Pohled na krizovou situaci - Stage-crisis view

The scénicko-krizový pohled je teorie vývoje dospělých, kterou založil Daniel Levinson.^[1][2] Ačkoli do značné míry ovlivněn prací Erik Erikson,^[3] Levinson se snažil vytvořit širší teorii, která by zahrnovala všechny aspekty vývoje dospělých na rozdíl od psychosociálních.^[4][5] Tato teorie je charakterizována jak definitivními epochami, tak přechodovými fázemi, jejichž účelem je usnadnit plynulý přechod z jedné éry do další.^[5] Podle jeho teorie je třeba zvládnout různé vývojové úkoly, jak člověk prochází každou dobou; pre-dospělost, raná dospělost, střední dospělost a pozdní dospělost. Krize se vyskytují také v průběhu celého životního cyklu a dochází k nim, když je člověk zatěžován vnitřními nebo vnějšími faktory, například během krize středního věku k tomu dochází během přechodu středního věku z rané dospělosti do střední dospělosti.^[1]

Levinson zkoumal muže i ženy a zjistil, že obvykle procházejí stejnými cykly, ačkoli navrhl, aby ženské cykly byly těsněji svázány s domácí sféra nebo jejich rodinný život.^[6] Vzhledem k použití zaujatých výzkumných metod však zůstává kontroverzní míra, do jaké lze zobecnit jeho výsledky. Ačkoli to není široce přijímané, jeho teorie mají mnoho důsledků jak pro behaviorální, tak pro kulturní psychologii.^[7][8]

Fáze vývoje dospělých

V rámci jeho teorie Daniel Levinson vysvětluje jak samotný koncept dospělosti, tak i stadia vývoje. Aby to dokázal efektivně, musí rozlišovat mezi životním průběhem a životním cyklem. Životní kurz, jak to vidí, je chronologický proces života; od začátku života až do konce. Životní cyklus je na druhou stranu běžným sledem fází, kterými každý člověk prochází během svého životního cyklu. I když se konkrétní zkušenosti mohou lišit, životní cyklus je společný pro všechny lidi a každý člověk prochází stejnou sadou fází. Každá fáze nebo éra se vyznačuje specifickými změnami a úkoly, které přispívají k rozvoji dospělosti. Přechodová fáze nastává, když se dvě epochy překrývají a pomáhají usnadnit plynulý přechod z jedné části života do druhé.^[5]

Fáze před dospělostí

Toto je první fáze, kterou člověk prochází na začátku života a končí přibližně ve věku 22 let. Levinson označuje tuto éru jako „formativní léta“, ve které člověk prochází jedinečnými zážitky, které pomáhají jak při vývoji, tak při přípravě na dospělost . Fáze před dospělostí zahrnuje nejrychlejší fyzický růst; jak se projevuje počáteční změnou z dětství do dětství, následovanou dětstvím do dospívání a nakonec dospíváním do dospělosti v pozdějších letech.^[5] Jednotlivci také čelí krizi já proti mně, kterou jedinec přechází ze stavu závislosti do stavu nezávislosti, kterého je obvykle dosaženo kolem 20. roku života.^[9] Když život začíná, kojenci se spoléhají na to, že jejich matky jednoduše přežijí, ale jak dospívají, stávají se méně závislými na ostatních a stále více se udržují. Tato pokračující formace nezávislosti pomáhá nejen v individualizaci, ale je také zásadní pro přežití, protože ji v konečném důsledku připravuje na nástup a průběh dospělosti ...^[5]

Přechod rané dospělosti

Tato přechodová fáze je charakterizována překrýváním fáze před dospělostí a rané fáze dospělosti a obvykle se vyskytuje kolem 17-22 let. V tomto okamžiku je fyzický růst a vývoj úplný a nezávislost je poměrně dobře zavedena. Individualizace se stává výraznější, protože člověk je nyní vhodnější pro rozhodování v rámci přípravy na svou budoucnost. Důležitým konceptem vztahujícím se k této době je úprava vztahů; kterým se člověk stále více distancuje od své rodiny, aby upevnil svůj přechod do dospělosti. Po ukončení přechodné fáze je dosažena dospělost a člověk je plně připraven vstoupit do světa dospělých.^[5]

Raná fáze dospělosti

Tato éra začíná ve věku kolem 17 let a trvá přibližně do věku 45 let, což zahrnuje přechod rané dospělosti. Přestože tato fáze zahrnuje velké množství energie i spokojenosti, přináší tato fáze také spoustu stresu kvůli hojnosti změn. 20. a 30. léta jsou obvykle obdobím velkého potěšení, protože se sleduje mnoho nových zkušeností, vztahů a aspirací. Lidé začínají stanovovat a získávat cíle pro svou budoucnost a činit kritická životní rozhodnutí; jako jsou povolání, láska a rodina. I když jsou tato rozhodnutí vzrušující a ústřední pro dospělost, mohou být často velmi stresující.^[5] Zavedení dětí přidává manželství na složitosti a zvyšuje finanční náročnost, čímž se zvyšuje i pracovní stres. Ke konci éry mohou ti, kteří měli děti brzy, pociťovat stres spojený s nástupem jejich dětí do dospělosti a výsledné změny vztahů, které se shodují. Někteří také možná přebírají větší odpovědnost za péči o své staré rodiče. Celkově se doba rané dospělosti vyznačuje velkou odměnou i náklady.^[1]

Přechod středního věku

Tato éra, která se objevuje kolem 40–45 let, a zahrnuje tak část rané dospělosti i střední dospělosti, je pro vývoj zásadní a také velmi kontroverzní. Levinson věřil, že charakter života se mezi těmito dvěma fázemi velmi mění; začínající během rané dospělosti a postupující na různých stupních během přechodu do střední dospělosti. Kvůli drastickým změnám života, které člověk prochází přechodem střední dospělosti, často čelí krizovému období.^[5] Levinson použil výraz „krize středního věku „pouze popsat krizi, kterou člověk prochází během přechodu středního věku, spíše než krize zjištěné v jiných vývojových obdobích.^[1] Krize středního věku je vývojovým obdobím, které se údajně odehrává ve středním věku a vyznačuje se náhlými a velkými změnami, prožíváním úzkosti a přehodnocením sebe a svých možností.^[4] Podle Levinsona krize středního věku odráží tři vývojové úkoly v rámci přechodu středního věku: ukončení fáze rané dospělosti, zahájení střední dospělosti a zvládnutí zdrojů neshod v životě.^[1] Mezi další vývojové úkoly, které jsou v této fázi řešeny, patří zvyšování individualizace a konstruktivnosti na rozdíl od sociálních omezení a destruktivity. Levinson věřil, že během tohoto přechodu musí člověk vyvinout soucit, přijetí a lásku, jinak budou zatěžováni vnitřním i vnějším konfliktem. To je zvláště důležité při zvládání stresu spojeného s nástupem odchodu z mladistvých let a vstupem do středního věku.^[5]

Fáze středního dospělosti

Levinson věřil, že do poloviny čtyřicátých let se obecně zjistilo, že jeden je o celou generaci před mladšími dospělými, a tak je formálně zahrnul do společnosti „středního věku“. Na rozdíl od předchozích fází však Levinson věřil, že nástup a trvání následujících epoch jsou určeny významnými událostmi, jako je odchod do důchodu, chorobné stavy a různé fyzické změny.^[1] Levinson věřil, že člověk by měl být dokončen se svými úkoly přechodu do středního věku kolem 45 let, kdy nastanou nové vývojové úkoly.^[1] Levinson tvrdil, že rozdíl mezi přechodem středního věku a středním stadiem dospělosti lze vidět v malých změnách, včetně změněných rodinných vztahů a změn v pracovním životě, díky nimž se práce může jevit jako utlačující nebo uspokojující.^[1] Podle Levinsonova výzkumu existují ve střední dospělosti zřetelná období, včetně přechodu na padesát let, která se vyskytují od 50 do 55 let.^[1] Levinson popisuje toto období, jako když člověk může pokračovat v práci na úkolech z přechodu středního věku a měnit životní strukturu, kterou si vybudoval ve čtyřicátých letech.^[1] V této fázi může nastat krize pro ty, kteří se během přechodu středního věku dostatečně nezměnili a mají nespokojenou životní strukturu.^[1] Dále, zhruba od 55 do 60 let, je úkolem člověka vybudovat to, co Levinson nazval „druhou strukturou středního dospělého“, což člověku umožňuje dokončit střední dospělost.^[1] Toto stabilní období má být naplněno, protože jej lze strávit omlazením a vylepšením sebe a svého života.^[1] Ke konci střední dospělosti se však fyzické a duševní změny stávají výraznějšími, stejně jako realita odchodu do důchodu. I když jsou tyto události zažity v různých dobách a v různém rozsahu, spouštějí realitu, že člověk vstupuje do stáří a stává se tak vyšším členem.^[1]

Pozdní přechod dospělosti

Levinson definuje přechod pozdní dospělosti, jako když se blíží konec střední dospělosti a začíná pozdní dospělost, přibližně od 60 do 65 let.^[1] Kolem 60 let prochází člověk fyzickým nebo tělesným úpadkem a zaznamenává vyšší frekvenci umírání nebo prožívání nemocí přátel, členů rodiny a vrstevníků, což mu připomíná, že přechází ze středního věku do stáří a zhoršuje se zdraví a schopnosti.^[1] Levinson také tvrdí, že každému muži během této přechodové fáze dochází ke snižování sil středního dospělého.^[1] Hlavní krizí v přechodu do pozdní dospělosti je člověk se obává, že jeho vnitřní mladistvost mizí a zůstane jen starý, unavený, nudný člověk, který v tomto období ponechá člověka v úkolu udržovat jeho mladistvost způsobem, který je vhodný pro pozdní dospělost.^[1] Levinson The Late Adulthood Transition je také považován za traumatizující, protože je to doba, kdy člověk dostává méně uznání za svou práci, má menší autoritu a vliv a již není dominantní.^[1]

Pozdní dospělost

Podle Levinsona pozdní dospělost trvá od 60 do 85 let.^[1] Toto vývojové období je charakteristické vzdáním se formální autority nebo moci, konkrétně na pracovišti.^[1] Pokud člověk nekončí svou moc na pracovišti, riskuje, že bude odpojen od své vlastní generace a v rozporu s generací ve střední dospělosti.^[1] Po odchodu do důchodu se má člověk podílet na hodnotné práci, která vychází z jeho vlastní kreativity a vede k vývojovému úkolu dosáhnout rovnováhy mezi zapojením do společnosti a sebou samým.^[1] Levinson navrhl, že nesobeckým využitím vlastních vnitřních zdrojů a zájmů lze získat více moudrosti o vnějším světě.^[1] Levinson věřil, že hlavním úkolem v pozdní dospělosti je přemýšlet o životě člověka, včetně jeho dob úspěchu a neúspěchu, a ocenit zbytek jeho životních zkušeností.^[1]

Historie koncepce rozvoje dospělých

Myšlenka, že se lidé rozvíjejí v dospělosti, byla poprvé prozkoumána G. Stanley Hall, který zkoumal vývoj a stárnutí dospělých a vydal knihu „Senescence: The Last Half of LIfe“, v roce 1922. Prostřednictvím Hallova výzkumu a teoretizování o dospělosti a stáří vyvinul názor, že stárnutí zahrnuje spíše kreativitu a spíše mentální a emocionální oživení. než fyzické a kognitivní zhoršení.^[10]

Kromě Hallovy práce na vývoji dospělých byl Levinson také ovlivněn Erik Erikson, který je dobře známý pro teorie o fázích psychosociálního vývoje. Erikson byl jedním z průkopníků ve vývoji dospělých, protože jeho teorie zahrnovala etapy dospělosti, zatímco jiné teorie, jako např. Jean Piaget je teorie kognitivního vývoje, nepřesáhl minulé dospívání Eriksonova teorie má tři stadia, o nichž zjistil, že se vyskytují v rané, střední a pozdní dospělosti.^[4] Tyto fáze se točí kolem intimity versus izolace, generativity versus stagnace a integrity ega versus zoufalství.^[4]

Experimentální důkazy a omezení

Tam byla nějaká diskuse ohledně zobecnitelnosti Levinsonových zjištění pro veřejnost jako celek. Velká část Levinsonova výzkumu se spoléhala na individuální rozhovory s lidmi, kteří nereprezentovali různorodou populaci, což by mohlo vést k účinkům, které se nevztahují na mnoho různých typů lidí. Například při zkoumání stadia krize středního věku Levinson studoval 40 mužů, kteří byli ve stejné věkové kohortě, což znamená, že byli všichni ve středním věku.^[4] Levinsonova data byla dále analyzována také muži středního věku.^[4] To znamená, že v Levinsonově studii panuje zmatek a jeho závěry o existenci krize středního věku jako běžné životní etapy nemusí být správné. Velká část původního výzkumu, který naznačuje, že krize středního věku je normální součástí života, je zmatená a neoficiální, nebyla replikována a nebyla podélná.^[4]

Další experimentální omezení Levinsonova výzkumu pocházelo z jeho metod rozhovoru. Levinson pomocí rozhovorů ke shromažďování informací o subjektech nemanipuloval a nekontroloval žádné proměnné, což ztěžuje vyvození definitivních závěrů o platnosti jeho zjištění. Dále Levinson provedl svůj výzkum v 70. a 80. letech, v době, kdy feminismus druhé vlny byl v plném proudu a ženy převratovaly své role doma i na pracovišti.^[11] Je možné, že ženy, které studoval během této doby, se mohly v moderní době nějak odlišovat od žen, a proto se jeho zjištění nemusí zobecňovat na životní etapy současných žen.

Recepce a implikace teorie

Přestože je Levinsonova teorie důkladně zakomponována do mnoha aspektů vývoje dospělých, zůstává od publikace kontroverzním tématem.^[12] Kvůli samotnému obsahu i shodujícím se omezením zůstala přetrvávající otázka, zda je jeho teorie zobecnitelná na celý vývoj dospělých. Levinson uvádí, že některá období se vyskytují bez podstatných změn života v důsledku vnějších událostí, a proto nejsou označena „obřady průchodu To vyvolalo polemiku, protože „rituály průchodu“ nejsou definitivní; jsou určovány každou společností a na základě toho, co každý považuje za významné.^[7] Tyto rozdíly vedou k epochám, které mohou nebo nemusí zahrnovat podstatné životní změny, čímž vyvracejí absolutní zobecnění Levinsonovy teorie. Má však mnoho důsledků pro kulturní psychologii, včetně studií různých společenských „obřadů průchodu“ a jejich vlivu na vývoj.

V důsledku Levinsonovy teorie se interakce mezi jednotlivci v různých obdobích staly další oblastí studia, která má mnoho důsledků pro psychologii chování. Například během poradenství nebo terapie se někdo z pozdější éry může stát mentorem někomu z mladší éry. Studiem těchto vztahů bylo zjištěno, že jak mentor, tak mentorovaný mají prospěch, avšak různými způsoby a v různé míře.^[8] Způsoby vzájemné interakce lidí jsou neustále se rozvíjející oblastí studia s velkými důsledky pro poradenství, terapii a psychopatologii.

Reference