Takayoshi Kano - Takayoshi Kano - Wikipedia

Takayoshi Kano (加納 隆 至, Kano Takayoshi) je japonský primatolog známý svými průkopnickými pracemi na bonobo šimpanz (Pan paniscus). Zdůraznil jejich pokojný společný životní styl a vysokou frekvenci sexuálních interakcí. Student Junichiro Itani, byl profesorem na Ryukyu University[1] a na Primate Research Institute z Kjótská univerzita. V roce 1973 založil první studijní centrum bonobo v Wamba, rezervace Luo. Jedná se o nejstarší oblast výzkumu bonobo a v regionu přežila řadu politických otřesů.

Zpočátku ve své kariéře pomáhal Toshisada Nishida ve své práci o šimpanzích Mahale hory v Tanzanie.[2] V roce 1971 Nishida provedl krátký průzkum hledající bonobo (neboli „trpasličího šimpanze“) a narazil na několik opuštěných hnízd šimpanzů. V závěru své zprávy to navrhuje

Než budeme moci zahájit intenzivní studium, musíme nejprve provést rozsáhlý předběžný průzkum pokrývající rozsáhlou oblast povodí Střední Konga.[3]

V roce 1973 provedl Takayoshi Kano tento průzkum na velké ploše několika stovek kilometrů na kole, když navštívil několik odlehlých vesnic zvyklých na jiné než Afričany, z nichž některé byly nepřátelské.[4] Nakonec narazil na vesnici Wamba, kde byli vesničané vstřícnější, a slyšel volání bonobo z lesa. Na rozdíl od oblasti poblíž jezera Tumba, kterou navštívila Nishida, zde nebyla tradice lovu šimpanzů na maso. Kano a jeho asistentka Suehisa Kuroda si vyžádali rok úsilí, než si mohli zvyknout na první skupinu bonobů v této oblasti a zaopatřovat je náplastí z cukrové třtiny. Šimpanzi v této oblasti mají malý strach z lidí kvůli místní legendě, že lidé a bonobové byli bratranci.

Podle této víry se starší bratr v rodině bonobosů držel svého tradičního životního stylu a jeho potomci tak zůstali v lese jako bonobos. Jeho mladšího bratra však unavovalo jíst syrové jídlo. Kdysi se toulal po lese a plakal, duch lesa ho naučil dělat oheň, poté odešel z lesa a začal jíst vařené jídlo. Jeho potomci se stali lidmi. Vesničané proto považují bonobos za vzdálené bratry a nezabíjejí je ani nejí.[4]

V místním jazyce Bongando, jedno ze slov pro bonobo je Elia, nebo „zmeškané“ - předpokládá se, že bonobové „zmeškali“, že se stali člověkem, nebo byli „zablokováni“ na této cestě.[5]

Kano byl mezi prvními, kdo rozsáhle komentoval sexuální praktiky mezi Bonobem, zejména používání sexu jako mechanismu pro snižování napětí ve skupině.[6] Kanoova práce motivovala velkou skupinu výzkumníků k práci ve Wambě, mnoho z nich z Kjóta a dalších japonských institucí. Byl jedním z hybatelů založení Luo Scientific Reserve v roce 1990. Skupina byla několikrát nucena pozastavit svou práci - během vypuknutí antimobutů v letech 1991-92 a zásadního narušení po povstání a válce Tutsi v letech 1996 až 2002.

Kanoovo hlavní dílo, The Last Ape: Pygmy Chimpanzee Behavior and Ecology, byl přeložen z japonštiny do angličtiny v roce 1992.

Reference

  1. ^ MacClancy, Jeremy; Agustín Fuentes (2011). Centralizace terénní práce: Kritické pohledy z primatologie, biologické a sociální antropologie. Berghahn Books. ISBN  978-1845458515.
  2. ^ Kano T (1972) Distribuce a adaptace šimpanze na východním břehu jezera Tanganika. Kjótský Univ Afr Stud 7: 37–129
  3. ^ Toshisada Nishida (1972). „Předběžné informace o trpasličích šimpanzích (Pan paniscus) v povodí Konga“. Primáti. 13 (4). Springer. 415–425.
  4. ^ A b Peter M. Kappeler a David P. Watts (2012). Dlouhodobé terénní studie primátů. Springer. p.415.
  5. ^ Daiji Kimura (prosinec 2009). „Tabu jíst bonobo mezi lidmi Bonganda v oblasti Wamba“ (PDF). Monografie o afrických studiích. 30 (4): 209–225. Citováno 2011-10-13.
  6. ^ http://www.justalittlegreen.net/2010/12/id-rather-be-a-bonobo-than-a-chimpanzees/