Studium waldorfského vzdělávání - Studies of Waldorf education - Wikipedia
Část a série na |
Antroposofie |
---|
Všeobecné |
Antroposoficky inspirované dílo |
Filozofie |
![]() | tento článek možná nevyvážený k určitým hlediskům.Srpna 2018) ( |
Byla vytvořena řada národních, mezinárodních a tematických studií Waldorfské vzdělání. V roce 2005 hodnotili britští pedagogičtí pracovníci Philip Woods, Martin Ashley a Glenys Woods školy Steiner-Waldorf pro školy ve Spojeném království Ministerstvo školství a dovedností. V rámci své studie autoři hodnotili stav výzkumu k roku 2005 a uvedli
- „Přezkoumané výzkumné studie poskytují kumulativní pocit pozitivního vztahu mezi školami Steiner a učením, úspěchy a rozvojem akademických, tvůrčích, sociálních a dalších schopností žáků důležitých pro celostní růst člověka. Důkazy výzkumu je třeba interpretovat s opatrnost. Studie jsou však často malého rozsahu a provádějí se v různých kulturních a národních kontextech, které mohou ovlivnit důvěru, s jakou lze zjištění zobecnit na jiná prostředí. Celkově chybí důkladný výzkum dopadu školního vzdělávání Steinera na učení a úspěchy a malý výzkum, který systematicky srovnává Steiner a běžné školy. “[1]
2003 Kalifornská státní univerzita studium přírodovědné gramotnosti waldorfských studentů
Studie z roku 2003, kterou provedli David Jelinek a Li-Ling Sun, oba z College of Education at CalState - Sacramento empiricky zkoumala kvalitu přírodovědného vzdělávání na řadě waldorfských škol. Rovněž prozkoumali osnovy první waldorfské školy podle návrhu Rudolfa Steinera. Tyto učební plány byly hodnoceny ve srovnání s tradičními kritérii Zážitkové učení, Vývojářství, Spirální kurikulum, Triarchická inteligence a Více inteligencí. Autoři také použili řadu kognitivních a akademických testů k hodnocení výkonu studentů s waldorfským vzděláním ve srovnání s věkově srovnatelnými vrstevníky veřejné školy. Byly učiněny pokusy o odstranění vlivu zkreslení výzkumných pracovníků zapojením analytiků bez předchozího Waldorfova původu a použitím více metod ke shromažďování kvantitativních a kvalitativních údajů, které byly poté analyzovány pomocí různých statistických opatření, včetně centrální tendence, variability, distribuce frekvence, korelace, regrese, t-testy a chí-kvadrát testy.
Výsledky studie Jelinek a Sun jsou komplexní. Zaprvé bylo autorům studie jasné, že waldorfské školy neodpovídají národním standardům přírodovědného vzdělávání dobře. To znamená, že také popsali, že waldorfské vzdělávání má určité výhody, pokud jde o otevřené myšlení a zkoumání. Přesto studované osnovy obsahovaly řadu teorií a myšlenek, které zjevně existovaly pseudovědecký a strčil dovnitř magické myšlení. Tyto myšlenky zahrnovaly evoluční myšlenku, že zvířata se vyvíjejí z lidí, že lidští duchové jsou fyzicky inkarnováni do „vlastností duše, které se projevují v různých zvířecích formách“, že současné geologické útvary na Zemi se vyvinuly prostřednictvím takzvaných „lemurských“ a „atlantských“ „epochy, nebo že 4 království přírody jsou„ minerály, rostliny, zvířata a lidé. “ To vše je v přímém rozporu s běžnými vědeckými znalostmi a nemá oporu v jakékoli formě konvenční vědy. Autoři tvrdí, že tyto pojmy se liší od jakýchkoli faktických nepřesností nalezených v moderních učebnicích veřejné školy, protože nepřesnosti v nich jsou specifické a nepatrné povahy, které vyplývají z pokroku vědy. Posledně jmenované (ty nepřesnosti, které se vyskytují ve waldorfských učebnicích) jsou však výsledkem způsobu myšlení, který nemá žádný platný základ v rozumu ani logice.[2]
Studie USA z roku 2012
Studie z roku 2012 porovnávala standardizované výsledky testů z čtení a matematiky získané na veřejných waldorfských školách ve Spojených státech s výsledky za jejich okresy jako celek a skóre v odpovídajících srovnávacích školách. Skóre veřejných waldorfských škol bylo nižší než skóre běžných veřejných škol v dřívějších ročnících (druhém a třetím), ale vyšší v sedmém a osmém ročníku. Autoři navrhli, že „Waldorfská zkušenost poskytla pomalejší akademický růst, což mělo za následek horší výsledky testů v nižších ročnících následované vyšší úrovní pokročilého výkonu v 8. ročníku.“ Autoři dospěli k závěru, že obsahová analýza komentářů rodičů o školách podporuje dojem, že veřejné waldorfské školy nabízejí holističtější přístup ke vzdělávání, „s větším důrazem na umění, komunitu a vývojově vhodnou praxi“. [3]
2012 německá studie
Studie waldorfských žáků z roku 2012 dospěla k závěru, že ve srovnání se žáky státních škol jsou waldorfští studenti výrazně více nadšení z učení, hlásí, že je ve škole zábavnější a méně se nudí, častěji se cítí individuálně setkáváni a ze školy se dozví více jejich osobní akademické silné stránky. 85% waldorfských studentů uvedlo, že jejich školní prostředí bylo příjemné a příznivé, ve srovnání se 60% studentů státních škol. Více než dvakrát tolik waldorfských studentů uvádí, že mají dobré vztahy s učiteli. Waldorfští žáci mají také výrazně méně fyzických onemocnění, jako jsou bolesti hlavy, bolesti žaludku nebo poruchy spánku. Mezi státem a výsledky waldorfských žáků na státních zkouškách nebyl statisticky významný rozdíl;[4] to platí také při porovnávání výsledků testů na základě typu uděleného maturitního diplomu.[5]
Studie PISA z roku 2009
2009 PISA studie zjistila, že ve srovnání se studenty státních škol jsou evropští waldorfští studenti ve vědách výrazně zdatnější,[4] o něco méně schopný v matematice; a srovnatelné ve schopnosti číst.[6]
2009 studie pozdějšího zavedení čtení
Studie z roku 2009, která porovnávala waldorfské a studenty veřejných škol na Novém Zélandu, zjistila, že waldorfští studenti, kteří neměli žádné formální instrukce ke čtení v předškolním nebo mateřském školním zařízení, dosáhli schopnosti číst přibližně ve věku 10 let, přičemž v tomto okamžiku nebyl „žádný rozdíl ve výsledcích čtení mezi dětmi, kterým byla dána včasná výuka čtení, a těmi, které ne “.[7]
Zpráva z roku 2008 ze strany Cambridge Primární recenze, zjistili, že „vzdělávací alternativy, včetně škol Steiner-Waldorf a domácího vzdělávání, přinášejí lepší akademické výsledky.“[8]
2006 rakouská studie
2006 PISA Studie rakouských studentů zjistila, že rakouští waldorfští studenti jsou nadprůměrní ve vědě. Waldorfským studentům se nejlépe dařilo porozumět otázkám nastoleným vědou a schopnosti řešit vědecké problémy a byli také nad OECD průměr za jejich radost a zájem o vědu.[9] Autoři uzavírají: „Relativně vysoká odbornost přírodovědných oborů mezi waldorfskými studenty v kombinaci s jejich velmi vysokou motivací a zájmem o tyto předměty, jakož i různé pedagogické principy naznačují, že běžné školy se mohou učit na waldorfských školách, zejména s ohledem na konkrétní aplikace pro vědu. “[10]
Studie o zdraví z roku 2006
Studie zjistily, že waldorfští žáci mají nižší výskyt alergie a příznaky podobné alergii, účinek, který koreloval s rozsahem, v jakém obecně žili „antroposofickým životním stylem“ - zejména s omezeným užíváním antibiotika, a antipyretika.[11]
Porovnání Spojeného království s běžným vzděláváním v roce 2005
Spojené království Ministerstvo školství a dovedností zpráva zaznamenala významné rozdíly v učebních osnovách a pedagogickém přístupu mezi Waldorf / Steiner a běžnými školami a navrhla, aby se každý typ školy mohl učit ze silných stránek druhého typu: zejména to, že státní školy by mohly těžit z včasného zavedení a přístupu waldorfského vzdělávání k moderním cizím jazykům ; kombinace blokové (třídní) a předmětové výuky pro mladší děti; rozvoj mluvení a poslechu s důrazem na ústní práci; dobré tempo výuky prostřednictvím důrazu na rytmus; kurikulum a zkoušky zaměřené na vývoj dítěte; přístup k umění a kreativitě; pozornost věnovaná reflexivní činnosti učitelů a zvýšenému povědomí (například v kolektivním studiu dětí); a kolegiální struktura vedení a řízení, včetně kolegiálního studia. Aspekty běžné praxe, které by mohly informovat o osvědčených postupech na waldorfských školách, zahrnovaly: manažerské dovednosti a způsoby, jak zlepšit organizační a administrativní efektivitu; vedení třídy; práce s dětmi středního školního věku; a hodnocení a vedení záznamů.[1]
Australské studie 1998-2008
Velká kvantitativní a kvalitativní studie vyšších středních studentů ve třech největších Steinerových školách v Austrálii byla provedena Jennifer Gidley v polovině 90. let.[12][13] Zkoumala názory a vize Steinově vzdělaných studentů na budoucnost a replikovala hlavní studii s velkým průřezem studentů hlavního proudu a dalších soukromých škol provedených před několika lety.[14] Zjištění, jak jsou shrnuta níže, v některých oblastech výrazně kontrastovala s výzkumem tehdejších běžných studentů.[15]
- Steinerovi vzdělaní studenti dokázali vyvinout bohatší a podrobnější představy o své „preferované budoucnosti“ než běžní studenti.
- Asi tři čtvrtiny si dokázaly představit pozitivní změny jak v životním prostředí, tak v rozvoji člověka; téměř dvě třetiny si dokázaly představit pozitivní změny v sociálně-ekonomické oblasti;
- Měli sklon zaměřovat se spíše na „sociální“ než na „technologické“ způsoby řešení problémů;
- Při představě budoucnosti bez války se jejich vize týkaly především zlepšení lidských vztahů a komunikace prostřednictvím dialogu a řešení konfliktů, nikoli obrazu „pasivního míru“;
- 75% mělo mnoho představ o tom, jaké aspekty lidského rozvoje (včetně jejich vlastních) je třeba změnit, aby bylo možné splnit jejich aspirace. Patřilo mezi ně více aktivismu, změny hodnot, duchovnost, budoucí péče a lepší vzdělávání;
- I přes identifikaci mnoha stejných obav jako ostatní studenti - ničení životního prostředí v globálním měřítku, sociální nespravedlnost a hrozby války - se většina Steinerových studentů zdála neohrožená, pokud jde o jejich vlastní vůli udělat něco pro vytvoření své „preferované budoucnosti“;
- V preferovaných vizích budoucnosti studentů ani v bohatosti a plynulosti jejich kreativních obrazů nebyly nalezeny žádné genderové rozdíly.
V roce 2008 financovala australská školská asociace Rudolfa Steinera výzkumný projekt, jehož cílem bylo prozkoumat vztahy mezi Steinerovou pedagogikou a souvisejícími akademickými diskurzy 21. století. Zpráva o projektu se jmenuje „Turning Tides: Creating Dialogue between Rudolf Steiner and 21st Century Academic Discours“.[16] Bibliografie[17] všech studií, které byly identifikovány, je k dispozici také online, stejně jako rozšířená data projektu.[18]
Kreativita a umění
Studie porovnávající kreslící schopnost dětí ve Steiner / Waldorf, Montessori a tradiční školy dospěly k závěru, že „přístup k výtvarné výchově ve Steinerových školách podporuje nejen vysoce hodnocené imaginativní kresby z hlediska obecné kreslířské schopnosti a použití barev, ale také přesnější a podrobnější pozorovací kresby,“[19] zatímco jiná studie zjistila, že waldorfští žáci dosahují v průměru vyšších skóre Torrance Test schopnosti kreativního myšlení než studenti státních škol.[20]
Srovnávací studie morálního vývoje
Americká studie zjistila, že waldorfští studenti získali v testu výrazně vyšší skóre morální uvažování než studenti na veřejných středních školách a studenti na nábožensky přidružené střední škole. Waldorfští studenti také mnohem častěji dobrovolně vyjádřili názory na průzkum a výzkum obecně, navrhovali možná vylepšení techniky průzkumu a nabízeli alternativní způsoby řešení morálních dilemat nastolených v průzkumu.[21]
- 1999 studium waldorfských metod pro rizikové studenty
The Komunitní škola Thomase E. Mathews v Yuba County, Kalifornie slouží vysoce rizikovým mladistvým pachatelům, z nichž mnozí ano poruchy učení. Škola přešla na waldorfské metody v 90. letech. Studie školy z roku 1999 zjistila, že studenti měli „zlepšený přístup k učení, lepší sociální interakci a vynikající akademický pokrok“.[22][23] Tato studie identifikovala integraci umění „do každé kurikulární jednotky a téměř do každé činnosti ve třídě“ školy jako nejúčinnější nástroj, který studentům pomáhá překonat vzorce neúspěchu. Studie také zjistila významné zlepšení skóre ve čtení a matematice, účasti studentů, zaměření, otevřenosti a nadšení, stejně jako emoční stability, zdvořilosti interakce a houževnatosti.[23]
Případová studie z roku 1995 v Jihoafrické republice
V roce 1995 byla v Jižní Africe provedena případová studie magisterského studia s názvem: Přístup Rudolfa Steinera ke vzdělávání: Kvalitativní studie se zvláštním důrazem na předškolní a primární fázi waldorfské školy v KwaZulu-Natal. Abstrakt práce: Umístění této práce do holistického pohledu na svět nebo do symbolického vědeckého paradigmatu naznačuje, že přístup případové studie bude s největší pravděpodobností maximalizovat platná zjištění. Teoretické a hodnotící požadavky této studie vylučovaly použití více kvantitativních metod. Cílem bylo pokusit se o demystifikaci waldorfského vzdělávání pomocí hloubkové interpretace a rekonstrukce, jinými slovy pomocí popisů, které mají kontextovou platnost. Byly studovány předškolní a základní fáze školy v KwaZulu Natal. Perspektiva Walkera využívajícího kondenzovanou práci v terénu byla použita. I přes omezení tohoto způsobu studia se doufá, že dá čtenáři očekávání, jaká je Waldorfská škola.[24]
Knox, C. A. (1995). Přístup Rudolfa Steinera ke vzdělávání: Kvalitativní studie se zvláštním důrazem na předškolní a primární fázi waldorfské školy v KwaZulu-Natal. Pietermaritzburg: University of Natal. K dispozici Knihovna P - Cecil Renaud (hlavní) (kampus Pietermaritzburg) 370,1 KNO V.1 1 Kniha na polici. 370,1 KNO V.2 1 Kniha na polici.
1995 Průzkum amerických waldorfských škol
Průzkum z roku 1995 na amerických waldorfských školách zjistil, že rodiče celkově prožívali waldorfské školy jako dosahující svých hlavních cílů pro studenty, a popsal vzdělávání jako takové, které „integruje estetický, duchovní a mezilidský vývoj dítěte s přísným intelektuálním rozvojem“ a chrání studenty „nadšení pro učení, aby si vytvořili lepší pocit sebevědomí a sebeovládání. Někteří rodiče popsali učitele vyšších ročníků jako nadměrně rozšířené, bez dostatečného času souvisejícího s rodičovskými potřebami a vstupy, a přáli si otevřenější a vzájemnou podporu mezi rodiči a školou. Rodiče i studenti někdy popisovali vysoké školy učitelů jako ostrovní a nereagující.
Celkově byli studenti o škole a jejích rozdílech kladní; prožil školu jako „komunitu přátel“; a hovořil o příležitosti růst a rozvíjet se prostřednictvím široké škály nabízených aktivit, učit se, když byli připraveni se učit, rozvíjet představivost a porozumět světu i sobě samému. Mnoho studentů hovořilo o laskavosti svých vrstevníků a o tom, že se mají naučit věci si jasně promyslet sami, nedělat unáhlené závěry a zůstat pozitivní tváří v tvář problémům a nezávislí na tlaku ostatních myslet tak, jak to dělají. Vylepšení, která studenti navrhli, zahrnovala více mimoškolních sportovních programů, více hodin tělesné výchovy, více přípravy na standardizované testování, třídu světové politiky a počítačové kurzy. Fakulta, rodiče a studenti byli sjednoceni ve vyjádření touhy zlepšit rozmanitost studentského sboru, zejména zvýšením zastoupení menšinových skupin, jako jsou Afro Američané a Hispánští Američané.[25]
Standardizované testování: USA a Německo
Waldorfští studenti jsou méně vystaveni standardizovanému testování; takové testy obecně v letech základní školy chybí. Navzdory tomu američtí waldorfští žáci SAT skóre obvykle překračují národní průměr, zejména u verbálních opatření.[26] Studie porovnávající výkon studentů na přijímací zkoušky na vysokou školu v Německu zjistili, že absolventi Waldorfu jako skupina složili zkoušku dvojnásobně až trojnásobně oproti absolventům státního vzdělávacího systému,[26][27] a že studenti, kteří navštěvovali waldorfské školy po celé své vzdělání, prošli mnohem vyšším tempem (40% vs. 26%) než ti, kteří měli jen část svého vzdělání na waldorfské škole.[28] Vzdělávací úspěchy soukromých waldorfských škol mohou částečně odrážet sociální postavení jejich studentů.[27]
Poznámky a odkazy
- ^ A b Philip Woods; Martin Ashley; Glenys Woods (2005), Steiner Schools in England: Research Report RR645 (PDF), Ministerstvo školství a dovedností
- ^ Jelínek, David; Slunce, Li-Ling. „Nabízí Waldorf životaschopnou formu přírodovědného vzdělávání? Monografie výzkumu“ (PDF). California State University College of Education. California State University Press. Citováno 29. listopadu 2018.
- ^ Abigail L. Larrison; Alan J. Daly; Carol VanVooren (5. října 2012). „Dvacet let a počítání: Pohled na Waldorfa ve veřejném sektoru s využitím online zdrojů“. Aktuální problémy ve vzdělávání. 15 (3).
- ^ A b Fanny Jiminez, „Namen tanzen, fit in Mathe - Waldorf im Vorteil“. Die Welt 26. září 2012, cituje Barz, et. al, Bildungserfahrungen an Waldorfschulen: Empirische Studie zu Schulqualität und Lernerfahrungen, 2012
- ^ Fanny Jiménez, "Wissenschaftler loben Waldorfschulen", Die Welt, 27. září 2012
- ^ „pisa belegt die naturwissenschaftliche kompetenz der waldorfschule“
- ^ Sebastian P. Suggate, Elizabeth A. Schaughency, Elaine Reese (2013). "Děti, které se učí číst později, doženou děti, které čtou dříve", Výzkum raného dětství čtvrtletně, v. 28, č. 1, s. 33–48
- ^ „Základní školy vyvíjejí zbytečný tlak na studenty“ Archivováno 2008-02-26 na Wayback Machine
- ^ Claudia Schreiner a Ursula Schwantner (2009). "Oddíl 9.6 Porovnání dovedností a individuálních charakteristik waldorfských studentů". PISA 2006: Rakouská zpráva se zaměřením na vědy. Archivovány od originál dne 16. 12. 2013. Citováno 2012-12-09.CS1 maint: používá parametr autoři (odkaz) (v němčině)
- ^ (v němčině) „Auf Grund der relativ hohen Naturwissenschafts-Kompetenz der Waldorfschüler / innen in Kombination mit äußerst hohen motivationalen Merkmalen und selbstbezogenen Kognitionen in diesen Fächern sowie den unterschiedlichen didaktischen Prinzipchnest der Wasser Das Schule in der Naturwissenschaft betrifft. “
- ^ Flöistrup, H .; Swartz, J .; Bergström, A .; Alm, J. S .; Scheynius, A .; Van Hage, M .; Waser, M .; Braun-Fahrländer, C .; Schram-Bijkerk, D .; Huber, M .; Zutavern, A .; von Mutius, E .; Ublagger, E .; Riedler, J .; Michaels, K. B .; Pershagen, G .; Flöistrup, Helen (11. ledna 2006). „Alergické onemocnění a senzibilizace u školních dětí Steinerových“. The Journal of Allergy and Clinical Immunology. Journal of Allergy & Clinical Immunology. 117 (1): 59–66. doi:10.1016 / j.jaci.2005.09.039. PMID 16387585.
- ^ Gidley, J. (1998). „Potenciální vize mládeže prostřednictvím imaginativního vzdělávání.“ Futures: The journal of policy, planning and futures studies 30 (5): 395–408.
- ^ Gidley, J. (2002). Celostní vzdělávání a vize rehumanizované budoucnosti. Futures mládeže: srovnávací výzkum a transformační vize. J. Gidley a S. Inayatullah. Westport, Connecticut, Praeger: 155-168.
- ^ Hutchinson, F. (1992). Vědomí budoucnosti a škola: Zkoumání široké a úzké gramotnosti pro 21. století se zvláštním zřetelem na mladé australské lidi. Armidale NSW, University of New England: 410.
- ^ Gidley, J. a G. Hampson (2005). „Vývoj budoucnosti ve školním vzdělávání.“ Futures: The journal of policy, planning and futures studies 37: 255–271.
- ^ „Příliv: Vytváření dialogu mezi Rudolfem Steinerem a akademickými diskurzy 21. století“
- ^ Bibliografie projektu Gidley Steiner
- ^ Včetně abstraktů pro mnoho z Steinerovy disertační a magisterské disertační práce a některé akademické články. Údaje o projektu nebyly aktualizovány od roku 2008 a některé z probíhajících prací jsou nyní kompletní.
- ^ Maureen Cox a Anna Rolands, „Vliv tří různých vzdělávacích přístupů na schopnost kreslení dětí“, British Journal of Educational Psychology 70, s. 485–503 (abstrakt)
- ^ Hrabě J. Ogletree, Srovnávací stav schopnosti tvůrčího myšlení studentů waldorfského vzdělávání
- ^ 113-118
- ^ Arline Monks, „Prolomení překážek učení: Síla umění“, Journal of Court, Community and Alternative Schools
- ^ A b Babineaux, R., Hodnotící zpráva: Komunitní škola Thomase E. Mathewse, Stanford University 1999, citovaný v Monks, op. cit.
- ^ Knox, Carol (1995). Přístup Rudolfa Steinera ke vzdělávání: Kvalitativní studie se zvláštním zaměřením na předškolní a primární fázi waldorfské školy v KwaZulu-Natal. Pietermaritzburg, Jihoafrická republika: Pietermaritzburg: University of Natal.
- ^ Freda Easton, Waldorfský impuls ve vzdělávání: Školy jako komunity, které vzdělávají celé dítě integrací umělecké a akademické práce, Ph.D. práce, Columbia University Teachers College, 1995
- ^ A b Todd Oppenheimer, Školení fantazie, Atlantik měsíčně, Září 1999
- ^ A b Ullrich, Heiner, „Rudolf Steiner“ "Vyhlídky: čtvrtletní přehled srovnávacího vzdělávání, UNESCO: International Bureau of education, vol XXIV, no. 3/4, 1994, s. 555–572
- ^ Der Spiegel, 14. prosince 1981