Talheim Death Pit - Talheim Death Pit

Město Talheim ve státě Bádensko-Württembersko, Německo.

The Talheim Death Pit (Němec: Massaker von Talheim), objevený v roce 1983, byl a masový hrob nalezen v a Kultura lineární keramiky osídlení, také známé jako kultura Linearbandkeramik (LBK). Jeho počátky sahají přibližně do roku 5 000 př. Jáma má svůj název ze svého místa v Talheim, Německo. Jáma obsahovala pozůstatky 34 těl a důkazy ukazují na první známky organizovaného násilí v brzkých Neolitický Evropa.

Důkazy o násilí

Válčení je považován za převládající v primitivních nevládních regionech než v civilizovaných státech.[1]The masakr v Talheimu podporuje tuto myšlenku podáním důkazu o obvyklé válce mezi osadami Linearbandkeramik.[2] Je velmi pravděpodobné, že k násilí došlo mezi populacemi LBK, protože poranění hlavy naznačuje použití zbraní z kultur LBK a všechny nalezené kostry se podobají těm z osadníků LBK.[2]

Hrob Talheimu obsahoval celkem 34 koster, skládající se z 16 dětí, devíti dospělých mužů, sedmi dospělých žen a dvou dalších dospělých neurčitého pohlaví.[3][4] Několik kostry z této skupiny vykazovaly známky opakovaného a uzdraveného trauma, což naznačuje, že násilí bylo obvyklým nebo rutinním aspektem kultury.[2] Ne všechny rány však byli uzdraveni v době smrt. Všechny kostry v Talheimu vykazovaly známky významného traumatu, který byl pravděpodobně příčinou smrti. V členění do tří kategorií bylo 18 lebek označeno ranami označujícími ostrou hranu adzes Linearbandkeramik nebo Kultura lineární keramiky (LBK); 14 lebek bylo podobně označeno ranami tupým okrajem adzů a 2–3 měly rány produkované šipky.[4] Kostry nevykazovaly žádné důkazy obranné rány, což naznačuje, že populace prchala, když byla zabita.[4]

Důvody násilí

Vyšetřování neolitických koster nalezených v jámě smrti v Talheimu naznačuje, že pravěcí muži ze sousedních kmenů byli připraveni bojovat a zabíjet se navzájem, aby zajmout a zajistit ženy. Vědci zjistili, že mezi kostlivci přistěhovalců byly ženy, ale v místní skupině koster byli pouze muži a děti.[5] Došli k závěru, že absence žen mezi místními kostlivci znamenala, že byly považovány za něco zvláštního, takže byly ušetřeny popravy a místo toho byly zajaty. Zajímání žen mohlo být skutečně hlavním motivem prudkého konfliktu mezi muži.[6][7]

Mezi další spekulace ohledně důvodů násilí mezi osadami patří pomsta, konflikty o půdu, zdroje, pytláctví, demonstrace nadřazenosti a únos otroci.[2] Některé z těchto teorií souvisejících s nedostatkem zdrojů podporuje objev, že se zdá, že různá opevnění LBK hraničící s domorodými obydlenými oblastmi nebyla používána příliš dlouho.[2]

Mapa mapující expanzi kurganské kultury po celé Evropě. Migrace začala přibližně v roce 4000 př. N.l.

Podobné události

Hromadný pohřeb ve Schletz-Asparn

Hromadný hrob poblíž Schletzu, část z Asparn an der Zaya, se nacházel asi 33 kilometrů (zhruba 20 mil ) na sever od Vídeň, Rakousko a sahá asi 7 500 let.[8] Schletz, stejně jako jáma smrti v Talheimu, je jedním z prvních známých míst v archeologický záznam, který ukazuje důkaz genocida v raně neolitické Evropě, mezi různými kmeny LBK.[8] Místo nebylo zcela vykopáno, ale odhaduje se, že celý příkop mohl obsahovat až 300 jedinců.[2] Byly odkryty pozůstatky 67 lidí, přičemž všechny vykazovaly několik traumatických bodů.[8] Vědci dospěli k závěru, že tito lidé byli také oběťmi genocidy.[8] Vzhledem k tomu, že použité zbraně byly charakteristické pro národy LBK, útočníci jsou považováni za členy jiných kmenů LBK.[2] V podobných poměrech jako v Talheimu bylo ve Schletzu nalezeno méně mladých žen než mužů. Kvůli tomuto nedostatku mladých žen mezi mrtvými je možné, že útočníky unesly další ženy poražené skupiny.[8] Místo bylo uzavřeno nebo opevněno, což slouží jako důkaz násilného konfliktu mezi kmeny a znamená, že tato opevnění byla postavena jako forma obrany proti agresorům.[2] Lidé, kteří tam žili, postavili dva příkopy, aby čelili hrozbě jiných komunit LBK.[2]

Hromadný pohřeb v Herxheimu

Hlavní článek: Herxheim (archeologické naleziště)

Další raně neolitický masový hrob byl nalezen v Herxheim, blízko Landau v Porýní-Falc.[9] Místo, na rozdíl od masových pohřbů v Talheimu a Schletzu, slouží spíše jako důkaz rituálního kanibalismu než prvních známek násilí v Evropě.

Herxheim obsahoval 173 lebek a desek lebky a rozptýlené pozůstatky nejméně 450 jedinců.[2] Ve vnitřku byly nalezeny dvě kompletní kostry příkop.[2] Lebky z těchto těl byly objevovány v pravidelných intervalech ve dvou obranných příkopech obklopujících toto místo.[10] Poté, co oběti byly dekapitován, jejich hlavy byly buď hozeny do příkopu, nebo umístěny na sloupky, které se později zhroutily uvnitř příkopu.[10] Hlavy vykazovaly známky traumatu z sekery a jednu další zbraň.[10] Organizované umístění lebek navíc naznačuje opakující se rituál jednat, místo jedné instance.[9] Herxheim také obsahoval různé vysoce kvalitní hrnčířství artefakty a zvíře kosti spojené s lidskými ostatky.[9] Na rozdíl od hromadného pohřbu v Talheimu dospěli vědci k závěru, že místo opevnění byl Herxheim uzavřeným centrem rituálu.[9]

Hromadný pohřeb v Schöneck-Kilianstädten

Tento neolitický masový hrob, také v současném Německu, může vykazovat známky úmyslného mrzačení a / nebo mučení.[11] Skeletová analýza pohřbených ostatků ukázala pozoruhodně vysoké procento dlouhých kostí (zejména v oblasti dolní končetiny), které byly zlomeny v době smrti jednotlivců, což naznačuje záměrné cílení na tyto oblasti těla, pravděpodobně jako oběti stále naživu.[11]

Poznámky

  1. ^ Keeley 1996
  2. ^ A b C d E F G h i j k Golitko & Keeley 2007
  3. ^ Guilaine a Zammit 2005: 86.
  4. ^ A b C Jizva 2005
  5. ^ Editor, Roger Highfield, Science (02.06.2008). „Neolitičtí muži byli připraveni bojovat za své ženy“. ISSN  0307-1235. Citováno 2019-11-01.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  6. ^ „Muži bojují o ženy? Není to nic nového, navrhuje výzkum“. ScienceDaily. Citováno 2019-10-31.
  7. ^ „Pronásledování žen se datuje způsobem, způsobem zpět“. ABC News. Citováno 2019-11-01.
  8. ^ A b C d E Robinson 2005
  9. ^ A b C d Orschiedt a Haidle 2006
  10. ^ A b C Warfare and Conquest 2004
  11. ^ A b Meyer, Christian; Lohr, Christian; Gronenborn, Detlef; Alt, Kurt (2015). „Masakrový masový hrob Schöneck-Kilianstädten odhaluje nové pohledy na kolektivní násilí v raně neolitické střední Evropě“. Sborník Národní akademie věd. 112 (36): 11217–11222. doi:10.1073 / pnas.1504365112.

Bibliografie

  1. Synové Charlese Scribnera. (2004). Válka a dobytí. Citováno 10. listopadu 2008, z http://www.novelguide.com/a/discover/aneu_01/aneu_01_00030.html
  2. Gimbutas, M. (1980). „Transformace evropské a anatolské kultury 4500–2500 př. N. L. A její dědictví“. Journal of Indo-European Studies, 8 (1&2), 1–2.
  3. Golitko, M. & Keeley, L.H. (2007). „Bití radlic zpět do mečů: válčení v Linearbandkeramiku.“ Starověk, 81, 332–342.
  4. Guilaine, Jean; Zammit, Jean (2005). Počátky války: Násilí v pravěku. Wiley-Blackwell.
  5. Keeley, L. H. (1996). Válka před civilizací. New York: Oxfordská univerzita. 37, 93.
  6. Mallory, J.P. (1989). Při hledání Indoevropanů: jazyk, archeologie a mýtus. London: Thames & Hudson.
  7. Orschiedt, J & Haidle, M.N. (2006). „Příloha LBK v Herxeimu: Theater of War nebo Ritual Center?“ Journal of Conflict Archaeology, 2.1, 153–167.
  8. Pavúk, J. (1991) „Opevněná sídla lengyelské kultury na Slovensku.“ Starověk, 65, 348–357.
  9. Robinson, C. A. (2005). "Archeologie". In Ciovacco, J. (ed.), Genocida a zločiny proti lidskosti. Farmington Hills, MI: Thomas Gale
  10. Scarre, Chris (2005). Lidská minulost: Světová prehistorie a vývoj lidských společností. Londýn: Temže a Hudson.

Souřadnice: 49 ° 04'58 ″ severní šířky 9 ° 11'10 ″ V / 49,08278 ° N 9,18611 ° E / 49.08278; 9.18611