Kostel sv. Michaela, Berlín - St. Michaels Church, Berlin - Wikipedia

Pohled na kostel z Luisenstadtský kanál
Socha Archanděl Michael podle August Kiss

Svatý Michal (Němec: Sankt-Michael-Kirche) je bývalý římský katolík farní v Berlín, Německo věnovaný Archanděl Michael. Je známý svou historií kostel v Mitte (bývalý Luisenstadt ), poblíž hranice mezi Berlin-Mitte lokalita a Kreuzberg. Kostel byl postaven v letech 1851 až 1861 a sloužil také jako posádkový kostel pro katolické vojáky. To bylo těžce poškozeno bombardováním během Druhá světová válka a částečně rekonstruován v padesátých letech. Je chráněn jako historická památka v Berlíně.

Stránky

Umístění kostela s průběhem berlínské zdi

Saint Michael's is located on the Michaelkirchplatz in Engelbecken, which was part of the old Luisenstadtský kanál, podél kterého Berlínská zeď běžel do Znovusjednocení Německa. Po uzavření kanálu v roce 1926 byl prostor přeměněn na park, který poskytoval nepřerušovaný výhled na jih od Sv. Michala. Tento pohled se otevřel po pádu Berlínské zdi, takže kostel je ještě jednou viděn způsobem, jakým byl původně koncipován. Michaelkirchstraße vede z Michaelkirchplatz k řece Řádění křížení Köpenicker Road [de ], a existuje od šestnáctého století. V bezprostředním sousedství kostela jsou také památky zřízené Haus des Deutschen Verkehrsbunds [de ] a College of St Mary's Church.

Dějiny

Design (1846–1850)

Protestantský král Frederick William IV schválila stavbu druhého římskokatolického kostela v Berlíně po Reformace, který byl původně plánován hlavně jako kostel pro vojenskou posádku. Záměrem bylo dát katolickým vojákům žijícím v Berlíně duchovní domov a zmírnit tlak Katedrála sv. Hedviky.

Architekt August Soller dokončil původní návrh v roce 1845.[1] Naplánoval přední fasádu se dvěma věžemi, s gotický prvky, které později opustil. Plán předpokládal, že kostel bude mít podobu „Zentralbau“, ale později jej rozšířil do halového kostela. V důsledku opuštění dvouvěžové fasády postrádal kostel jasně viditelný profil. To nemohla zajistit těžká osmiboká střecha plánovaná na kopuli, takže Soller nahradil klenutou věž v souladu s dřívějšími architektonickými modely a přáními Fredericka Williama IV.

Konstrukce (1851–1856)

Pohled na kostel (1896)
Čelní pohled na hlavní fasádu s klenutým výklenkem.
Náhrobek Augusta Sollera

Frederick William IV již pojmenoval Michaelstraße po archanděla Michaela (v roce 1849 se stal Michaelkirchstraße) a povzbudil k rozhodnutí stavební komise umístit kostel pod patronát archanděla Michaela. Dne 14. července 1851 byl položen základní kámen za účasti krále a jeho rodiny a církevních, světských a vojenských úředníků. Několik tisíc lidí lemovalo břehy řeky Engelbecken.[2]

Stavba pokračovala od roku 1851 do roku 1861.[1] Soller zemřel při stavbě a byl pohřben uvnitř v roce 1856. V důsledku finančních potíží byla stavba kostela na nějakou dobu pozastavena. Stavbu dokončil Andreas Simons, Martin Gropius a Sollerův synovec, Richard Lucae.[3] V roce 1896 se náklady na stavbu kostela odhadovaly na 438 000 známky. Kostel byl vysvěcen dne 28. Října 1861 Breslauský biskup, v přítomnosti William I., Císař Německa.

Vojenské pro civilní použití

Po vysvěcení kostela v roce 1861 byl zřízen vojenský kostel pro 3000 katolických vojáků. O dva roky později byla přidána místní církevní čtvrť, která neustále rostla až do roku 1877. V roce 1888 byla povýšena na a farní. S osídlením oblasti kolem kostela (který byl ještě pustina, když byl kostel založen), farnost rozšířila dále. Při svém založení měla oblast 6 000 členů, ale do roku 1900 bylo ve farnosti téměř 20 000 římských katolíků, kterým se říkalo „Michalité“.

Sociální konflikt a angažovanost

St. Michael's in 1880, before the bombing
Boční pohled s kopulí
Nový farní dům se zahradou

Kolem roku 1900 byla oblast kolem St Michael's, s mnoha činžáky, sociálním bodem vzplanutí. Dne 26. února 1892 došlo k rozsáhlým protestům a nepokojům kvůli nezaměstnanosti. Členové farnosti se spojili, aby vytvořili pomocnou společnost, aby se problém snížil. Sestry Marist pocházely Vratislav v roce 1888 a v roce 1909 založil Marienstift, který trval až do roku 1995. Marienstift měl sociální zařízení, mobilní zdravotní péči, mateřskou školu a ubytování pro služebné. The Blahoslavený Domprobst Bernhard Lichtenberg, který byl později prominentním odpůrcem Národní socialismus, byl kaplanem v St Michael's od roku 1903 do roku 1905. Sociální angažovanost církve vzrostla mezi lety 1917 a 1926 za Maximilián Kaller, který by se také později stal odpůrcem nacistů. Kaller spojil členy farnosti jako a laický apoštolát za zajištění pastorační péče.

Engelbecken

Když Luisenstadtský kanál byla uzavřena v roce 1926, plánovalo se, že se takzvaný Engelbecken („Angelův bazén“), pojmenovaný podle patrona kostela, přemění na veřejné koupaliště. To pobouřilo berlínské katolíky. S pomocí Center Party, schválení plánu ze strany Landtag of Prusko byl zablokován a Engelbecken byl přeměněn na rybník pro labutě, obklopený zeleným prostorem.

Válečné poškození a obnova

V posledních měsících druhé světové války, 3. února 1945, byl Luisenstadt téměř úplně zničen nálety provádí USAAF s více než 950 letadly. St Michael utrpěl vážné škody v důsledku požárního bombardování. Varhany a většina interiéru kostela byly zničeny. Vnější stěny, klenutá věž a přední část kostela zůstaly z velké části nedotčené. V důsledku zničení střechy je kupole vidět přes portálové okno, které je pod zvonicí. Nad portálem je mozaika zobrazující zvěstování, který částečně přežil bombardování v důsledku přežití vchodu.

Služby byly odpovídajícím způsobem přesunuty do Marienstiftu. Pod Franz Kusche, apsida, sakristie, a transept byly přestavěny a bohoslužby se mohly konat v kostele ještě jednou v roce 1953. V roce 1957 byly instalovány tři nové zvony a v roce 1960 byl po výstavbě nového prostoru pro něj vysvěcen nový varhany.

Oddělení farnosti

Se stavbou Berlínská zeď v roce 1961 byla farnost rozdělena na východní a západní polovinu. Svatý Michal padl na východní stranu zdi, takže katolíci Západní Berlín postavili své vlastní Kostel svatého Michala [de ] na Waldemarstraße (Alfred-Döblin-Platz), hned za zeď. Tuto západní církev navrhl Rudolf Schwarz, který zemřel v roce 1961; byla to jedna z jeho posledních budov. Záměrem bylo, aby budova mohla v případě potřeby sloužit jako sál kostela Znovusjednocení Německa. Sté výročí zasvěcení sv. Michala bylo oslavováno v říjnu 1961.

Během tohoto období odloučení se obě části farnosti vyvíjely velmi odlišným způsobem. V 80. letech se západní část farnosti rozšířila Kreuzberg a více se zaměřit na mládež, zatímco východní část farnosti nadále využívala tradiční liturgii a bohoslužby. Toto rozdělení pokračovalo po znovusjednocení Německa a sv. Michal na východě nyní patří do farnosti katedrály sv. Hedviky, zatímco západní část farnosti patří do farnosti Panny Marie [de ].

V roce 1978 byla dána církev stav dědictví. V letech 1978 až 1980 byla měď kopule vyměněna, zdivo bylo opraveno a nový kříž byl znovu namontován. V roce 1984 byl farní dům přesunut z Michaelkirchstraße do nového farního domu, který byl postaven v troskách kostela v letech 1985 až 1988.

Jasný výhled na St Michael je z Oranienplatz nebylo možné v letech 1961 až 1990 kvůli berlínské zdi. Spodní polovina kostela, kterou nebylo možné vidět kvůli betonovým segmentům zdi, byla namalována na západní části zdi, protože Trompe-l'œil od berlínského íránského umělce Yadegar Asisi z iniciativy berlínského architekta Bernhard Strecker, aby se prokázala „propustnost“ stěny (Mauerdurchblick).[4][5][6][7] Po demolici zdi koupil italský Marco Piccininni malované segmenty zdi nalezené poblíž Waldemarbrücke n v aukci na Monte Carlo v roce 1990, který následně daroval Vatikán, kde byly instalovány v Vatikánské zahrady v srpnu 1994.[8][9][10] Další graffiti na berlínské zdi podél Waldemarstraße jsou dokumentovány na deseti propojených plakátových fotografiích fotografů Liselotte a Armin Orgel-Köhne v roce 1985.[11]

Po znovusjednocení

Po Pád berlínské zdi byla Zvonice zrekonstruována a socha Michaela byla obnovena a vrácena do věže (1991-1993). Mozaika zobrazující Zvěstování nad portálem byla znovu obnovena v roce 1999. I nyní však loď nemá střechu a bohoslužby se konají v transeptách. Dne 7. března 2001 bylo založeno Sdružení přátel na ochranu katolické církve sv. Michala v Berlíně-Mitte na podporu aktivit spojených s církví.[12]

Dne 31. října 2003 arcibiskup Georg Sterzinsky rozhodl se sloučit farnost sv. Michala, která měla v té době pouze 800 členů, do sousední farnosti katedrály sv. Hedviky. Kostel tedy již není farním kostelem, i když v něm nadále probíhají bohoslužby.

V srpnu 2005 byly odhaleny plány na obnovu lodi a instalaci a Center Against Expulsions v něm od podzimu 2006. Dne 15. srpna 2005 učinil arcibiskup prohlášení, že souhlas církve s Federace vyhnanců byla zrušena, „z důvodu chybějící komunitní dohody s instalací centra v kostele“.[13]

Struktura

Historický půdorys kostela: trojlodní loď končí ve třech konkávních oltářních výklencích (Apsides ). Světle modrá označuje nově instalovanou plochou střechu. Mezi plochou střechou a transeptem je ve druhém patře malá světelná studna.
Profil (1896)

Vnější

Třílodní cihlová loď je 55 metrů dlouhá, 30 metrů vysoká a 19 metrů široká. Kostel je zakončen věží nad přechod s měděnou kopulí, která je vysoká přes 56 metrů. Na rohových sloupech přechodu byly sochy Čtyři evangelisté na vysokých podstavcích, před poškozením kostela během druhé světové války.

Přední fasáda má zvonici se třemi kulatými klenutými okny, ale bez věží. Socha St Michael na přední fasádě je replika sochy sochaře Srpna Kiß za jiným účelem. Celý exteriér zdobí pilíře, vlysy a sochy, stejně jako pestrobarevné píchnutí.

Interiér

Sauer-Orgel

Kostel je a halový kostel, tj. tři uličky hlavní lodi byly stejné výšky (předtím, než byly zničeny ve válce). Architekt Soller původně plánoval kostel jako „Zentralbau“ (tj. Budovu s rotační symetrií). Přizpůsobil tuto myšlenku do struktury baziliky a každý zastřešil záliv takže vypadaly jako série „Zentralbauten“ uspořádaných jeden po druhém.

Všechny tři uličky končí v apsidě, jako v Románská architektura. Tyto dvě boční apsidy obsahovaly oltáře věnované Mary a Joseph. V ústřední apsidě je obraz archanděla Michaela zamčeného v boji Lucifer v podobě draka na vrcholu hlavní oltář; půlkule stropu apsidy obsahuje vyobrazení Ježíše jako Pantokrator.

Během poválečných rekonstrukcí nebyly obnoveny všechny výzdoby a obrazy interiéru. Původní orgán, nyní ztracený, byl umístěn v matroneum nad hlavním vchodem. The kazatelna se nachází na východním pilíři přechodu. Je tam také svatostánek s mramorovým obrazem madona na oltáři od sochaře Heinrich Pohlmann.[14]

Transept je zastřešen a valená klenba. Po částečném zničení kostela byly služby přesunuty do transeptu a v důsledku toho je vchod z východní strany nyní hlavním vchodem do kostela. Současné varhany jsou umístěny v novém matronu nad východním vchodem. Tento orgán vyrobila v roce 1960 společnost W. Sauer Orgelbau Frankfurt.

Západní konec transeptu nyní slouží jako Pěvecký sbor a obsahuje oltář. V lodi byla instalována dvouúrovňová plochá střecha, která sahá až k posledním sloupům před transeptem. Zbytek staré lodi byl přeměněn na zahradu.

Architektonický styl

Církev je považována za úspěšnou syntézu Neoklasicistní a Středověká architektura. Soller čerpal z dřívějších architektonických stylů v a historik způsob. Je silně ovlivněn středověkými a renesančními kostely Padova a Benátky. V roce 1845 podnikl Soller pětiměsíční výzkumnou cestu po Itálii, těsně před svou první projekční prací. Interakce mezi vodou a architekturou ve Venciach byla zvláštní inspirací. Základem byla fasáda s filigránskými anděly San Giorgio Maggiore v Benátkách. Celkový design se třemi apsidami a rozlehlou hlavní lodí je však silně ovlivněn kostelem San Salvador, Benátky. Kombinace stavby „Zentralbau“ a halového kostela měla významný vliv na několik dalších budov kostela Schinkel škola v Berlíně.

Reference

  1. ^ A b Curran, Kathleen (2003). Románská obrození: Náboženství, politika a mezinárodní výměna. University Park, Penn: Pennsylvania State University Press. s. 146–154. ISBN  0-271-02215-9.
  2. ^ Bericht über die Grundsteinlegung der Garnison- und Pfarrkirche zum heiligen Michael
  3. ^ Güttler, Peter, ed. (1984). Berlin und seine Bauten. Berlín: Ernst. ISBN  3-433-00995-3.
  4. ^ Eine Zeitreise zurück a den Checkpoint Charlie. berlin.de
  5. ^ Hermann Waldenburg: Berliner Mauerbilder. Nicolaische Verlagsbuchhandlung, Berlín 1990, ISBN  3-87584-309-6, S. 55.
  6. ^ Heinz J. Kuzdas: Berliner Mauer Kunst, mit East Side Gallery. Elefanten Press, Berlín 1998, ISBN  3-88520-634-X, str. 64 f.
  7. ^ Ralf Gründer: Verboten. Berliner Mauerkunst. Böhlau, Köln 2007, ISBN  978-3-412-16106-4, s. 266–268
  8. ^ Hagen Koch: Kde je zeď? V: Berlinische Monatsschrift 7/2001; Luisenstädtischer Bildungsverein.
  9. ^ Ein Mauerstück für den Papst. Bemaltes Bauwerk in den Vatikanischen Gärten aufgestellt. V: Der Tagesspiegel, 28. února 1995.
  10. ^ Paul Hoffmann: Slavné zahrady Vatikánu. V: The New York Times, 6. července 1997.
  11. ^ Berlín - Seite für Seite. Literaturauswahl zur 750-Jahr-Feier. Bibliographie über Berlin, mit 10 Fotos (Ansichten des Teilstücks der Berliner Mauer an der Waldemarstraße). Hrsg .: Amerika-Gedenkbibliothek / Berliner Zentralbibliothek, Berlin 1986, ISBN  3-925516-04-2
  12. ^ Homepage des Fördervereins
  13. ^ Keine Bedenken gegen Ausstellung. V: Berliner Morgenpost, 17. srpna 2005.
  14. ^ Berlin und seine Bauten. Wilhelm Ernst & Sohn, Berlín 1896. (dotisk 1984, ISBN  3-433-00995-3)

Bibliografie

  • Frank Eberhardt, Stefan Löffler (1995). Die Luisenstadt. Geschichte und Geschichten über einen alten Berliner Stadtteil. Berlin: Edition Luisenstadt. ISBN  3-89542-023-9.
  • Manfred Klinkott (1988). Die Backsteinbaukunst der Berliner Schule. Berlin: Gebr. Mann. ISBN  3-7861-1438-2.
  • Eva Börsch-Supan (1977). Berliner Baukunst nach Schinkel. 1840–1870. Mnichov: Prestel. ISBN  3-7913-0050-4.

externí odkazy

Souřadnice: 52 ° 30'26 ″ severní šířky 13 ° 25'10 ″ východní délky / 52,5072222222 ° N 13,4194444444 ° E / 52.5072222222; 13.4194444444