Tallava - Tallava - Wikipedia
Hudba Albánie | |
---|---|
![]() | |
Obecná témata | |
Žánry | |
Média a výkon | |
Hudební festivaly | |
Hudební média | |
Nacionalistické a vlastenecké písně | |
národní hymna | |
Tallava | |
---|---|
Stylistické původy | |
Kulturní původy | Kosovo |
Tallava nebo Talava je hudební žánr pocházející z albánsky mluvících komunit v Republika Makedonie stejně jako v Kosovo, s přítomností v Albánie.[1][2][3] Původem v romské komunitě v Kosovu v 90. letech je orientálně znějící. V Albánii a Makedonii je stále populárnější.[4] Je identifikován jako součást širšího Pop-folk žánr Jihovýchodní Evropa, který zahrnuje Chalga z Bulharska, Skiladiko z Řecka, Manele z Rumunska a Turbo-folk ze Srbska.[5]
Dějiny
Tallava vznikla v 80. A 90. Letech v rámci Albánsky mluvící oblasti Kosovo region, vytvořený Ashkali (Romština ) komunita etnických menšin.[4] Název je odvozen z romštiny tel o vas, což znamená „pod rukou“, s odkazem na Chochek tanec, kde jsou jemně mávány rukama.[6] Kosovští albánští uprchlíci z Válka v Kosovu v Republika Makedonie přinesli svou hudbu s sebou, včetně Tallavy.[7] Od té doby jej přijali i nealbánsky mluvící Romové v Makedonii.[4]
Totožnost a pověst
Tallava zaujímá ve všeobecném povědomí rozpolcené místo; je oslavován a hanoben širší albánskou komunitou. V myslích mnoha lidí je jeho aškalský původ naplněn konotací nižší třídy a je často pohrdán. Tallava je však nesmírně populární a mnozí ji považují za nezbytnou pro každou párty, zejména pro svatbu.[8] Kosovský romský hudebník Bajram Kafu Kinolli naznačuje, že právě rasismus dal tallavě její nízké postavení: „S ohledem na to, že to byli Romové, Aškaliové a Egypťané, kteří nejčastěji pěstovali tallavu a že jsou v krizi, pokud jde o prezentaci jejich kultury… někteří lidé to označují za degradaci, zvláště dnes, když je slovo „tallava“ špinavý, špinavý a ponižující výraz pro cokoli v Kosovu. “[9]
Styl a atributy
Zpočátku se tallavská hudba hrála v kavárnách a def, druh tamburíny, převládal. V 90. letech byly začleněny další nástroje jako bicí, basová kytara, kytara, akordeon a klarinet. Kafu Kinolli vidí tallavu odlišnou od širší turbo-lidový zastřešující žánr v tom, že zatímco turbo-lidová píseň má lineární strukturu (např. verse-chorus-verse-chorus), tallavské písně jsou delší, improvizovanější a bez definitivní struktury. Tato improvizační postava však vede další muzikology, jako je Astrit Stafai, k přesvědčení, že tallava sama o sobě nepředstavuje žánr: „... tallava je improvizace určitého okamžiku, například v rodině nebo osobě příležitost. Tallava nemá ani hudební formu, ani vývoj. Prostě to nemá ten správný koncept, aby to byl hudební styl. “[10]
Populární zpěváci
Albánie
- Muharrem Ahmeti
- Marseli
- Altin Shira
- Sinan Hoxha
- Seldi Qualliu
- Gjyste Vulaj
- Mandi Nishtulla
- Vani
- Rovena Stefa
Kosovo
- Meda
- Mentor Kurtishi
- Gazmend Rama
- Duli
- Sefë Duraj
- Shkurte Gashi
- Pandora
- Teuta Selimi
- Avdyl Mziu
- Labinot Tahiri
Viz také
Reference
- ^ Samson, Jim (2013). Hudba na Balkáně. BRILL. ISBN 978-9004250383.
- ^ Refleksion sociologjik mbi kiçin e muzikës tallava Archivováno 24. 09. 2015 na Wayback Machine
- ^ Gail Warrander a Verena Knaus (2010). Kosovo. BRADT. ISBN 9781841623313.
- ^ A b C Samson 2013, str. 79.
- ^ Natalie Bayer (2009). Přes Mnichov. Silke Schreiber. ISBN 978-3-88960-108-7.
Formen wie: Tallava v Albánsku, chalga v bulharštině, skiládiko v ... v Rumänien, turbo folk v srbštině
- ^ Carol Silverman (24. května 2012). Romani Routes: Cultural Politics and Balkan Music in Diaspora. Oxford University Press. str. 36–. ISBN 978-0-19-530094-9.
- ^ Samson 2013, str. 77.
- ^ Kika, Ardit. "Zvuky Tallavy". Prishtina Insight. Citováno 3. září 2019.
- ^ Kika, Ardit. "Zvuky Tallavy". Prishtina Insight. Citováno 3. září 2019.
- ^ Kika, Ardit. "Zvuky Tallavy". Prishtina Insight. Citováno 3. září 2019.
Zdroje
- Samson, Jim (2013). Hudba na Balkáně. BRILL. str. 77–79. ISBN 978-90-04-25038-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Refleksion sociologjik mbi kiçin e muzikës tallava