Studies in the Psychology of Sex Vol. 2 - Studies in the Psychology of Sex Vol. 2
 Titulní stránka knihy | |
| Autor | Havelock Ellis |
|---|---|
| Země | Spojené státy |
| Předmět | Sexualita, Psychologie, Sexuální inverze |
| Žánr | Učebnice |
| Vydavatel | The University Press, Limited |
Datum publikace | 1900 |
| Typ média | Tisk |
| Stránky | 204 |
Studies in the Psychology of Sex Vol. 2 je kniha vydaná v roce 1900, kterou napsal Havelock Ellis (1859–1939), anglický lékař, spisovatel a spisovatel sociální reformátor. Kniha se zabývá fenoménem sexuální inverze, současný termín pro homosexualitu. Je součástí Ellisovy sedmidílné série Studium psychologie sexu. Kniha má sedm kapitol popisujících prevalence, příroda a teorie v 19. století o sexuální inverzi u mužů a žen. Rozličný případové studie jsou prezentovány a diskutovány. Ellis uznal potřebu zabývat se tématem sexuální inverze, zejména v Anglii:
... v Anglii více než v kterékoli jiné zemi kombinuje právo a veřejné mínění vysoké trestní břemeno a závažné sociální stigma na projevy instinktu, který se těmto osobám, které jej mají, často jeví jako přirozené a normální.
— Havelock Ellis, [1]:xi
Vydání knihy však bylo nejprve potlačeno v Anglii a místo toho bylo vydáno ve Spojených státech.
Historický kontext
„Homosexuální praktiky v soukromí mezi dvěma souhlasícími stranami jsou absolutně nepotrestány [...]“ ve Francii, Belgii, Nizozemsku a dalších evropských zemích.[1]:149V 18. století byl sex mezi muži tématem, o kterém se diskutovalo veřejně.[2]:1–2 Sodomie „Jakákoli forma sexuální aktivity, která nezahrnuje penis do vagíny, byla dlouho kriminalizována. Během Francie byla dekriminalizována ve Francii francouzská revoluce. Ostatní země to rovněž přijaly rázně nebo z vlastní vůle, včetně Rakousko, Rusko a Brazílie.[3]:5V Anglii bylo anální pronikání mužů a žen i vzájemná masturbace pro muže stále odsouzena, i když k ní došlo soukromě, se souhlasem a bez účasti nezletilých.[1]:151 Ellis navrhuje učinit homosexuální praktiky legálními.[1]:154 Odmítá strach ze státu, že legalizace homosexuality zvýší její prevalenci.[1]:153 Kniha byla první významnou prací na toto téma v Anglii a rozbíjí se rovněž od předchozích prací o homosexualitě, protože obsahuje postavy střední třídy jako protagonisty a považuje většinu případů sexuální inverze za vrozenou. To zpochybnilo koncepci obrácené identity jako špatné postavy s nedostatkem sebeovládání.[2]:201–02
Vydání
Pro knihu Ellis pracoval společně John Addington Symonds.[4]:107 Symonds byl tajný homosexuál, který žil v zahraničí.[3]:107 Jejich korespondence probíhala prostřednictvím dopisů a po Symondsově smrti nebyl Ellis schopen najít vydavatele své knihy v Anglii, protože se všichni obávali stíhání.[2]:202 Proto jeho kniha Studie v psychologii Sex Vol. 1 byl poprvé publikován v Německu jako Das konträre Geschlechtsgefühl v roce 1896.[2]:203 Později americká společnost knihu vydala v angličtině.[2]:202 Kniha však byla potlačena mnoha britskými úřady, které se ujistily, že kopie nebudou v Británii prodávány.[2]:203 Knihkupec, který prodával výtisky knihy v Británii, byl obviněn a uznán vinným.[3]:229–30 Symondsova rodina si také přála knihu potlačit, aby chránila svou pověst.[2]:203
Obsah
Úvod
Je zkoumána prevalence homosexuality a několik pozorování homosexuálních kostýmů z různých kultur.[1]:5–7 V Montana indický kultura, například muži, kteří jsou přitahováni jinými muži, se nazývají boté.[1]:8 Pozorování Dr. Holdera popisuje tyto muže jako oblékání a chování jako ženy od dětství, po nichž následují sexuální praktiky puberta. Někteří muži s velkým intelektem, jak to autor popisuje, mají rádi římský Císař Caesar nebo Francouzi Humanista Muretus je známo, že měli nějaké homosexuální sklony.[1]:12–19 Autor dospěl k závěru, že všechny tyto případy naznačují formu sexuální inverze, která je kongenitální ale neexistují pro to žádné důkazy.[1]:8
Kapitola II, studium sexuální inverze
Kapitola II pojednává o různých vědcích, kteří dříve studovali homosexualitu. Mezi nimi je Carl Friedrich Otto Westphal Němec psychiatr z Berlín kdo navrhl, že sexuální inverze je něco vrozeného a nezískaného a není nutně znamením šílenství.[1]:25 Pokusy o klasifikaci forem sexuální inverze jsou také diskutovány, například jeden návrh Richard Krafft-Ebbing psychiatr a autor knihy Psychopathia Sexualis.[1]:31
Kapitola III, sexuální inverze u mužů
Kapitola III popisuje, jak se může sexuální inverze projevit u mužů, a uvádí různé případové studie. Nediferencované sexuální cítění vůči mužům je považováno za normální až do puberty.[1]:37 Případy se dělí na následující: jednoduchá sexuální inverze s naší bez styk, případy, které praktikují masochismus, vězni a muži integrovaní ve společnosti a psychosexuálové hermafrodit.[1]:46, 73 Případy hlásí buď samotní muži, nebo lékaři.
Kapitola IV, sexuální inverze u žen
Ellis konstatuje, že homosexualita je u žen stejně častá jako u mužů.[1]:78 O sexuální inverzi u žen je však známo málo, což se také odráží v přítomnosti pouze čtyř případových studií v této kapitole.[1]:79 Je popsán skutečný sexuální invert a obrácená žena se odlišuje od aktivně obrácené ženy, která se jeví jako mužnější.[1]:87 Skutečným kritériem se zdá být lhostejnost obrácených žen k mužům, která se jim vrací.[1]:88 Autor dále má podezření, že prevalence homosexuality u žen roste, což vysvětluje emancipace a hnutí za rovná práva.[1]:99 V poslední části je řešena vysoká prevalence homosexuality mezi prostitutkami.[1]:100
Kapitola V, podstata sexuální inverze
Tato kapitola je analýzou a shrnutím dřívějších případových studií. Sexuální inverze v předložených případech se nezdá být dědičný.[1]:105 Záznamy o inverzi nebo jiné abnormality mezi případovými studiemi nejsou nápadně časté. Většina subjektů má dobrý celkový zdravotní stav.[1]:106 U většiny subjektů se homosexuální instinkt objevil v raném věku bez předchozí náklonnosti k opačnému pohlaví.[1]:106 Ellis spolupracovníci předčasná puberta se sexuální inverzí.[1]:107 Ellis vylučuje návrh jako příčina sexuální inverze.[1]:108 Taky, masturbace u mužských případů se uvádí, že mají predispozici k inverzi, zatímco u ženských případů nebyl takový vztah pozorován.[1]:115 Většina subjektů má negativní vztah k sexuálním vztahům s opačným pohlavím. Mezi sexuálními inverty a členy opačného pohlaví však existují blízká a skutečná přátelství.[1]:115–16 Mnoho předmětů zkoumaných Ellisem vykazuje umělecké nadání.[1]:123 A konečně, většina subjektů považuje svou sexuální inverzi za rovnocennou heterosexualita takže si nemyslí, že jejich sexuální instinkt je nemorální.[1]:126
Kapitola VII, teorie sexuální inverze
Ellis se pokouší definovat několik pojmů a objasnit terminologie kolem tématu sexuální inverze. Samotná definice sexuální inverze je podle Ellise velmi závislá na kontextu.[1]:128 Ellis objasňuje, že ačkoli sexuální inverze může být jak získaná, tak vrozená, je primárně vrozená.[1]:129–30 Normální sexuální instinkt je vrozený a nezískaný a sexuální inverze je přirozenou paletou sexuálního instinktu.[1]:130, 133 Rovněž se porovnává s barvoslepost a barevný sluch, přičemž všechny tyto jevy jsou klasifikovány jako abnormality.[1]:134 Zdůrazňuje se také, že abnormalita nemusí znamenat nemocnost nebo nemoc; je to pouhá variace normálu.[1]:135–36 Rozlišují se tři typy inverze: vrozená predispozice k sexuální inverzi, která zůstává latentní, velmi silná predispozice a slabší predispozice, kterou může vzrušovat silná příčina.[1]:138 Navrhované příčiny zahrnují společnou výchovu chlapců a dívek, svádění starším člověkem a zklamání v normální lásce.[1]:138 Ellis však také zdůrazňuje, že ve většině případů byla sexuální inverze přítomna již od dětství a byla spíše silně predisponovaným typem.[1]:140
Kapitola VIII, závěry
Na závěr Ellis nejprve zkoumá léčbu Dr. von Schrenck-Notzing kdo byl německý lékař, psychiatr a významný psychický výzkumník v oblasti paranormální Události.[1]:142 Léčba zahrnovala 150 sezení hypnóza po dobu jednoho roku i časté opilé návštěvy bordel.[1]:142 Ellis kvalifikuje tuto léčbu jako neúspěšnou a uzavírá: „[...] lék se mi zdá horší než nemoc [...].“[1]:143 Ellisovi se zdá, že není možné „vyléčit“ sexuální invertitu, ale že je třeba vyvinout úsilí, které by jim pomohlo být zdravými, zdrženlivými a respektujícími sebe, aby byli funkčními členy společnosti.[1]:146 Rovněž je popsána právní situace homosexuálních praktik.[1]:150–54
Kniha obsahuje následující přílohy:
- A Homosexualita mezi trampy podle Josiah Flynt
- B Ulrich Pohled od „Z“
- D Hraběnka Sarolta V
- E Poznámka o sexuální inverzi od Dr. K.
Vliv a příjem
Studium psychologie sexu sv. 1 je příkladem rozmanitějšího pohledu na sexualita z Viktoriánská éra. Závěrem je článek společnosti Historyextra
[...] můžeme naznačit, že viktoriánové byli tolerantnější než jejich sexuální protějšky ze šedesátých let mezi muži. Ale vzhledem k přísné kontrole znalostí a dokonce i jazyku používaného k diskusi o takovém intimním chování se musíme ptát - co tato tolerance ve skutečnosti znamenala?
— Emma Mason, [5]
Kniha nebyla vydána v Anglii, protože bylo poznamenáno, že homosexuální praktiky v Evropě v důsledku toho rostou.[6] Britové narození v Kanadě feministka, socialista, sexuální radikál a antikoncepce bojovník Stella Browne ve své recenzi ze svazku II uvádí: „Anglie se již intelektuálně ochudobnila a pronásledováním původního vydání této psychologické klasiky se pokryla výsměchem.“ “[6] Dokonce se říká, že sociální systém v Británii je to příčina uměle stimulovaná sexuální inverze, protože se jedná o systém, který potlačuje normální sexuální instinkty.[6]
V vědecká společnost Ellisova kniha byla dobře přijata. Ellisův příspěvek ke studiu sexuální inverze je považován za relevantní a užitečný.[7] Ačkoli závěry z důvodu nedostatku údajů již vedou k pochopení skutečnosti, že nemá smysl pokoušet se změnit instinkt sexuálních obrácených lidí.[7] Bylo také uznáno, že inverze nemusí nutně souviset s fyzickým nebo duševní nemoc.[6] Případy, které představil Ellis, navíc mají velký intelekt, a jsou proto důležitou součástí společnosti.[6] Browne touží po legalizace homosexuality jako ve Francii a Latinská Evropa. Pro ostatní však Ellisův návrh uvolněnějšího zákona týkajícího se homosexuality není přesvědčivý kvůli uváděné účinnosti současného zákona.[7] Browne kritizuje nedostatek příkladů ženské sexuální inverze a také hypotéza že v bisexuálové homosexuální tendence jsou silnější než heterosexuální tendence.[6] Je uznáno, že je důležité vydat knihu o sexuální inverzi.[7] Nepochopení tématu mělo nepříznivé důsledky pro život homosexuálních lidí.[7] Homosexualita byla těžce stigmatizováno a v té době nelegální v anglické společnosti.[8] Ellis „shromáždil nová data a nepochybně jim poskytl službu patologická psychologie."[8] Čtení je považováno za nutné, aby učitelé, lidé pracující s kriminálníky a rodiče zabránili sexuální inverzi.[7]
Viz také
Reference
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X y z aa ab ac inzerát ae af ag ah ai aj ak al dopoledne an ao Ellis, Havelock (1900). Studie v psychologii sexu Sv. Já, sexuální inverze. University Press.
- ^ A b C d E F G Upchurch, Charles (2009). Před Wilde: Sex mezi muži v době reformy v Británii. Berkeley: University of California Press.
- ^ A b C Rosario, Vernon A. (2002). Homosexualita a věda. Santa Barbara: ABC-CLIO.
- ^ Edsall, Nicholas C. (2003). Směrem k Stonewall: Homosexualita a společnost v moderním západním světě. Charlottesville: University of Virginia Press.
- ^ Mason, Emma (7. dubna 2015). „Viktoriánský překvapivě liberální přístup k homosexuálům“. Historie navíc.
- ^ A b C d E F Browne, F.W. Stella (1916). "Recenze knihy: Studie v psychologii sexu. Sv. II, sexuální inverze". International Journal of Ethics. 27 (1): 114–115.
- ^ A b C d E F H.S. (1899). "Recenze knihy: Studie v psychologii sexu. Sv. I. Sexuální inverze". International Journal of Ethics. 9 (2): 261–262.
- ^ A b "Recenze knihy: Studie v psychologii sexu. Sv. I. Sexuální inverze". Monist. 8 (3): 471. 1898.
- Havelock, Ellis (1927). Studie v psychologii sexu. Sv. II. Philadelphia: FA Davis.
externí odkazy
- Ellis, Havelock (1927). Studie v psychologii sexu, 3. vyd. na Projekt Gutenberg