Sulkhan-Saba Orbeliani - Sulkhan-Saba Orbeliani

Sulkhan-Saba Orbeliani
სულხან-საბა ორბელიანი
სულხან-საბა ორბელიანი. Jpg
narozený(1658-11-04)4. listopadu 1658
Tandzia, Království Kartli, Safavidská říše
Zemřel26. ledna 1725(1725-01-26) (ve věku 66)
Moskva, Ruská říše
obsazeníspisovatel, myslitel, státník, princ
NárodnostGruzínský
DobaVláda krále Vakhtang VI z Kartli
Žánrbáseň, slovník
Pozoruhodné práceKniha moudrosti a lží
Podpis

princ Sulkhan-Saba Orbeliani (Gruzínský : სულხან-საბა ორბელიანი [sulχɑn sɑbɑ ɔrbɛliɑni]) (4. listopadu 1658 - 26. ledna 1725) byl a Gruzínský spisovatel a diplomat. Orbeliani je známý částečně kvůli jeho důležité roli vyslance Gruzie do Francie a Vatikán kde marně hledal pomoc jménem svého sužovaného krále Vakhtang VI.[1]

Životopis

Sulkhan Orbeliani se narodil v Dům Orbeliani, s úzkými vazbami na gruzínské královské Bagrationi dynastie. Byl velkou postavou renesance; byl pozoruhodný fabulista, skvělý lexikograf, překladatel, diplomat a vědec. Slova jednoho z francouzských misionářů Jeana Richarda svědčí o jeho velké autoritě mezi jeho současníky: „Věřím mu, že je otcem celé Gruzie.“

Sulkhan Saba Orbeliani se narodil 4. listopadu 1658 ve vesnici Tandzia poblíž Bolnisi v Kvemo Kartli. Prožil tam své dětství a dospívání. Byl vychován na dvoře krále Giorgiho XI a své encyklopedické znalosti získal ve Velké palácové knihovně. Když mu bylo 20–25 let, napsal sbírku bajek a povídek Sibrdzne Sitsruisa (Kniha moudrosti a lží, Gruzínský სიბრძნე სიცრუისა), obsahující pozorování, která učinil o životě. Čtenář cítí, jak obratně, záměrně a přirozeně autor propojuje své představy o životě lidí i zvířat. Orbeliani chápe jak světlou, tak i temnou stránku lidské přirozenosti a lidské zkušenosti. Popisuje mnoho aspektů života, odpovídá na mnoho otázek a povzbuzuje čtenáře k větší laskavosti a soucitu.

Jeho další důležitá práce byla Gruzínský slovník, který kombinuje lexikon a encyklopedii, jedno z prvních děl svého druhu v historii.[2] Orbeliani byl tvůrcem nové literatury Gruzínský jazyk. Jeho slovník jazyka je stále nezbytný pro ty, kteří se dnes chtějí naučit gruzínštinu.

Jeho nesmrtelný génius se projevuje především v jeho pracích, které se staly nejoblíbenějšími památkami gruzínské literatury - společně s „Rytíř v kůži pantera “(báseň 12. století největšího gruzínského básníka a filozofa Šoty Rustaveliho).

Sulkhan Saba Orbeliani byl pedagogem krále Kartli Vakhtang VI. Pozoruhodný básník a vědec Vakhtang VI byl vůdcem velkého hnutí zahájeného pro intelektuální renesanci v Gruzii. V roce 1709 byla založena první tiskárna, kde bylo poprvé vytištěno evangelium a „Rytíř v kůži pantera“. Během tohoto období byly shromažďovány gruzínské kroniky, základ gruzínské historiografie. Sulkhan Saba Orbeliani byl v centrum politického a společenského života země spolu s Vakhtangem VI. Sulkhan hledal metody osvobození země od Osmans. V roce 1698 se Sulkhan stal mnichem v klášteře Davida Garejiho, odtud se jmenoval Sulkhan-Saba.

Sulkhan-Saba Orbeliani apeloval na Západ o pomoc. Růst jeho státní moci byl korunován jeho diplomatickými misemi. Cestoval přes Konstantinopol, Marseille, Paříž, Řím a další italská města a nakonec přes Konstantinopol a Turecko zpět do Gruzie. V Paříži se Sulkhan-Saba objevil před Ludwigem XIV a v Itálii před Papež Klement XI, který s ním zacházel jako s otcem celé Gruzie. Francouzi o něm řekli: „Je štěstím, že jsme měli tu výhodu, že vidíme Moudrost Šalomounovu a božskou milost na vlastní oči v osobě Tvé Veličenstva.“ Francie slíbila pomoc Gruzii, ale brzy Louis XIV zemřel. Vládnoucí kruhy ve Francii se změnily a vztahy se zeměmi Blízkého východu se zhoršily. Konkrétní historické okolnosti způsobily, že cestování Sulkhan-Saba bylo neúspěšné, jeho pokusy spojit Gruzii a státy západní Evropy se ukázaly jako marné.

Náboženství

Než se v roce 1698 stal mnichem kláštera David-Garedja pod jménem Saba, přestoupil na Římskokatolický kostel (1692). Původně své nové náboženství praktikoval tajně. Po roce 1703 učinil z šíření katolické víry v Gruzii hlavní politiku krále Vakhtang VI, který byl jeho žákem. V letech 1713–1714 podnikl cestu do Svatý stolec a do Francie. Navštívil papeže Klement XI a král Louis XIV a požadoval od nich pomoc pro krále Vachtanga a katolickou víru v Kartli (východo-gruzínské království). Po svém návratu do Kartli se začal aktivně pokoušet šířit Katolicismus v Gruzii, pro kterou Gruzínská pravoslavná církev pronásledoval ho. V roce 1724 uprchl s králem Vachtangem do Ruská říše.

Bibliografie

  • Sulkhan-Saba Orbeliani Gruzínský slovník (s komentářem I. Abuladse). VI-II, Tbilisi, Merani, 1991/1993
  • A. Baramidze, Sulxan-Saba Orbeliani: c'xovreba da literaturli mogvaceoba; nark'vevi. Tbilisi: Sabtschota Saqartvelo 1959 (geo).
  • M. Tarchnisvili, J. Assfalg: Geschichte der kirchlichen georgischen Literatur: Auf Grund des ersten Bandes der Georgischen Literaturgeschichte von K. Kekelidze. Biblioteca Apostolica Vaticana, Città del Vaticano 1955 (ger).
  • M. Tamarashvili: Dějiny katolicismu mezi Gruzínci. Tbilisi 1902, passim (geo.).

Reference

  1. ^ Kalistrat Salia. Dějiny gruzínského národa. 1983, s. 315
  2. ^ „Svět dosud nezná encyklopedii. Sbírka těchto slov je velkým pokladem. První svazek vyšel v roce 1754; Francouzská akademie vydala francouzský slovník až v roce 1685.“ A. Jikia