnov by však měla být i některá „nežidovská výroba“, jako je výroba hodinek a hudebních nástrojů, botaniky, chemie a anatomie.[29]

Dále Petty navrhuje zřízení „Gymnasium Mechanicum“ nebo „College of Tradesmen for the Advancement of all Mechanicall Arts and Manufactures“ tak, aby alespoň jeden z každého řemesla (nejvýznamnější geniální pracovník) mohl být zvolen za kolegu , a umožnil v něm hezký byt zdarma. Z takové instituce promítl projektor, že všechna řemesla nejen „budou zázračně postupovat a nové vynálezy budou častější, ale že budou také nejlepší a nejefektivnější příležitosti a prostředky k dokonalému a přesnému psaní historie obchodů“.[30] Adamson poznamenává, že obecné schéma je schéma „Šalomounova domu, jak je znázorněno v BaconověNová Atlantis.[31]

Ve zdech gymnázia měl být také „Nosocomium Academicum“ nebo modelová nemocnice ve prospěch vědeckého lékaře i pacienta a kompletní „Theatrum botanicum“, „stánky a klece pro všechny divné Zvířata a ptáci, s rybníky a zimními zahradami pro všechny exotické ryby. Návrh končí vyjádřením lítosti nad tím, že dosud žádná „lidská společnost“ neexistuje „tak opatrná, aby umění prosazovalo, jak jezuité šíří své náboženství“.[32]

Velká část Rada Hartlibovi sestává z podrobného popisu „Nosocomium Academicum“. Mohl být vyroben ze staré nemocnice a mohli na něj dohlížet tři nebo čtyři kurátoři. Personál nemocnice by měl být tvořen matematikem pro Stewarda, lékařem, Chirurgeonem a lékárníkem. Pomohl by jim místopředseda, student, kamarád chirurgeonů a lékárníků, dva učni a zdravotní sestry.[33] Jsou popsány úkoly různých zaměstnanců.[34]

Následující stránky Rada Hartlibovi jsou vyhrazeny pro knihy, které by měly být používány ve školách. Petty nejprve odkazuje na „Mistře Pells tři matematická pojednání “.[35] Poté navrhuje sestavit práci s názvem Vellus Aureum sive Facultatum Lucriferarum discriptio Magna (Zlaté rouno, nebo skvělý popis Fakult vydělávání peněz), „kde mohou být obecně prohlášeny všechny procvičené způsoby získání Podpory a tím, že lidé získají své jmění.“.[36] Následuje rozsáhlý popis této kompilace, která se někdy označuje jako „historie obchodů“.

The Poradenství společnosti Hartlib končí vyjádřením lítosti nad tím, že dosud neexistuje žádná „Lidská společnost“ „tak pečlivá k pokroku umění, jakou mají jezuité šířit své náboženství“, a návrh práce v duchu Baconova „Povýšení učení“, „což by mělo být pojednáním o„ přírodě bez “nebo o umění a výrobcích zbavených zdrženlivosti, na rozdíl od„ historie přírody trápené a narušené “, nebo o obchodu na základě omezení tehdy existujícího obchodního systému.[37]

Ergastula Literaria

Literární pracovny neboli „Ergastula Literaria“, které navrhuje Petty ve svém Poradenství společnosti Hartlib se staly symbolem ducha obnovy vzdělávání v sedmnáctém století. Spolu s jeho „Gymnasium Mechanicum“, „Noscomium Academicum“ a „Theatrum Botanicum“ je lze nalézt v různých studiích o historii vzdělávání v následujících věcích.

Fráze „Ergastula Literaria“ má „pokrývat celou teorii vzdělávání, a to revoluční“.[38]

Petty „očekává Pestalozziho a Froebela, když trvá na tom, že výuka musí následovat linie naznačené přirozenými sklony dítěte k učení, že dítě je v podstatě aktivní tvor, který se nejlépe učí tím, že dělá, a že musí být učen ve vztahu k jeho silám a potřebám okamžiku, a ne způsoby, které respektují pouze jeho budoucnost. “[39]

Kritický příjem

Jediná práce, ve které Petty rozsáhle psal o vzdělávání, si získala značnou pozornost ve vědeckých kruzích. Jeho koncept Ergastula Literaria je často zmiňována.

Bevan, Wilson Lloyd, v jeho Sir William Petty: Studie anglické ekonomické literatury (1894)[40] poskytuje poměrně rozsáhlý popis Poradenství společnosti Hartliba pojmenoval jej „Tractate on Education“.[41] Považuje dílo v jeho „mladistvém provedení“ za demonstraci Pettyho „obsazení mysli“, ukazující sílu a slabost jeho postavy. Píše mimo jiné o rozdílu mezi vizemi Miltona a Pettyho o reformě vzdělávání.[42]

Anderson, John William, profesor pedagogiky na University of London,[43] zmiňuje Pettyho jako jednoho z „průkopníků moderního vzdělávání“ sedmnáctého století. Anderson věnuje velkou pozornost „univerzálním školám“, které Petty chtěl zřídit, „Ergastula Literaria“, „frázi, která má pokrýt celou teorii vzdělávání, a to revoluční“. [38]

Podle Knox, H. M., profesor pedagogiky na Queen's University Belfast, který napsal esej o Rada Hartlibovi v roce 1953[44] dílo bylo těžké po dlouhou dobu najít, dokud nebylo znovu vydáno v roce 1876 a znovu v roce 1946. Knox zahájí svou esej s tímto tvrzením: „Málo se dá napsat trvalou knihu o vzdělání ve věku dvaceti let - čtyři (má na mysli: dvacet sedm), ale jen málo z nich má všestrannou genialitu sira Williama Pettyho. “[45] Knox také provádí srovnání s traktátem Ze vzdělání z John Milton, publikoval 1644, a myslí si, že Poradenství společnosti Hartlib je „plná původní hmoty hodné podrobného studia“. [46]

Reference

  1. ^ Podle Pettyho vlastního seznamu jeho spisů byl napsán v roce 1647 (Fitzmaurice 1895, Dodatek I. ).
  2. ^ V roce vydání: Britská knihovna má dva exempláře, které jsou identické, liší se však pouze datem vydání; jeden je publikován v roce 1647, jeden v roce 1648. Podle Knox 1953, str. 132 vyšlo počátkem roku 1648.
  3. ^ Samuel Hartlib (1647) - Úvahy směřující ke šťastnému uskutečnění anglické reformace v církvi a státě: pokorně předložené zbožnosti a moudrosti vysokého a čestného soudu parlamentu. OCLC  540966817, online, ale není volně k dispozici v EEBO; také vytištěno v: Webster (1970) - Samuel Hartlib a pokrok v učení (OCLC  102956 ).
  4. ^ Číslo bibliografie v „Bibliografii tištěných spisů sira Williama Pettyho“ v: Hull (1899), str. 633/4.
  5. ^ Číslo bibliografie v Keynes (1971), str. 1. Keynes poskytuje přehled osmi kopií v knihovnách.
  6. ^ Referenční číslo v Křídla Katalog krátkých titulů (použitý v Keynes 1971).
  7. ^ Referenční číslo (čísla) v Anglický katalog krátkých titulů (ESTC) - viz Citační číslo ESTC vlastnictví na Wikidata. Lze použít jako přímý odkaz na katalog ESTC, např. (William Petty's) Rada Hartlibovi (1647): R5444, prostřednictvím: http://estc.bl.uk/R5444.
  8. ^ Referenční číslo v Bodleian knihovna z University of Oxford. Lze použít jako přímý odkaz na katalog BLO, např. Rada Hartlibovi: 014764413, prostřednictvím: http://solo.bodleian.ox.ac.uk/OXVU1:LSCOP_OX:oxfaleph014764413; Oxfordská knihovna obsahuje dva výtisky.
  9. ^ Referenční číslo v COPAC katalog. Lze použít jako přímý odkaz na katalog COPAC, např. Rada Hartlibovi: 23017940, prostřednictvím: http://copac.jisc.ac.uk/id/23017940?style=html.
  10. ^ Referenční číslo v katalogu Britská knihovna. Tato knihovna obsahuje dva identické fondy; jeden je datován rokem 1647 a druhý datem 1648. Viz také Keynes 1947, s. 1. 1.
  11. ^ Referenční číslo v Early English Books – Text Creation Partnership; původní skeny jsou (ne volně) dostupné na EEBO.
  12. ^ Viz také: OCLC  540975671, 933132326, 911829758, 220175683, 13292085, 47671720, 839198153, 613968958 a 54179203
  13. ^ Zkopírujte archive.org.
  14. ^ Zkopírujte archive.org. Nebo p. 141-158, v tuto kopii v knihách Google.
  15. ^ Barnard (1862) - Anglická pedagogika (OCLC  844697199 ), s. 199-208. Online k dispozici v Knihy Google. Přístupné 01.01.2018.
  16. ^ Ulich (1954) - Tři tisíce let vzdělávací moudrosti (OCLC  803875746 ), s. 347-354. Online k dispozici prostřednictvím payite.
  17. ^ Fitzmaurce 1895, str. 11.
  18. ^ Keynes 1971, s. 1: text je „v podstatě ve stejných termínech jako v kronikách publikovaných krátce poté“ (Keynesova bibliografie č. 3, s. 5; viz také Dvojité psaní ).
  19. ^ Drobný 1647, str. proti.
  20. ^ Adamson 1905, str. 118-137 (kapitola VII).
  21. ^ Adamson 1905, str. 128.
  22. ^ (Adamson 1905 ), kapitola 1 má název: „Nová filozofie“.
  23. ^ Drobný 1647, str. v / vi.
  24. ^ Slanina (1605) - Pokrok v učení. Drobné: „Abychom dali přesnou definici nebo pěkné rozdělení učení, nebo jeho pokrok, nebudeme se zavazovat (to již tak přesně provádí velký Pán Verulam)…. “(Str. 1).
  25. ^ Adamson 1905, str. 130f.
  26. ^ Drobný 1647, s. 2–3.
  27. ^ Bevan (1894), p. 41.
  28. ^ Drobný 1647, str. 4; viz také Fitzmaurice 1895, str. 11–12.
  29. ^ Drobný 1647, str. 6.
  30. ^ Drobný 1647, str. 7.
  31. ^ Adamson 1905, str. 130.
  32. ^ Drobný 1647, str. 8.
  33. ^ Drobný 1647, str. 10f.
  34. ^ Drobný 1647, s. 11–17.
  35. ^ Drobný 1647, str. 17.
  36. ^ Drobný 1647, str. 18.
  37. ^ Fitzmaurice 1895, str. 12. Citáty Fitzmaurice jsou převzaty ze stránek 8 a 26 Rada Hartlibovi. Fitzmaurice nepíše ani slovo o návrzích, které Petty podal na stránkách mezi nimi.
  38. ^ A b Adamson 1905, str. 132.
  39. ^ Adamson 1905, str. 137.
  40. ^ Bevan 1894.
  41. ^ Bevan 1894, str. 40f.
  42. ^ Bevan 1894, str. 92.
  43. ^ Adamson 1905, str. 118-137.
  44. ^ Knox 1953.
  45. ^ Knox 1953, str. 131.
  46. ^ Knox 1953, str. 132.

Bibliografie

externí odkazy