Zastavte církev - Stop the Church - Wikipedia

Zastavte církev byla demonstrace organizovaná členy Koalice AIDS k uvolnění moci (ACT UP) 10. prosince 1989, která narušila a Hmotnost řekl kardinál John O'Connor na Katedrála svatého Patrika v New York City. Sto jedenáct protestujících bylo zatčeno, 53 z nich bylo uvězněno uvnitř kostela. Hlavním cílem demonstrace bylo protestovat proti O'Connorově opozici vůči učení bezpečný sex ve veřejném školství a jeho nesouhlas s distribucí kondomy omezit šíření AIDS.[1] Během plánování se k protestu připojil Akce a mobilizace zdraví žen (WHAM!), Který se postavil proti katolickému postoji práva na potrat.

Protest byl odsouzen v mediálních úvodnících a národními osobnostmi, jako je prezident George H.W. Keř, a byl kontroverzní v gay komunitě. Protest, a zejména znesvěcení zasvěcené oblátky přijímání (Eucharistie ), dělal hlavní zprávy v USA a několika evropských zemích.[2] Protest byl pro ACT-UP velkým úsilím.

Pozadí

Viz také: Katolická církev a homosexualita, Katolická církev a potraty, a LGBT práva ve Spojených státech

ACT UP se postavil proti veřejnému postoji církve ohledně používání kondomů a bezpečné sexuální výchovy za účelem kontroly šíření AIDS, a označila prohlášení jako O'Connorovo prohlášení, že „Dobrá morálka je dobrý lék“ za škodlivá.[3] Protest byl organizován po setkání vyšších duchovních, kde měli posílenou doktrínu proti používání kondomů.[3] ACT UP přezdíval klerika „Cardinal O'Condom“.[3] Rovněž se postavili proti církvi proti potratům pozice.[4] V 80. letech disponoval O'Connor velkou mocí jak v církvi, tak ve společnosti obecně.[5] WHAM! následně se připojil k protestu, zvětšil jeho počet a přidal číslo práva na potrat.[3]

Protest

Zastavení církve se konalo 10. prosince 1989 v Katedrála svatého Patrika v New Yorku.[6][7][3][7][8] Myšlenka vznikla u členů ACT UP Vincenta Gagliostra a Victora Mendolia.[4] Kardinál John O'Connor slaví a Hmotnost za účasti starosty Ed Koch a další političtí vůdci.[6] Koch a další hodnostáři se zúčastnili na znamení podpory O'Connorovi.[6]

Demonstranti předem naznačili, že plánují protestovat. Zatímco předstírali, že jsou církevními zřizovateli, někteří rozdávali letáky s vysvětlením, proč by narušili službu těm, kteří vstupují do catherdralu.[3][6][8] Dav venku narostl na 4500 lidí.[9][10][6][8][11] Demonstranti stáli před katedrálou a křičeli a zvedali cedulky, na kterých stálo „Věčný život kardinálovi O'Connorovi nyní“, „Poznej své mumláky“, „Omez dogma „,„ Papal Bull “a podobně.[12] Někteří se pokusili „zaútočit“ na kostel, ale policie zastavila vstup těm, kteří byli zjevnými protestujícími.[8]

Na začátku mše O'Connor řekl, že věděl, že je přítomna řada demonstrantů, ale požádal o pokojnou službu.[8] Během mše seděli v lavicích policejní důstojníci, kteří očekávali potíže.[6]

Původně byl plán tichým protestem s „smrtí“ během kázání část mše sv.[6] Když se ukázalo, že protest měl malý účinek na O'Connora, který pokračoval s hromadou, Michael Petrelis postavil se na lavici a zakřičel: „Ty fanatiku O'Connore, zabíjíš nás!“[4][3][1] Katedrála poté sestoupila do „pandemonium“.[6][4] Několik desítek aktivistů přerušilo mši, skandovalo slogany, foukalo na píšťalky, „drželo banshee skřeky,“ připoutalo se k lavicím, házelo kondomy do vzduchu, vzdalo se pěstí a leželo v uličkách, aby uspořádalo „die-in“. "[9][10][12][6][8] O'Connor požádal věřící, aby „nevěnovali pozornost“ těm, kteří narušují mši.[3] Varhaník také hrál ve snaze utopit demonstranty.[2]

Jeden demonstrant, Tom Keane,[13] vzal zasvěcený přijímací oplatka (Eucharistie ) od kněze, rozdrobil ho na kousky a kousky odhodil na podlahu.[14][15][9][16][8][1] Poté ležel na podlaze kostela ve snaze zabránit ostatním v přijetí Společenství a byl později zatčen.[6] Keane znesvěcení zasvěceného přijímacího plátku (eucharistie) se stal největším zpravodajským příběhem v nadcházejících dnech.[8][17][18][19][20][21][22][23] O několik let později Keane řekl, že se rozhodl jednat v daném okamžiku, a když s odstupem času tento čin nezopakoval, nelitoval.[8]

Reakce

Bylo zatčeno sto jedenáct demonstrantů, z toho 43 uvnitř kostela.[2] Někteří, kteří se odmítli přestěhovat, museli být z kostela vyneseni na nosítkách.[6] Byla podána pouze drobná obvinění, která byla potrestána především veřejné služby věty; někteří demonstranti, kteří tresty odmítli, byli souzeni, ale nesloužili vězení.[2]

Protesty byly odsouzeny politiky a úvodníky v hlavních denících. Někteří v homosexuální komunitě se rovněž domnívali, že napadení soukromí uctívání je v rozporu s argumenty homosexuální komunity o sexuálním soukromí.[16] starosta Ed Koch považoval to za neuctivé a newyorského guvernéra Mario Cuomo „litoval demonstrace.“ Protest katedrály byl kritizován jako „hloupý a mrzutý“ Andy Humm, mluvčí organizace Koalice pro práva gayů a lesbiček, zatímco jeden vůdce ACT UP, Peter Staley, odsoudil protest jako „naprosté selhání“ a „sobeckou, macho věc“.[24] Během plánování byli členové ACT UP rozděleni podle moudrosti protestu a někteří říkali, že protest by se neměl zaměřovat na věřící; jiní říkali, že je důležitější získat pozornost, než zabránit urážení lidí účastnících se mše.[6]

Dědictví

O'Connor sloužil těm, kteří umírali opálení AIDS hospic, koupat je a měnit jejich postele,[8][25][26] a podporoval ostatní, kteří tak učinili.[5][1] Dále uvedl, že nikdy nebude protestovat proti tomu, aby někdo pokojně protestoval před katedrálou,[27] co se stalo předtím,[28] ale namítal proti narušení masy a zejména proti činům znesvěcení.[27]

Protest se stal jednou z nejznámějších akcí ACTUP.[29] Protesty v katedrále pokračovaly několik příštích let, i když byly menší a méně rušivé.[30] V roce 1992 se další žena rozpadla na zasvěcenou oblátku přijímání (eucharistii), ale nebylo jasné, zda se akce týkala většího protestu.[30] O'Connor se však obával, že to nastartuje trend.[30]

Robert Hilferty je dokumentární o protestu, Zastavte církev, bylo původně naplánováno na vysílání PBS. Film byl nakonec vynechán z celostátního vysílání PBS, ale přesto byl vysílán dál veřejně přístupná televize kabelová televize stanice v několika velkých městech včetně Los Angeles, New York City, a San Francisco.[31][30] Dokument použil záběry natočené v „partyzánském stylu“ od Hilfertyho, člena ACTUP.[30]

„Aktivisté ACT UP nyní tvrdí, že protest sv. Patrika změnil pohled mnoha Američanů na katolickou církev. Už to nebylo nedotknutelné a jeho politika - od všeho od kondomů a potratů až po homosexuální manželství a kněžské ženy - už nebyla posvátná.“[2] Filmař Jim Hubbard, člen ACT UP a režisér dokumentu United in Anger: A History of ACT UP, řekl: „V té době jsem neměl jasno v tom, co by dovnitř církve přidalo. Ale teď si myslím, že šok z toho, že jsem vstoupil dovnitř a konfrontoval se s kardinálem, skutečně fungoval. Pomohlo to přinést ACT ACT do pozornosti hlavního proudu. Přineslo to krizi do bodu, kdy se tím vláda a mainstreamová média skutečně musela začít zabývat. “[2]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d George J. Marlin, Brad Miner, Synové svatého Patrika: Historie arcibiskupů v New Yorku, p312
  2. ^ A b C d E F Sindelar, Daisy (6. srpna 2012). „Desetiletí před Pussy Riot protestovala americká skupina proti katolické církvi - a dosáhla výsledků“. Rádio Svobodná Evropa Rádio Svoboda.
  3. ^ A b C d E F G h Faderman 2015, str. 434.
  4. ^ A b C d Riemer & Brown 2019, str. 275.
  5. ^ A b Michael O'Loughlin (20. prosince 2019). „Náklady na službu AIDS homosexuálnímu knězi“. Mor: Nevyřčené příběhy o AIDS a katolické církvi (Podcast). Amerika. Citováno 10. ledna 2019.
  6. ^ A b C d E F G h i j k l O’Loughlin, Michael J. (21. června 2019). "'Pose 'se vrací ke kontroverzním protestům proti AIDS v katedrále svatého Patrika ". Amerika. Citováno 24. června 2019.
  7. ^ A b Crouch, Stanley (10. května 2000). „Truchlit nad ztrátou kardinála O'Connora“. Salon. Archivovány od originál dne 2004-09-18. Citováno 2006-01-01.
  8. ^ A b C d E F G h i j Michael O'Loughlin (1. prosince 2019). „Přežít krizi AIDS jako gay katolík“. Mor: Nevyřčené příběhy o AIDS a katolické církvi (Podcast). Amerika. Citováno 10. ledna 2019.
  9. ^ A b C Allen, Peter L. (červen 2002), Mzdy za hřích: Sex a nemoci, minulost a současnost, University of Chicago Press, s. 143, ISBN  978-0-226-01461-6, vyvoláno 27. července 2018
  10. ^ A b Faderman 2015, str. 433-435.
  11. ^ ZAHRAJTE SE. 10 let výročí „Zastavte církev“ Přístupné 4. července 2007.
  12. ^ A b Hunter, James Davison (1991). Kulturní války: Boj o definování Ameriky. Základní knihy. p. 153. ISBN  978-0975372500.
  13. ^ Faderman 2015, str. 434-435.
  14. ^ DeParle, Jason (3. ledna 1990). „Drsný, Vyrážka, Efektivní, Act-Up mění politiku AIDS“. New York Times. p. B1. Citováno 7. srpna 2018.
  15. ^ „ACTUP Oral History Project, Dotazovaný: Tom Keane, Číslo rozhovoru: 176“ (pdf). The New York Lesbian & Gay Experimental Film Festival, Inc. 24. února 2015. s. 20–21. Citováno 3. srpna 2018. Roztáhl jsem ruce a najednou mám v rukou oplatku přijímání a kněz řekl: „Toto je tělo Kristovo“ a já říkám: „Proti výchově k bezpečnému sexu je vražda.“ Pak jsem tak nějak - vlastně jsem nevěděl, co mám dělat, a myslím, že v určitém smyslu nějaká moje část říkala: „No, dobře. Vy si myslíte, že nám můžete říci, že nás odmítáte, že nepatříme, takže vás odmítnu. ' Tak jsem to vzal a rozdrtil jsem to a upustil.
  16. ^ A b Carroll, Tamar W. (20. dubna 2015). Mobilizace New Yorku: AIDS, boj proti chudobě a feministický aktivismus. University of North Carolina Press. str. 157–158. ISBN  978-1-4696-1989-7.
  17. ^ Miller, Andrew; Wockner, Rex (24. prosince 1989). „Demo s právy na AIDS / potraty zastavuje vysokou mši v St. Pat's“ (PDF). Out Week (2). p. 2. Jediný incident, který mnozí považují za akt svatokrádeže, od té doby spotřeboval hromadu novinového papíru ...
  18. ^ Munt, Sally R. (29. září 2017). Queer Attachments: The Cultural Politics of Shame. Taylor & Francis. p. 95. ISBN  978-1-351-90715-6. Citováno 21. dubna 2020. Přestože bylo zatčeno 111 lidí, sdělovací prostředky se zaměřily na osobní protest jednoho katolického demonstranta zahrnující oblátku přijímajícího a zkreslující jej.
  19. ^ „Going to Extremes“. Ven. Zde publikování. Červen 2001. str. 122–123. ISSN  1062-7928. Citováno 21. dubna 2020. Ve zpravodajství v tu noc a v následujících dnech dominovala znesvěcení hostitele.
  20. ^ Wockner, Rex. "Kardinální hříchy" (PDF). Marxismus dnes. Č. Březen 1990. str. 49. Citováno 21. dubna 2020.
  21. ^ Shaw, Randy (1996). The Activist's Handbook: A Primer for the 1990s and Beyond. University of California Press. str. 222–223. ISBN  978-0-520-20317-4. Citováno 21. dubna 2020. Pokrytí nejvýrazněji obsahovalo osobu, která hodila oplatku;
  22. ^ Cohen, Peter F. (14. ledna 2014). Láska a hněv: Eseje o AIDS, aktivismu a politice. Routledge. p. 27. ISBN  978-1-317-71225-1. Citováno 21. dubna 2020. ... rozpadání oblátky přijímání jen jedním členem přišlo představovat celou deomnstraci v očích médií a veřejnosti.
  23. ^ Petro 2015, str. 137–138 „Mediální zprávy o protestu podtrhly jednu konkrétní akci, ke které došlo v katedrále: mladý muž se rozpadl na posvátného hostitele.“
  24. ^ Deparle, Jason (3. ledna 1990). „Drsný, Vyrážka, Efektivní, Act-Up mění politiku AIDS“. The New York Times. Citováno 23. dubna 2010.
  25. ^ Goldman, Ari L. (27. července 1987). „Role 300 Fault O'Connora v komisi pro AIDS“. The New York Times. Citováno 31. ledna 2020.
  26. ^ Rosin, Hanna; McCarthy, Colman (4. května 2000). „Kardinál John J. O'Connor umírá“. The New York Times. Citováno 27. dubna 2020.
  27. ^ A b Petro 2015, str. 138-139.
  28. ^ Petro 2015, str. 151.
  29. ^ Petro 2015, str. 139.
  30. ^ A b C d E Petro 2015, str. 138.
  31. ^ Steinfels, Peter. (13. září 1991) Kanál 13 k promítání filmu o AIDS Protest New York Times. Přístupné 4. července 2007.

Citované práce