Susan Groag Bell - Susan Groag Bell

Susan Groag Bell
Susan Groag Bell.png
narozený
Susan E. M. Groag

(1926-01-25)25. ledna 1926
Opava, Československo
Zemřel24. června 2015(2015-06-24) (ve věku 89)
Palo Alto, Kalifornie
NárodnostČeskoslovenský
americký
Ostatní jménaSusan Barrington, Susan Bell
obsazeníhistorička, průkopnice historie žen
Aktivní roky1970-2014
Známý jakovytvoření jedné z prvních učebnic dějepisu pro ženy ve Spojených státech
Manžel (y)Robert Bell

Susan Groag Bell (25. ledna 1926 - 24. června 2015) byl česko-americký průkopník ve studiích žen. V době, kdy neexistovaly žádné akademické kurzy ani učebnice nabízené v historii žen, Bell sestavila obrazy účasti žen ve společnosti z uměleckých děl a začala prezentovat přednášky k představení rolí, které ženy ve společnosti zastávaly. V roce 1971, rok po prvním ženské studie Kurz byl nabízen ve Spojených státech, Bell učila svou vlastní třídu na toto téma a připravila průvodce čtením kurzu, který by se stal jednou z prvních učebnic, které se zabývají dějinami žen z akademického hlediska. Vyučovala a zkoumala více než čtyři desetiletí jako nezávislá vědkyně na Clayman Institute for Gender Research. Posmrtně se ve Stanfordu konala konference pojmenovaná na její počest a historické oddělení v Praze zasvětilo pamětní desku s jejími příspěvky k historii žen. Stanfordská Univerzita.

Časný život

Susan Groag se narodila 25. ledna 1926 v Troppau[1] (nyní známá jako Opava),[2] v německy mluvícím jazyce Sudety oblast Československo. Její otec byl právník a oba její rodiče měli židovské dědictví,[1] ačkoli konvertovali k luteranismu.[3] V roce 1938, kdy Němci připojeni Sudety, Groag už nesměl chodit do školy. V zájmu ochrany své manželky a dcery zařídil Groagův otec vízum, aby jeho manželka mohla pracovat jako domácí v Anglii, a v lednu 1939 je vyslal z Prahy vlakem.[1] Zatímco její matka pracovala jako služebná, pokoušeli se zařídit vízum pro Groagova otce, ale byli neúspěšní.[4] Nemohl opustit Československo a byl jednou z obětí Theresienstadt koncentrační tábor.[1]

Groag navštěvoval internátní školu v Haywards Heath a po ukončení studia v roce 1943 se přestěhovala do Walesu, kde navštěvovala středoškolský program vyvinutý českou exilovou vládou.[1][3] Učební osnovy byly navrženy tak, aby školily studenty, aby pomohly obnovit jejich vlast. Když válka skončila v roce 1945, Groag se vrátila se svými spolužáky do Československa.[1] Během roku se jí nepodařilo sladit vzpomínky s poválečnou realitou nebo se ztotožnit s nacionalistickými cíli země a vrátila se do Londýna, kde zůstala její matka.[1][3] Odsunut do pozadí 1950 nemocí,[1] ve druhé polovině téhož roku se Groag oženil s Alfredem E. Barringtonem v Chelsea a v říjnu se přestěhoval do Spojených států.[5][6][7] Po několika letech se Barringtonovi rozvedli a v roce 1960 se Groag oženil Ronald Bell, fyzik, který žil v Woodside, Kalifornie.[1][8]

Kariéra

Blízkost Stanfordská Univerzita, vedla Bell ke splnění dlouholetého snu získat vysokoškolské vzdělání a absolvovala v roce 1964 s Bakalář umění v historii.[1][5] Přihlásila se na Stanfordský doktorský program, ale byl jí odepřen vstup, protože byla příliš stará a místo toho získala magisterský titul z historie Univerzita Santa Clara v roce 1970.[5] Její disertační práce se zaměřila na životy Elizabeth Gaskell, Caroline Herschel, Mary Somerville, a Frances Trollope, čtyři ženy, jejichž kariéra začala později v jejich životě a které uspěly bez formálního vzdělání.[1] Během studií začala Bell koncem šedesátých let přednášet přednáškové kanceláři Women Perspectives. Přednášky se zaměřily na ženy, které byly v předchozích dvou tisíciletích zobrazovány jako předměty západního umění.[5] Bellovy přednášky, které soustředily své rozhovory kolem obrazů, které uspořádala, na promítání diapozitivů, používaly širokou škálu zdrojových materiálů od středověkých iluminací rukopisů po zahradnické snímky[9] demonstrovat ženskou práci, postavení a role ve společnosti v průběhu času.[10]

Společensko-politické události z konce 60. let včetně hnutí za občanská práva, hnutí proti vietnamské válce, a osvobozenecké hnutí žen vedlo k tlaku na akademické instituce, aby přidaly kurzy ženské studie který odmítl představu, že ženy jsou občany druhé třídy.[11][12] První akademické pojetí zkušeností žen jako studijního oboru ve Spojených státech bylo zahájeno na adrese Státní univerzita v San Diegu v roce 1970.[13] Následující rok vyvinula Bell kurz pro ženy Cañada College. Chybějící učebnice, připravila příručku ke čtení, která vyšla jako učebnice, Ženy, od Řeků po francouzskou revoluci, v roce 1973 a dotisk v roce 1980.[1] Přednášela na katedře historie na univerzitě v Santa Claře a cestovala po celé zemi s přednáškami o historii žen Bryn Mawr College do University of New Mexico.[9][10]

Na konci 70. let se Bell připojil k dalším vědcům ve Stanfordově centru pro výzkum žen (CROW), nyní Clayman Institute for Gender Research,[5] vytvořit síť nezávislých vědkyň. Byla jednou z prvních přidružených vědců CROW a později byla jmenována jako stálá vedoucí vědecká pracovnice.[1] V roce 1982 publikoval Bell Majitelé středověkých ženských knih: arbitři laické zbožnosti a velvyslanci kultury v Znamení. V článku tvrdila, že ušlechtilé ženy ve středověké společnosti působící v rámci svých vlastních sociálně definovaných rolí se staly katalyzátory kulturních změn prostřednictvím svého vztahu ke knihám.[14] Výuka jejich dětí a zadávání knih pro ně; ovlivňování zbožný vydavatelé psát Knihy hodin v lidový jazyky spíše než latina; a přinášet své knihy s sebou k novým soudům po sňatku byly způsoby, jak se ženy účastnily kulturní výměny.[15] Kniha se stala velmi vlivnou a inspirovala další vědce k analýze toho, jak byly ženy v historických záznamech zakryty.[16]

Po více než čtyři desetiletí pracoval Bell jako nezávislý vědec v Claymanově institutu.[17] Kromě vlastní vydavatelské činnosti spolupracovala na dílech jako Ženy, rodina a svoboda: Debata v dokumentech: 1750-1950 s Karen Offen.[1] Práce publikovaná v roce 1983 představila přeložené dokumenty související s debatami o tom, zda by ženy měly vést veřejný nebo tradiční život.[18] Na základě svého stipendia vytvořili Bell a Offen školicí semináře pro Stanford a Bell a Barbara Gelpi učil sérii seminářů Stanford / Oxford zaměřenou na vyobrazení britských pohlaví. V roce 1986 spolupracovala s Marilyn Yalom, Odhalení životů: autobiografie, biografie a pohlaví[1] a v roce 1991 napsala vlastní monografii, Mezi světy: Československo, Anglie a Amerika.[4] Její poslední hlavní publikovaná práce, Ztracené tapiserie města dam (2004) sledovali cestu k neúspěšnému umístění tapisérií vlastněných různými evropskými královskými domy, které zobrazovaly snímky z Christine de Pizan je Le Livre de la cité des dames a jak gobelíny přežily, i když Pizanův text upadl v zapomnění.[19][20]

Smrt a dědictví

Bell zemřela 24. června 2015 ve svém domě v Palo Alto, Kalifornie.[1] V lednu 2016 uspořádala Clayman Institute konferenci k uctění jejích příspěvků k historii žen a v červnu 2016 byla na její počest věnována pamětní deska historickému oddělení Stanfordské univerzity.[17] Část Bellových prací (1978-1982) je uložena ve zvláštních sbírkách knihoven Stanford University.[21] V roce 2017 Sdružení historiků umění uspořádal konferenci ve Velké Británii na adrese Loughborough University vyhodnotit dědictví Bellův Majitelé středověkých žen, třicet pět let po prvním zveřejnění.[22] V témže roce zahájil Stanford University Press publikační fond Susan Groag Bell v historii žen na podporu „publikace vynikajících knih z oblasti historie žen“.[23][24]

Reference

Citace

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p Palo Alto týdně 2015.
  2. ^ Rechcigl Jr. 2016, str. 468.
  3. ^ A b C Stromswold 1991, str. 33.
  4. ^ A b Kirkus Recenze 1991.
  5. ^ A b C d E Mayhall 2017, str. 186.
  6. ^ Manželský registr 1950.
  7. ^ Seznamy cestujících 1950.
  8. ^ Manželství Records 1960.
  9. ^ A b The San Mateo Times 1976, str. 11.
  10. ^ A b Albuquerque Journal 1977, str. 14.
  11. ^ Boxer 2002, str. 43.
  12. ^ Jaschik 2009.
  13. ^ Gardiner & Thayer 2011, str. 499.
  14. ^ Griffiths 2017, str. 208.
  15. ^ Griffiths 2017 209-210.
  16. ^ Griffiths 2017, str. 211.
  17. ^ A b Mayhall 2017, str. 187.
  18. ^ Strauss 1986, str. 361.
  19. ^ Pearson 2005.
  20. ^ Ninan 2004.
  21. ^ Online archiv Kalifornie 1997.
  22. ^ Mezinárodní centrum středověkého umění 2017.
  23. ^ Jordan 2017.
  24. ^ Stanford University Press 2017.

Bibliografie