Studium waldorfského vzdělávání - Studies of Waldorf education - Wikipedia

Byla vytvořena řada národních, mezinárodních a tematických studií Waldorfské vzdělání. V roce 2005 hodnotili britští pedagogičtí pracovníci Philip Woods, Martin Ashley a Glenys Woods školy Steiner-Waldorf pro školy ve Spojeném království Ministerstvo školství a dovedností. V rámci své studie autoři hodnotili stav výzkumu k roku 2005 a uvedli

„Přezkoumané výzkumné studie poskytují kumulativní pocit pozitivního vztahu mezi školami Steiner a učením, úspěchy a rozvojem akademických, tvůrčích, sociálních a dalších schopností žáků důležitých pro celostní růst člověka. Důkazy výzkumu je třeba interpretovat s opatrnost. Studie jsou však často malého rozsahu a provádějí se v různých kulturních a národních kontextech, které mohou ovlivnit důvěru, s jakou lze zjištění zobecnit na jiná prostředí. Celkově chybí důkladný výzkum dopadu školního vzdělávání Steinera na učení a úspěchy a malý výzkum, který systematicky srovnává Steiner a běžné školy. “[1]

2003 Kalifornská státní univerzita studium přírodovědné gramotnosti waldorfských studentů

Studie z roku 2003, kterou provedli David Jelinek a Li-Ling Sun, oba z College of Education at CalState - Sacramento empiricky zkoumala kvalitu přírodovědného vzdělávání na řadě waldorfských škol. Rovněž prozkoumali osnovy první waldorfské školy podle návrhu Rudolfa Steinera. Tyto učební plány byly hodnoceny ve srovnání s tradičními kritérii Zážitkové učení, Vývojářství, Spirální kurikulum, Triarchická inteligence a Více inteligencí. Autoři také použili řadu kognitivních a akademických testů k hodnocení výkonu studentů s waldorfským vzděláním ve srovnání s věkově srovnatelnými vrstevníky veřejné školy. Byly učiněny pokusy o odstranění vlivu zkreslení výzkumných pracovníků zapojením analytiků bez předchozího Waldorfova původu a použitím více metod ke shromažďování kvantitativních a kvalitativních údajů, které byly poté analyzovány pomocí různých statistických opatření, včetně centrální tendence, variability, distribuce frekvence, korelace, regrese, t-testy a chí-kvadrát testy.

Výsledky studie Jelinek a Sun jsou komplexní. Zaprvé bylo autorům studie jasné, že waldorfské školy neodpovídají národním standardům přírodovědného vzdělávání dobře. To znamená, že také popsali, že waldorfské vzdělávání má určité výhody, pokud jde o otevřené myšlení a zkoumání. Přesto studované osnovy obsahovaly řadu teorií a myšlenek, které zjevně existovaly pseudovědecký a strčil dovnitř magické myšlení. Tyto myšlenky zahrnovaly evoluční myšlenku, že zvířata se vyvíjejí z lidí, že lidští duchové jsou fyzicky inkarnováni do „vlastností duše, které se projevují v různých zvířecích formách“, že současné geologické útvary na Zemi se vyvinuly prostřednictvím takzvaných „lemurských“ a „atlantských“ „epochy, nebo že 4 království přírody jsou„ minerály, rostliny, zvířata a lidé. “ To vše je v přímém rozporu s běžnými vědeckými znalostmi a nemá oporu v jakékoli formě konvenční vědy. Autoři tvrdí, že tyto pojmy se liší od jakýchkoli faktických nepřesností nalezených v moderních učebnicích veřejné školy, protože nepřesnosti v nich jsou specifické a nepatrné povahy, které vyplývají z pokroku vědy. Posledně jmenované (ty nepřesnosti, které se vyskytují ve waldorfských učebnicích) jsou však výsledkem způsobu myšlení, který nemá žádný platný základ v rozumu ani logice.[2]

Studie USA z roku 2012

Studie z roku 2012 porovnávala standardizované výsledky testů z čtení a matematiky získané na veřejných waldorfských školách ve Spojených státech s výsledky za jejich okresy jako celek a skóre v odpovídajících srovnávacích školách. Skóre veřejných waldorfských škol bylo nižší než skóre běžných veřejných škol v dřívějších ročnících (druhém a třetím), ale vyšší v sedmém a osmém ročníku. Autoři navrhli, že „Waldorfská zkušenost poskytla pomalejší akademický růst, což mělo za následek horší výsledky testů v nižších ročnících následované vyšší úrovní pokročilého výkonu v 8. ročníku.“ Autoři dospěli k závěru, že obsahová analýza komentářů rodičů o školách podporuje dojem, že veřejné waldorfské školy nabízejí holističtější přístup ke vzdělávání, „s větším důrazem na umění, komunitu a vývojově vhodnou praxi“. [3]

2012 německá studie

Studie waldorfských žáků z roku 2012 dospěla k závěru, že ve srovnání se žáky státních škol jsou waldorfští studenti výrazně více nadšení z učení, hlásí, že je ve škole zábavnější a méně se nudí, častěji se cítí individuálně setkáváni a ze školy se dozví více jejich osobní akademické silné stránky. 85% waldorfských studentů uvedlo, že jejich školní prostředí bylo příjemné a příznivé, ve srovnání se 60% studentů státních škol. Více než dvakrát tolik waldorfských studentů uvádí, že mají dobré vztahy s učiteli. Waldorfští žáci mají také výrazně méně fyzických onemocnění, jako jsou bolesti hlavy, bolesti žaludku nebo poruchy spánku. Mezi státem a výsledky waldorfských žáků na státních zkouškách nebyl statisticky významný rozdíl;[4] to platí také při porovnávání výsledků testů na základě typu uděleného maturitního diplomu.[5]

Studie PISA z roku 2009

2009 PISA studie zjistila, že ve srovnání se studenty státních škol jsou evropští waldorfští studenti ve vědách výrazně zdatnější,[4] o něco méně schopný v matematice; a srovnatelné ve schopnosti číst.[6]

2009 studie pozdějšího zavedení čtení

Studie z roku 2009, která porovnávala waldorfské a studenty veřejných škol na Novém Zélandu, zjistila, že waldorfští studenti, kteří neměli žádné formální instrukce ke čtení v předškolním nebo mateřském školním zařízení, dosáhli schopnosti číst přibližně ve věku 10 let, přičemž v tomto okamžiku nebyl „žádný rozdíl ve výsledcích čtení mezi dětmi, kterým byla dána včasná výuka čtení, a těmi, které ne “.[7]

Zpráva z roku 2008 ze strany Cambridge Primární recenze, zjistili, že „vzdělávací alternativy, včetně škol Steiner-Waldorf a domácího vzdělávání, přinášejí lepší akademické výsledky.“[8]

2006 rakouská studie

2006 PISA Studie rakouských studentů zjistila, že rakouští waldorfští studenti jsou nadprůměrní ve vědě. Waldorfským studentům se nejlépe dařilo porozumět otázkám nastoleným vědou a schopnosti řešit vědecké problémy a byli také nad OECD průměr za jejich radost a zájem o vědu.[9] Autoři uzavírají: „Relativně vysoká odbornost přírodovědných oborů mezi waldorfskými studenty v kombinaci s jejich velmi vysokou motivací a zájmem o tyto předměty, jakož i různé pedagogické principy naznačují, že běžné školy se mohou učit na waldorfských školách, zejména s ohledem na konkrétní aplikace pro vědu. “[10]

Studie o zdraví z roku 2006

Studie zjistily, že waldorfští žáci mají nižší výskyt alergie a příznaky podobné alergii, účinek, který koreloval s rozsahem, v jakém obecně žili „antroposofickým životním stylem“ - zejména s omezeným užíváním antibiotika, a antipyretika.[11]

Porovnání Spojeného království s běžným vzděláváním v roce 2005

Spojené království Ministerstvo školství a dovedností zpráva zaznamenala významné rozdíly v učebních osnovách a pedagogickém přístupu mezi Waldorf / Steiner a běžnými školami a navrhla, aby se každý typ školy mohl učit ze silných stránek druhého typu: zejména to, že státní školy by mohly těžit z včasného zavedení a přístupu waldorfského vzdělávání k moderním cizím jazykům ; kombinace blokové (třídní) a předmětové výuky pro mladší děti; rozvoj mluvení a poslechu s důrazem na ústní práci; dobré tempo výuky prostřednictvím důrazu na rytmus; kurikulum a zkoušky zaměřené na vývoj dítěte; přístup k umění a kreativitě; pozornost věnovaná reflexivní činnosti učitelů a zvýšenému povědomí (například v kolektivním studiu dětí); a kolegiální struktura vedení a řízení, včetně kolegiálního studia. Aspekty běžné praxe, které by mohly informovat o osvědčených postupech na waldorfských školách, zahrnovaly: manažerské dovednosti a způsoby, jak zlepšit organizační a administrativní efektivitu; vedení třídy; práce s dětmi středního školního věku; a hodnocení a vedení záznamů.[1]

Australské studie 1998-2008

Velká kvantitativní a kvalitativní studie vyšších středních studentů ve třech největších Steinerových školách v Austrálii byla provedena Jennifer Gidley v polovině 90. let.[12][13] Zkoumala názory a vize Steinově vzdělaných studentů na budoucnost a replikovala hlavní studii s velkým průřezem studentů hlavního proudu a dalších soukromých škol provedených před několika lety.[14] Zjištění, jak jsou shrnuta níže, v některých oblastech výrazně kontrastovala s výzkumem tehdejších běžných studentů.[15]

  • Steinerovi vzdělaní studenti dokázali vyvinout bohatší a podrobnější představy o své „preferované budoucnosti“ než běžní studenti.
  • Asi tři čtvrtiny si dokázaly představit pozitivní změny jak v životním prostředí, tak v rozvoji člověka; téměř dvě třetiny si dokázaly představit pozitivní změny v sociálně-ekonomické oblasti;
  • Měli sklon zaměřovat se spíše na „sociální“ než na „technologické“ způsoby řešení problémů;
  • Při představě budoucnosti bez války se jejich vize týkaly především zlepšení lidských vztahů a komunikace prostřednictvím dialogu a řešení konfliktů, nikoli obrazu „pasivního míru“;
  • 75% mělo mnoho představ o tom, jaké aspekty lidského rozvoje (včetně jejich vlastních) je třeba změnit, aby bylo možné splnit jejich aspirace. Patřilo mezi ně více aktivismu, změny hodnot, duchovnost, budoucí péče a lepší vzdělávání;
  • I přes identifikaci mnoha stejných obav jako ostatní studenti - ničení životního prostředí v globálním měřítku, sociální nespravedlnost a hrozby války - se většina Steinerových studentů zdála neohrožená, pokud jde o jejich vlastní vůli udělat něco pro vytvoření své „preferované budoucnosti“;
  • V preferovaných vizích budoucnosti studentů ani v bohatosti a plynulosti jejich kreativních obrazů nebyly nalezeny žádné genderové rozdíly.

V roce 2008 financovala australská školská asociace Rudolfa Steinera výzkumný projekt, jehož cílem bylo prozkoumat vztahy mezi Steinerovou pedagogikou a souvisejícími akademickými diskurzy 21. století. Zpráva o projektu se jmenuje „Turning Tides: Creating Dialogue between Rudolf Steiner and 21st Century Academic Discours“.[16] Bibliografie[17] všech studií, které byly identifikovány, je k dispozici také online, stejně jako rozšířená data projektu.[18]

Kreativita a umění

Studie porovnávající kreslící schopnost dětí ve Steiner / Waldorf, Montessori a tradiční školy dospěly k závěru, že „přístup k výtvarné výchově ve Steinerových školách podporuje nejen vysoce hodnocené imaginativní kresby z hlediska obecné kreslířské schopnosti a použití barev, ale také přesnější a podrobnější pozorovací kresby,“[19] zatímco jiná studie zjistila, že waldorfští žáci dosahují v průměru vyšších skóre Torrance Test schopnosti kreativního myšlení než studenti státních škol.[20]

Srovnávací studie morálního vývoje

Americká studie zjistila, že waldorfští studenti získali v testu výrazně vyšší skóre morální uvažování než studenti na veřejných středních školách a studenti na nábožensky přidružené střední škole. Waldorfští studenti také mnohem častěji dobrovolně vyjádřili názory na průzkum a výzkum obecně, navrhovali možná vylepšení techniky průzkumu a nabízeli alternativní způsoby řešení morálních dilemat nastolených v průzkumu.[21]

1999 studium waldorfských metod pro rizikové studenty

The Komunitní škola Thomase E. Mathews v Yuba County, Kalifornie slouží vysoce rizikovým mladistvým pachatelům, z nichž mnozí ano poruchy učení. Škola přešla na waldorfské metody v 90. letech. Studie školy z roku 1999 zjistila, že studenti měli „zlepšený přístup k učení, lepší sociální interakci a vynikající akademický pokrok“.[22][23] Tato studie identifikovala integraci umění „do každé kurikulární jednotky a téměř do každé činnosti ve třídě“ školy jako nejúčinnější nástroj, který studentům pomáhá překonat vzorce neúspěchu. Studie také zjistila významné zlepšení skóre ve čtení a matematice, účasti studentů, zaměření, otevřenosti a nadšení, stejně jako emoční stability, zdvořilosti interakce a houževnatosti.[23]

Případová studie z roku 1995 v Jihoafrické republice

V roce 1995 byla v Jižní Africe provedena případová studie magisterského studia s názvem: Přístup Rudolfa Steinera ke vzdělávání: Kvalitativní studie se zvláštním důrazem na předškolní a primární fázi waldorfské školy v KwaZulu-Natal. Abstrakt práce: Umístění této práce do holistického pohledu na svět nebo do symbolického vědeckého paradigmatu naznačuje, že přístup případové studie bude s největší pravděpodobností maximalizovat platná zjištění. Teoretické a hodnotící požadavky této studie vylučovaly použití více kvantitativních metod. Cílem bylo pokusit se o demystifikaci waldorfského vzdělávání pomocí hloubkové interpretace a rekonstrukce, jinými slovy pomocí popisů, které mají kontextovou platnost. Byly studovány předškolní a základní fáze školy v KwaZulu Natal. Perspektiva Walkera využívajícího kondenzovanou práci v terénu byla použita. I přes omezení tohoto způsobu studia se doufá, že dá čtenáři očekávání, jaká je Waldorfská škola.[24]

Knox, C. A. (1995). Přístup Rudolfa Steinera ke vzdělávání: Kvalitativní studie se zvláštním důrazem na předškolní a primární fázi waldorfské školy v KwaZulu-Natal. Pietermaritzburg: University of Natal. K dispozici Knihovna P - Cecil Renaud (hlavní) (kampus Pietermaritzburg) 370,1 KNO V.1 1 Kniha na polici. 370,1 KNO V.2 1 Kniha na polici.

1995 Průzkum amerických waldorfských škol

Průzkum z roku 1995 na amerických waldorfských školách zjistil, že rodiče celkově prožívali waldorfské školy jako dosahující svých hlavních cílů pro studenty, a popsal vzdělávání jako takové, které „integruje estetický, duchovní a mezilidský vývoj dítěte s přísným intelektuálním rozvojem“ a chrání studenty „nadšení pro učení, aby si vytvořili lepší pocit sebevědomí a sebeovládání. Někteří rodiče popsali učitele vyšších ročníků jako nadměrně rozšířené, bez dostatečného času souvisejícího s rodičovskými potřebami a vstupy, a přáli si otevřenější a vzájemnou podporu mezi rodiči a školou. Rodiče i studenti někdy popisovali vysoké školy učitelů jako ostrovní a nereagující.

Škola Rudolfa Steinera, New York City

Celkově byli studenti o škole a jejích rozdílech kladní; prožil školu jako „komunitu přátel“; a hovořil o příležitosti růst a rozvíjet se prostřednictvím široké škály nabízených aktivit, učit se, když byli připraveni se učit, rozvíjet představivost a porozumět světu i sobě samému. Mnoho studentů hovořilo o laskavosti svých vrstevníků a o tom, že se mají naučit věci si jasně promyslet sami, nedělat unáhlené závěry a zůstat pozitivní tváří v tvář problémům a nezávislí na tlaku ostatních myslet tak, jak to dělají. Vylepšení, která studenti navrhli, zahrnovala více mimoškolních sportovních programů, více hodin tělesné výchovy, více přípravy na standardizované testování, třídu světové politiky a počítačové kurzy. Fakulta, rodiče a studenti byli sjednoceni ve vyjádření touhy zlepšit rozmanitost studentského sboru, zejména zvýšením zastoupení menšinových skupin, jako jsou Afro Američané a Hispánští Američané.[25]

Standardizované testování: USA a Německo

Waldorfští studenti jsou méně vystaveni standardizovanému testování; takové testy obecně v letech základní školy chybí. Navzdory tomu američtí waldorfští žáci SAT skóre obvykle překračují národní průměr, zejména u verbálních opatření.[26] Studie porovnávající výkon studentů na přijímací zkoušky na vysokou školu v Německu zjistili, že absolventi Waldorfu jako skupina složili zkoušku dvojnásobně až trojnásobně oproti absolventům státního vzdělávacího systému,[26][27] a že studenti, kteří navštěvovali waldorfské školy po celé své vzdělání, prošli mnohem vyšším tempem (40% vs. 26%) než ti, kteří měli jen část svého vzdělání na waldorfské škole.[28] Vzdělávací úspěchy soukromých waldorfských škol mohou částečně odrážet sociální postavení jejich studentů.[27]

Poznámky a odkazy

  1. ^ A b Philip Woods; Martin Ashley; Glenys Woods (2005), Steiner Schools in England: Research Report RR645 (PDF), Ministerstvo školství a dovedností
  2. ^ Jelínek, David; Slunce, Li-Ling. „Nabízí Waldorf životaschopnou formu přírodovědného vzdělávání? Monografie výzkumu“ (PDF). California State University College of Education. California State University Press. Citováno 29. listopadu 2018.
  3. ^ Abigail L. Larrison; Alan J. Daly; Carol VanVooren (5. října 2012). „Dvacet let a počítání: Pohled na Waldorfa ve veřejném sektoru s využitím online zdrojů“. Aktuální problémy ve vzdělávání. 15 (3).
  4. ^ A b Fanny Jiminez, „Namen tanzen, fit in Mathe - Waldorf im Vorteil“. Die Welt 26. září 2012, cituje Barz, et. al, Bildungserfahrungen an Waldorfschulen: Empirische Studie zu Schulqualität und Lernerfahrungen, 2012
  5. ^ Fanny Jiménez, "Wissenschaftler loben Waldorfschulen", Die Welt, 27. září 2012
  6. ^ „pisa belegt die naturwissenschaftliche kompetenz der waldorfschule“
  7. ^ Sebastian P. Suggate, Elizabeth A. Schaughency, Elaine Reese (2013). "Děti, které se učí číst později, doženou děti, které čtou dříve", Výzkum raného dětství čtvrtletně, v. 28, č. 1, s. 33–48
  8. ^ „Základní školy vyvíjejí zbytečný tlak na studenty“ Archivováno 2008-02-26 na Wayback Machine
  9. ^ Claudia Schreiner a Ursula Schwantner (2009). "Oddíl 9.6 Porovnání dovedností a individuálních charakteristik waldorfských studentů". PISA 2006: Rakouská zpráva se zaměřením na vědy. Archivovány od originál dne 16. 12. 2013. Citováno 2012-12-09.CS1 maint: používá parametr autoři (odkaz) (v němčině)
  10. ^ (v němčině) „Auf Grund der relativ hohen Naturwissenschafts-Kompetenz der Waldorfschüler / innen in Kombination mit äußerst hohen motivationalen Merkmalen und selbstbezogenen Kognitionen in diesen Fächern sowie den unterschiedlichen didaktischen Prinzipchnest der Wasser Das Schule in der Naturwissenschaft betrifft. “
  11. ^ Flöistrup, H .; Swartz, J .; Bergström, A .; Alm, J. S .; Scheynius, A .; Van Hage, M .; Waser, M .; Braun-Fahrländer, C .; Schram-Bijkerk, D .; Huber, M .; Zutavern, A .; von Mutius, E .; Ublagger, E .; Riedler, J .; Michaels, K. B .; Pershagen, G .; Flöistrup, Helen (11. ledna 2006). „Alergické onemocnění a senzibilizace u školních dětí Steinerových“. The Journal of Allergy and Clinical Immunology. Journal of Allergy & Clinical Immunology. 117 (1): 59–66. doi:10.1016 / j.jaci.2005.09.039. PMID  16387585.
  12. ^ Gidley, J. (1998). „Potenciální vize mládeže prostřednictvím imaginativního vzdělávání.“ Futures: The journal of policy, planning and futures studies 30 (5): 395–408.
  13. ^ Gidley, J. (2002). Celostní vzdělávání a vize rehumanizované budoucnosti. Futures mládeže: srovnávací výzkum a transformační vize. J. Gidley a S. Inayatullah. Westport, Connecticut, Praeger: 155-168.
  14. ^ Hutchinson, F. (1992). Vědomí budoucnosti a škola: Zkoumání široké a úzké gramotnosti pro 21. století se zvláštním zřetelem na mladé australské lidi. Armidale NSW, University of New England: 410.
  15. ^ Gidley, J. a G. Hampson (2005). „Vývoj budoucnosti ve školním vzdělávání.“ Futures: The journal of policy, planning and futures studies 37: 255–271.
  16. ^ „Příliv: Vytváření dialogu mezi Rudolfem Steinerem a akademickými diskurzy 21. století“
  17. ^ Bibliografie projektu Gidley Steiner
  18. ^ Včetně abstraktů pro mnoho z Steinerovy disertační a magisterské disertační práce a některé akademické články. Údaje o projektu nebyly aktualizovány od roku 2008 a některé z probíhajících prací jsou nyní kompletní.
  19. ^ Maureen Cox a Anna Rolands, „Vliv tří různých vzdělávacích přístupů na schopnost kreslení dětí“, British Journal of Educational Psychology 70, s. 485–503 (abstrakt)
  20. ^ Hrabě J. Ogletree, Srovnávací stav schopnosti tvůrčího myšlení studentů waldorfského vzdělávání
  21. ^ 113-118
  22. ^ Arline Monks, „Prolomení překážek učení: Síla umění“, Journal of Court, Community and Alternative Schools
  23. ^ A b Babineaux, R., Hodnotící zpráva: Komunitní škola Thomase E. Mathewse, Stanford University 1999, citovaný v Monks, op. cit.
  24. ^ Knox, Carol (1995). Přístup Rudolfa Steinera ke vzdělávání: Kvalitativní studie se zvláštním zaměřením na předškolní a primární fázi waldorfské školy v KwaZulu-Natal. Pietermaritzburg, Jihoafrická republika: Pietermaritzburg: University of Natal.
  25. ^ Freda Easton, Waldorfský impuls ve vzdělávání: Školy jako komunity, které vzdělávají celé dítě integrací umělecké a akademické práce, Ph.D. práce, Columbia University Teachers College, 1995
  26. ^ A b Todd Oppenheimer, Školení fantazie, Atlantik měsíčně, Září 1999
  27. ^ A b Ullrich, Heiner, „Rudolf Steiner“ "Vyhlídky: čtvrtletní přehled srovnávacího vzdělávání, UNESCO: International Bureau of education, vol XXIV, no. 3/4, 1994, s. 555–572
  28. ^ Der Spiegel, 14. prosince 1981