Takagari - Takagari
Takagari (鷹 狩) je japonský sokolnictví, sport vznešené třídy a symbol jejich šlechty, postavení a bojovného ducha.
Dějiny
V Japonsku záznamy ukazují, že sokolnictví začalo ve čtvrtém století.[1] Podle průchodu v Nihon Shoki (720), sokolnictví zavedlo Baekje ušlechtilý Sakenokimi v roce 359 za vlády Císař Nintoku.[2] Od samého začátku si ústřední dvůr i místní páni užívali jestřábů, přičemž první se pokoušel monopolizovat sokolnictví, někdy zákazem rozkazů. Ústřední moc však, jak je vidět na opakování zákazu příkazů, neměla úplnou kontrolu nad místním sokolnictvím až do 17. století. Ve 13. století se jestřáb stal populárním mezi povstáními samuraj třídy i mezi dvorními šlechtici (kuge ). V té době byla praxe jestřábů prostředkem k vyřešení bojů o vlastnictví půdy mezi pány. Buddhistické chrámy, které byly rovněž vlastníky půdy, se postavily proti sokolnictví na základě své ideologie proti zabíjení. Falconerští páni naproti tomu vymysleli buddhistické zdůvodnění nebo se uchýlili Šintoismus odůvodnění. Několik škol nebo stylů sokolnictví (ryu) byly vytvořeny v tomto procesu.
Sokolnické metody používané v Japonsku byly původně čínsko-korejské.[1][2] Na základě čínských textů a praxe Shinshū Yōkyō byla vydána v roce 818 jako učebnice sokolnictví. Od 13. století nechávali šlechtici sokolnické texty jako důkaz své autority ve sokolnictví. Zřízení Ashikaga shogunate v Kjóto povolený vzájemný vliv mezi kuge a samuraje o rozvoji tohoto sportu. Samurajští sokolníci také začali psát sokolnické texty v 16. století.
Tento sport byl vždy symbolem postavení jako velmi drahá zábava, která zahrnovala nejen raritu a cenu haggardů, pasáží a oči a náklady na jejich ubytování, výchovu a školení, ale také to vyžadovalo přístup k velkému množství prostoru a spoustu času a úsilí, věci pravděpodobně popřeny všem kromě těch nejšťastnějších ze společných tříd. S otevřením Tokugawa období války válek Období sengoku skončila a sokolnictví se stalo jedním z hlavních odbytišť pro militaristické energie třídy samurajů spolu s lukostřelba, šerm, a koňské dostihy.
Tokugawa Ieyasu Sokolnictví si velmi užíval a používal ho jako symbol své autority a svých plánů pro zemi, které transformovaly násilí jeho dobytí na mírový systém zákonů. Zakázal tradiční sokolnictví kuge, kteří byli držiteli umění od prvního zavedení sokolnictví. Stanovil omezení, ve kterých řadách tvorů jsou samurajové nebo daimyo (feudální pán) mohl lovit, od husy a Kachny až po cennější labutě. Založil také určité země jako takaba (鷹 場) nebo sokolnická pole; provozování sportu na všech ostatních pozemcích bylo zakázáno. Mnoho z těchto označených zemí byly země zemědělců; rolníci byli nuceni zajistit práci pro lov, což často trvalo dny nebo dokonce týdny, a bylo jim zakázáno zasahovat do kořist stvůry jejich zemí, navzdory škodám, které by mohly husy a jiná zvířata způsobit úrodě.
Jestřábi, a další draví ptáci, stále více se stávalo symboly stavu a na počátku období Edo bylo mnoho obrazů objednáno samurajem. Zatímco první obrázky jestřábi a Orli v Japonsku se objevily ve 13. století, od 14. a 15. století se pod vlivem importovaných čínských obrazů objevily obrazy s jestřáby jako hlavním námětem. Jak viditelnost a popularita sokolnictví rostla, na začátku období Edo se objevily obrazy lovu konírny, divoký draví ptáci a dokonce byly stále častěji zadávány portréty zvýhodněných jednotlivých ptáků. Zatímco obyčejní lidé byli drženi mimo sokolnictví, jejich zájem o ně vedl k některým ukiyo-e umění od Hokusai, Hirošige a Kawanabe Kyōsai.
Sokolnictví vzkvétalo po celou dobu Edo, jen s krátkým přerušením Tokugawa Tsunayoshi. S Meiji revoluce monopol na sokolnictví samurajů skončil. Sokolnictví bylo uvolněno pro veřejnost, ale v procesu modernizace jeho prosperita vybledla. Zatímco Císařské ministerstvo domácnosti shromáždili bývalé sokolníky a pokusili se zachovat jejich tradici, některé metody byly ztraceny a jiné byly předány soukromým nadšencům. V procesu se objevily také austringery orel mořský v severovýchodním Japonsku, i když jejich původ je poněkud nejistý.
Po druhá světová válka, agentura císařského domu pozastavila praxi jestřábů a tradici takagari je dnes veden kluby tvořenými nadšenci.
Poznámky
Reference
- Beatriz E. Candil, Arjen E.Hartman, Ars Accipitraria: Základní slovník pro praxi sokolnictví a jestřába “; Yarak Publishing, London, 2007, ISBN 978-0-9555607-0-5
- Jameson, E.W., Jr. „The Hawking of Japan“, soukromá publikace, 1962
- Morimoto, Teruo. „Japonské sokolnictví na první pohled“, NAFA Journal vol. 44, North American Falconers Association, 2005
- Nihon Rekishi Daijiten. 2. Šógakukan. 2000–2001. ISBN 4-09-523002-9.
- Sakamoto, Taro; Ienaga Saburō; Inoue Mitsusada; Ōno Susumu (1965). Nihon Koten Bungaku Taikei: Nihon Shoki (sv. 1). Iwanami Shoten. ISBN 4-00-060067-2.
- Saunders, Rachel. „Pursuits of Power: Falconry and the Samurai, 1600-1900.“ brožura s exponáty. Museum of Fine Arts Boston, 2004.
- Národní konference pro japonské sokolnictví