Maximilián Kaller - Maximilian Kaller

Busta Kallera v Frombork je Archcathedral bazilika Nanebevzetí Panny Marie a svatého Ondřeje, Frombork.

Maximilián Kaller (10. října 1880 - 7. července 1947) byl římský katolík Biskup z Ermlandu (polština: Warmia) v Východní Prusko v letech 1930–1947 byl však de facto vyloučen od poloviny srpna 1945 a až do své smrti působil jako zvláštní biskup pro vyhnance z vlasti.

Časný život

Kaller se narodil v Beuthen (Bytom), Pruské Slezsko do obchodní rodiny jako druhé z celkem osmi dětí. S populací Beuthen bytí německého a polského etnika vyrostl dvojjazyčně v němčině a polština. Vystudoval Tělocvična v roce 1899 s Abitur. Pak začal teologické studium v Vratislav (dnešní Vratislav) na biskupské vidět jeho tehdejšího domova Kníže-biskupství ve Vratislavi. Tam byl v roce 1903 vysvěcen na kněze.[1]

Nejprve působil jako kaplan ve farnosti Groß Strehlitz (dnešní Strzelce Opolskie) ve Vratislavské diecézi.[1] V letech 1905 až 1917 působil jako misionářský kněz na farnosti sv. Bonifáce v Bergen na Rujána ostrov v Sem Pomeranian katolík diaspora ve Vratislavi Prince-episkopální delegace pro Braniborsko a Pomořansko. V roce 1912 zde získal potřebné dary na zřízení kostela sv. Bonifáce.[2] Od roku 1917 působil Kaller jako kněz v druhém nejstarším berlínském katolickém kostele, Posvátný kostel sv. Michala.[1]

Kariéra preláta a biskupa

V roce 1926 vystřídal Roberta Weimanna (1870–1925) Apoštolský administrátor z Schneidemühl (dnešní Piła).[3] Kallerovu jurisdikci tvořily katolické farnosti diecéze Chełmno a Gniezno -Poznaň, které byly členěny z jejich biskupských stolců novými polskými hranicemi v letech 1918 a 1920.[1] Na Kallerův popud bylo sídlo apoštolské správy přesunuto Tütz (Tuczno) do Schneidemühl dne 1. července 1926.[3]

V návaznosti na pruský Konkordát (Němec: Preußenkonkordat) z roku 1929 některé katolické diecéze a jurisdikce v Severní, Střední a Východní Německo byla reorganizována. V roce 1930 Apoštolská administrace Tütz byl rekonstituován jako Územní prelatura Schneidemühl (Němec: Freie Prälatur Schneidemühl; polština: Prałatura Pilska, existující do roku 1972, od roku 1945 pod apoštolskými administrátory), přičemž Kaller byl povýšen na preláta.

Dne 2. Září 1930 byl Kaller znovu investován do biskupství Římskokatolická diecéze Ermland (arcidiecéze od roku 1992) od Papež Pius XI a vysvěcen ve Schneidemühlu, poté převzat biskupský stolec ve Frauenburgu (dnešní Frombork).[4] Franz Hartz uspěl Kaller jako prelát Schneidemühl.

Hrob Maximiliána Kallera - společně s biskupem Adolfem Kindermannem v Königstein im Taunus

Od roku 1925 Ermlandská diecéze zahrnovala všechny pruský Provincie Východní Prusko na hranicích roku 1938. V roce Kallerova investituru se jeho diecéze, která se obrátila osvobozeno v roce 1566, kdy byl původní metropolitní Arcibiskupství v Rize, se stal luteránský a de iure se rozpustil, stal se znovu suffragan do arcidiecéze. Ermlandská diecéze spolu s novými Berlínské diecéze a Schneidemühl prelatura se připojila k novému Východní německá církevní provincie (Němec: Ostdeutsche Kirchenprovinz) pod nově vyvýšenou Metropolitní Arcibiskup Adolf Bertram Vratislavi.

V roce 1932 Kaller vysvěcoval novou diecézi seminář pro kněze v Braunsberg ve východním Prusku (dnešní Braniewo). Pod jeho jurisdikcí vydala diecéze Ermland novou diecézi chorálový a diecézní rituál (srov. Rituale Romanum ) v latině a ve třech rodných jazycích obvyklých v diecézi farníci, německy Litevský a polsky.[1] Kaller byl také jmenován apoštolský návštěvník tehdejším 8 000 katolickým věřícím v Memelland, litevská anektovaná dříve východopruská oblast, jejíž čtyři katolické farnosti byly odděleny od diecéze Ermland a následně byly součástí Územní prelatura Memel (Klaipėda); Němec: Freie Prälatur Memel; Litevský: Klaipėdos prelatūra; latinský: Praelatura Territorialis Klaipedensis) existující v letech 1926 až 1991.[1]

Kaller a další členové německé katolické a protestantské církve formulovali svůj nesouhlas s politikou Nacistická mystika brzy (srov. Boj církví ). Němečtí duchovní, kteří se postavili proti Adolf Hitler nebo podporovaní uprchlíci byli silně pronásledováni pod nacistickou diktaturou. Dne 10. června 1939 Papež Pius XII jmenován Kallerovým apoštolským správcem Územní prelatura Memelu, po Litva postoupil Memelland pod německým tlakem na nacistické Německo v březnu téhož roku.[4] V roce 1942 se Kaller přihlásil na Nuncius Cesare Orsenigo odstoupit z episkopátu za účelem správy služeb na Theresienstadt, ale jeho přání nebylo splněno.[1]

Dne 7. Února 1945, během druhé světové války, nacistický Schutzstaffel přinutil Kallera opustit jeho biskupský úřad, zatímco Sovět Rudá armáda překonal ermlandskou diecézi.[1] Kaller jmenoval Frauenburgskou katedrálu děkana Aloyse Marquardta (1891–1972) generální vikář vidět.[5]

Po druhé světové válce

Po druhé světové válce většina Němců byla vyhnána na Spojencem okupované Německo, včetně Marquardta, který musel v červenci odejít. Frauenburg kapitola katedrály poté byl zvolen starý kanonik Johannes (Jan) Hanowski, Němec polského etnika a dlouhodobý arcikněz Allenstein (dnešní Olsztyn), tak jako kapitulní vikář, tj. prozatímní vedoucí sněmu, dne 28. července 1945.[6]

Kaller, který uvízl na konci války v roce Halle nad Saale, se vydal na cestu dlouhou 720 kilometrů zpět k jeho stolici a dorazil v jednu z prvních nocí v srpnu 1945 v Allenstein / Olsztyn, kde převzal jurisdikci od Hanowského.[6] Kaller začal vyvíjet nové plány pro svou diecézi, zaměřené zejména na překonání nacionalistického antagonismu mezi katolíky v němčině a polštině a přetváření diecéze v duchu německo-polského usmíření.[6] Za svého nového generálního vikáře pro diecézní oblast pod polskou okupací jmenoval Franciszeka Borowiece, jeho blízkého spolupracovníka, a Paula Hoppeho (1900–1988), Königsberg v Prusku (dnešní Kaliningrad ), jako generální vikář pro diecézní oblast pod sovětskou okupací.[6][7]

Kaller dále jmenoval etnického Poláka jako nového probošt katedrály, protože jeho předchůdce Provost Franz Xaver Sander (také oficiální ) a pět dalších katedrálních kánonů bylo zabito invazivními sověty.[8] Kaller v projevu k polským orgánům v anektované oblasti své diecéze prohlásil, že chce pokračovat ve svém episkopátu do Polsko Úředníci však uvedli, že to nebyl ani on, ani oni, ale o tom rozhodnout Varšava.[6] Kaller si vybral čtyři etnické Poláky jako kanonické kandidáty, aby kapitolu doplnil tak, aby měli etničtí Poláci i Němci polovinu křesel. Díky těmto činnostem a plánům byl Kaller mezi německými biskupy na východním území jedinečný.[6]

Dne 14. srpna obdržel telegram od August Hlond pro vyloučeného Marquardta. Polský primas Hlond pozval generálního vikáře na setkání o budoucnosti diecéze Pelplin nevěděl, že ho polské úřady vykázaly, natož aby se deportovaný Kaller vrátil.[6] Polské vládní auto bylo poskytnuto a Kaller a Borowiec cestovali další den do Pelplinu. Když se polští vládní představitelé - při příchodu za generálním vikářem - dozvěděli, že přijde sám biskup, vyslali k Pelplinovi předsunutou stranu, aby informovali Hlonda.[9]

Jak si vzpomněli kánon Pelplin a kancléř Franciszek Kurland, Kaller nebyl v kněžském bratrství vítán.[9] Dost obtížné přimět generálního vikáře, aby rezignoval, ale papežsky investovaný biskup byl další úkol. Během oběda hovořili plynně Kaller a Hlond, jeho kaplan Bolesław Filipiak, jeho bratr Antoni Hlond SDB, Leon Kozłowski (generální vikář Chełmna) a Kurland a diskutovali o situaci. Kaller vysvětlil, že chce zůstat se svou diecézí v Polsku, a hovořil o svých plánech. Hlond odpověděl, že Kaller nebyl polským občanem, a proto je nepřijatelný jako biskup v polské oblasti, vyhýbaje se pojmu stát, protože diecéze Ermland byla pouze polským okupovaným německým územím.[6][9][10] Poté v soukromém rozhovoru Hlond vyzval Kallera, aby rezignoval, a tak učinil pro jurisdikci v polsky okupované diecézní oblasti, ale ponechal si úřad biskupa Ermlandu,[9] což se spíše stalo zcela neplatným, zejména proto, že v sovětské okupované diecézní oblasti nebyla tolerována vůbec žádná katolická církevní činnost. Později v Poznani Hlond chválil Kallera za to, jak vyhověl požadované rezignaci z jurisdikce.[6]

Na zpáteční cestě Kaller za doprovodu Borowieca zvolal a řekl mu, že jurisdikce v polsky okupované diecézní oblasti bude předána Teodorovi Benschovi, německému naturalizovanému Polákovi, který dorazí během několika dní ve funkci apoštolského administrátora.[6] Vrátili se domů večer 16. srpna. Kaller už nemohl jmenovat čtyři nové kánony pro kapitolu, ale byl vyloučen další den a převezen nákladním automobilem do Varšavy v doprovodu Borowiec, který se k němu připojil také 18. srpna ve vlaku do Poznaně.[6] Potom se Borowiec, který nebyl vyloučen, vrátil do diecéze, zatímco Kaller musel odejít Štětín pro Německo okupované Spojenci.[6]

Kallerovy poslední roky

Kaller našel azyl v tom, co se stane Bizone v roce 1947. Dne 26. září 1946 jmenoval Pius XII. Kallera Zvláštní papežský komisař pro Němce vyhnané z vlasti (Němec: Päpstlicher Sonderbeauftragter für die heimatvertriebenen Deutschen).[1] V listopadu 1946 pozval Pius XII. Kallera do Říma, oba byli osobně seznámeni od svého společného času v Berlíně (Pius jako Nuncius do Německa a Kaller jako kněz) a ten informoval papeže o opuštěné situaci vyhnanců z východní Evropy.[1] Dne 7. července 1947, Kaller náhle zemřel na infarkt v roce Frankfurt nad Mohanem a byl pohřben vedle kostela Panny Marie v Königstein v Taunu.[1]

Nástupnictví Kallera do roku 1972

Dne 11. července 1947 kapitolu Ermland, sídlící ve spojeneckém Bizone, poté zvolil proboha Arthura Kathera (1883–1957), který před svým vyhnanstvím působil v Katolický kostel sv. Mikuláše v Elbing (dnešní Elbląg), kapitulní vikář, jak stanoví kanonické právo pro případ sede vacante.[11] Svatý stolec ho později potvrdil a poté Kather zastupoval diecézi Ermland v Konference biskupů Fulda až do své smrti.[9] Dne 29. července 1957 kapitolu Ermland, s přežívajícími kapitulů žijících v tom, co se stalo západní Německo, zvolen Hoppe jako kapitulní vikář, který byl vyloučen ze sovětské okupované Ermlandské diecézní oblasti (Kaliningradská oblast ) v roce 1947.[7] Hoppe zastával tento post až do Papež Pavel VI ukončil apoštolskou správu ermlandské diecéze a nakonec dne 28. června 1972 znovu jmenoval biskupa na stolici, poté jménem Warmia (polsky Ermland), který však nezahrnuje dřívější diecézní oblast uvnitř Sovětský svaz. Pavel VI. Poté povýšil Hoppeho na Apoštolský návštěvník Ermlandu péče o Ermlandovy diecéze žijící v Německu.[7]

Dědictví

V červenci 1979 Kallerův nástupce Warmia's Bishop Józef Glemp navštívil Straelen, kde si dříve vylepšil němčinu. Na jeho další cestě do Norimberk Glemp se zastavil v Königsteinu, aby navštívil Kallerův hrob.[9] 10. října 1980, ke 100. narozeninám Kallera, oslavil Glemp a pontifikální zádušní mše na počest Kallera ve Fromborku Archcathedral bazilika Nanebevzetí Panny Marie a svatého Ondřeje, Frombork, připomínající ve své kázání osobnost Kallera jako kněze a jeho benediktářské dílo pro diecézi.[9] V roce 1997 arcibiskup Edmund Michał Piszcz Warmia a komunita Ermlanders v Západní Německo připomněl Kaller a umístil poprsí jeho v Německu a Polsko. Dne 4. Května 2003 byl zahájen postup pro blahořečení začal.[1]

Viz také

Reference

  • Na základě Mitteilungen, Německé menšinové noviny Ermland.

externí odkazy

Média související s Maximilián Kaller na Wikimedia Commons

Poznámky

  1. ^ A b C d E F G h i j k l Srov. „Bischof Maximilian Kaller“, na: Apostolischer Visitor Ermland, web Apoštolského vizitátora pro Ermlandské diecéze v Německu.
  2. ^ Srov. „Maximilian Kaller“, na: Katholische Kirchengemeinde St. Bonifatius, webová stránka farnosti sv. Bonifáce v Bergenu na Rujane.
  3. ^ A b Georg May, Ludwig Kaas: der Priester, der Politiker und der Gelehrte aus der Schule von Ulrich Stutz: 3 sv., Amsterdam: Grüner, 1981–1982 (= Kanonistische Studien und Texte; sv. 33–35), sv. 1, s. 175. ISBN  90-6032-197-9.
  4. ^ A b Srov. „Biskup Maximilián Josef Johannes Kaller †“, na: Katolická hierarchie
  5. ^ Jerzy Pietrzak, Działalność kard. Augusta Hlonda jako wysłannika papieskiego na Ziemiach Odzyskanych w 1945 r. Archivováno 18. července 2011 v Wayback Machine oddíl „Początki polskiego duszpasterstwa na ziemiach zachodnich“.
  6. ^ A b C d E F G h i j k l Jerzy Pietrzak, Działalność kard. Augusta Hlonda jako wysłannika papieskiego na ziemiach odzyskanych w 1945 r. Archivováno 18. července 2011 v Wayback Machine, oddíl „Rezygnacja niemieckich hierarchów z jurysdykcji“.
  7. ^ A b C Srov. „Paul Hoppe“, na: Apostolischer Visitor Ermland, webová stránka apoštolského návštěvníka pro diecéze Ermland v Německu.
  8. ^ Dalšími zabitými kanovníky byli Andreas Hinzmann, Dr. Franz Heyduschka, Dr. Wladislaus Switalski, Anton Krause a Dr. Bruno Gross. Srov. Hans Preuschoff, „Seit 1945 fährt das Ermland zweigleisig“, in: Ermlandbriefe (1981, Christmas ed.), Verze je online pod Kreisgemeinschaft Braunsberg (Ostpreußen) e.V. Archivováno 20. března 2012 v Wayback Machine. Vyvolány 12 December 2010.
  9. ^ A b C d E F G Hans Preuschoff, „Seit 1945 fährt das Ermland zweigleisig“, in: Ermlandbriefe (1981, Christmas ed.), Verze je online pod Kreisgemeinschaft Braunsberg (Ostpreußen) e.V. Archivováno 20. března 2012 v Wayback Machine. Vyvolány 12 December 2010.
  10. ^ Andreas Kossert, Ostpreußen: Geschichte und Mythos, Mnichov: Siedler, 2005, s. 359 ISBN  3-88680-808-4
  11. ^ Srov. „Arthur Kather“, na: Apostolischer Visitor Ermland, web Apoštolského vizitátora pro Ermlandské diecéze v Německu.
Tituly katolické církve
Předcházet
Robert Weimann
jako apoštolský protonotar		 Apoštolský administrátor z Schneidemühl (Piła)
povýšen na preláta Schneideühl v roce 1930
1926–1930		Uspěl
Franz Hartz
jako územní prelát
Předcházet
Augustinus Bludau		 Biskup z Ermlandu
1930–1947		Volný
Další titul drží
Józef Drzazga
1947–1972 sede vacante
Předcházet
Justinas Staugaitis
jako územní prelát		 Apoštolský administrátor
Prelatura Klaipėdy (Memel)
1939–1947		Volný
Další titul drží
Petras Maželis
jako územní prelát
1947–1949 sede vacante