Stoa Poikile - Stoa Poikile


The Stoa Poikile (Starořečtina: ἡ ποικίλη στοά, hē poikílē stoá) nebo Malovaná veranda, původně nazývaný Veranda Peisianax (ἡ Πεισιανάκτειος στοά, hē Peisianákteios stoá), Byl postaven v 5. století před naším letopočtem a byl umístěn na severní straně Starověká agora v Aténách. Stoa Poikile byl jedním z nejznámějších míst ve starověkém Aténách, díky své slávě obrazům a kořisti z válek zobrazených v něm. The Stoa bylo místo, ze kterého Zeno citium učil Stoicismus. Název filosofické školy stoicismu vychází z toho, že zde byla poprvé vysvětlena a byla odvozena z řeckého slova stoa. Zeno učil a přednášel svým následovníkům z této verandy. Výkopy provedené Americkou školou klasických studií v Aténách za poslední dvě desetiletí odhalily většinu základů a některých spodních prvků laby na severní straně aténské Agory; měla dórskou sloupovou fasádu a iontovou vnitřní kolonádu.[1]
Stoa Poikile zdobil freskový malíř a sochař Micon z Atén ve spolupráci s Polygnotos of Thasos; oba umělci pracovali kolem poloviny 5. století před naším letopočtem. Obrazy byly s největší pravděpodobností zavěšeny na vnitřní stěně stoa. V době Pausanias (2. století nl), obrazy na Stoa zahrnovaly:
- Bitva u Oenoe[2][3] (autor neznámý)
- Amazonomachy podle Micon
- The Troy of Troy podle Polygnotus
- Bitva o Marathon podle Panaenus (připisováno také Miconovi a Polygnotovi, kteří při práci mohli asistovat)[4]
Mezi zobrazenými mýtickými a historickými událostmi je kontrast: vyobrazení Theseusova vítězství nad Amazonky a Pád Tróje jsou ostře srovnány s vyobrazením historického Bitva u Oenoe (předpokládá se, že k nim došlo v letnice na Oenoe, Attika na Thriasian Plain u Eleutherae ), první důležité aténské vítězství nad Sparta a Bitva o Marathon.
Stoa Poikile stála v dobrém stavu po více než šest století a možná v průběhu staletí získala další umělecká díla. Trpělo to, když byly Atény v roce 267 nl vyhozeny Herulians, i když v té době byly vzaty pouze snadno vypleněné předměty. Obrazy byly odstraněny římským guvernérem krátce před rokem 396 n. L.[5] Samotná Stoa existovala pravděpodobně dalších 50–100 let, než byla zbořena, aby se získal stavební materiál pro městské hradby.
Malba bitvy o Marathon
Bitva o Marathon rysy, které převážně a jako takové, ukazují důvěru a identitu Athéňanů v důsledku Perské války.

O tomto obraze Pausanias říká:
Na konci obrazu jsou ti, kteří bojovali na Marathonu; Boeotians z Plataea a podkrovní kontingent přicházejí s cizinci do rány. Na tomto místě nemá žádná strana lepší, ale střed bojů ukazuje cizince v letu a tlačí se do bahna, zatímco na konci obrazu jsou fénické lodě a Řekové zabíjející cizince, kteří se jim. Zde je také portrét hrdiny Marathona, po kterém je pojmenována rovina, Theseuse představovaného jako pocházejícího z podsvětí, Athény a Herakla. Marathonians, podle jejich vlastního účtu, byli první, kdo považovali Heracles za boha. Z bojovníků jsou nejnápadnějšími postavami v obraze Callimachus, který byl zvolen Athéňany za vrchního velitele, Miltiades, jeden z generálů, a hrdina jménem Echetlus, o kterém se zmíním později.
— Pausanias 1.15.3.[6]
Reference
- ^ Lucy Shoe Meritt, The Stoa Poikile. Hesperia. The Journal of the American School of Classical Studies at Athens, Vol. 39, č. 4 (říjen - prosinec, 1970), str. 233-264.
- ^ E. D. Francis a Michael Vickers, Oenoe Painting in the Stoa Poikile, and Herodotus 'Account of Marathon. Výroční britská škola v Aténách sv. 80, (1985), str. 99-113
- ^ V roce 460 př. N.l. povstává Argos proti Spartě. Athény podporují Argos a Thesálie. Malá síla, která je vysílána Spartou, aby potlačila povstání v Argosu, je poražena společnými silami Aténců a Argosů v Oenoe.
- ^ Francesco de Angelis, „La battaglia di Maratona nella Stoa poikile,“ ASNP 1996 Ser. 4a 1 (1) 119-71.
- ^ Perseus pod filologií: Paus.% 201.15.3.
externí odkazy
- "Stoa Poikile". Internetová encyklopedie filozofie.
- Stoa Poikile na stránce Agora Excavations, Americká škola klasických studií v Aténách
Souřadnice: 37 ° 58'35 ″ severní šířky 23 ° 43'23 ″ východní délky / 37,9763 ° N 23,7230 ° E