Nedělní Kristus - Sunday Christ

Freska z roku 1450 na kostele sv Urtijëi.

The Nedělní Kristus je středověká gigantická postava kostel stěna malování, které mají odradit sabat - lámání a rouhání. Není známo v vitráže nebo rukopisy. Nedělní Kristus je také známý jako „Feiertagschristus“ v němčině, „Christ du Dimanche“ ve francouzštině, „Cristo della domenica“ v italštině a „Sveta nedelja“ ve slovinštině.

Tyto malované obrazy pocházející z poloviny čtrnáctého do poloviny šestnáctého století se vyskytují v klastrech ve dvou geograficky odlišných oblastech, a to v jižní Anglii a Walesu a v alpských oblastech Francie, Německa, Rakouska, Švýcarska, Slovinska a severní Itálie. Některé izolované příklady se objevují také v Čechách a na pobřeží Baltského moře. Freska v kostele v San Pietro di Feletto na severovýchodě Itálie je obzvláště dobrým příkladem. Velmi dobrý přežívající příklad v angličtině je v Zlomit v Cornwall, s dalším v St Jen v Penwithu poblíž. Ještě další skvělý příklad v angličtině najdete v Hessett kostel v Suffolku. Příklad z Walesu najdete na Kostel sv. Cybiho, Llangybi, Monmouthshire.^[1]

Všechny tyto údaje ukazují Krista jako ústřední Muž smutku obklopen předměty, často nástroji různých řemesel, jako jsou sekery, nože, nůžky, mlýnské kotouče nebo váhy, které všechny znovu zraňují Krista. Objekty s čepelemi nebo ostrými hroty směřují ke Kristu a krev lze vidět kapat nebo dokonce prskat v tryskách z čerstvých ran způsobených těmito. Toto čerstvé Kristovo utrpení silně odráží Píseň trpícího služebníka v Izajášovi 53.

Vzhled těchto zobrazení je myšlenka k následovali Černá smrt, který vyvrcholil v Evropě 1348-1350. V důsledku moru mnoho dalších Dny závazku byly prohlášeny církví. Byly to dny, kdy měli všichni lidé chodit na mši, a zdržet se těch prací a záležitostí, které brání tomu, aby bylo uctívání poskytováno Bohu. Ale pro mnoho obchodníků znamenal pouhý počet takových dnů, že během nich museli pracovat, aby si dokázali vydělat na živobytí. Účelem těchto vyobrazení Krista bylo živě varovat ty, kteří pracovali ve dnech závazku, že svým jednáním znovu ukřižují Krista.

V dobách středověku byly katechetické nástěnné malby použity k ilustraci různých učení katolické církve. Mnoho z nich bylo jednoduše uměleckou reprezentací příběhů a jiné zjednodušily teologické myšlenky - například sedm smrtelných hříchů a sedm hlavních ctností. Někteří varují před různými příležitostmi k hříchu, jako je například Sabbath Breaking implicitně při práci na Dni závazku. Nástěnné malby obecně poskytovaly místní stránky pro diskusi a ilustraci.

Ve viktoriánských dobách byly tyto grafické obrazy znovu interpretovány, často označovány jako Kristus obchodů, a byly popsány jako ukazující Krista požehnání nástrojů různých obchodů. Způsob, jakým má Kristus vždy čerstvé rány spojené s některými nástroji, je však v rozporu s takovým výkladem.

Reference

Moderní gotika Alexander Murray: Times Literární dodatek 24. října 2008, strana 7.

The Sunday Christ: Sabbatarianism in English Medieval Wall Painting Athene Reiss: Oxford Archaeopress, 2000. ISBN  978-1-84171-040-2

externí odkazy