Teologie synovství - Sonship theology

Tento článek je o americkém hnutí 20. století. O Ježíšově synovství viz Boží Syn.

Teologie synovství, také známý jako Výuka synovství, je hnutí v rámci amerického presbyterianismu spojené s Jack Miller (1928–1996).

Význam

Teologie synovství zdůrazňuje křesťanskou přijetí jako dítě Boží. Tullian Tchividjian konstatuje, že Miller shrnul evangelium takto: „Rozveselte se; jste na tom mnohem horší, než si myslíte, že jste, ale v Ježíši jste mnohem milovanější, než jste si kdy dokázali představit.“[1]

Teologie synovství byla spojena se skupinou sborů v rámci Pravoslavná presbyteriánská církev s názvem „Církve nového života“. V 90. letech většina těchto sborů opustila OPC a připojila se k Presbyteriánská církev v Americe. Tim Keller naznačuje, že v OPC byli „nuceni cítit se nevítaní“, protože jejich „pietista /buditel „výhled“ dobře neseděl s více doktrinalistickým obsazením OPC. “[2] Gary North v roce 1991 tvrdil, že tyto církve „se oficiálně neodchýlily od zpovědní ortodoxie“, ale že „se nezaměřovaly na tradiční zpovědní kázání a kalvínskou doktrínu“.[3]

Teologický základ teologie Sonship byl shrnut jeho navrhovateli jak “posvěcení podle víra ".[4] E. Calvin Beisner konstatuje, že tato fráze „je mnohem častěji spojována s pietista, klidný, Wesleyanská svatost nebo Keswick myslel než s Reformovaný pomyslel si, „ale zastánci teologie synovství tyto myšlenky odmítají a vidí jejich přístup v souladu s Reformovaná teologie.[5]

R. C. Sproul, Jr. konstatuje, že hnutí bylo kritizováno za to, že bylo implicitně antinomian, za to, že jsou příliš introspektivní a že jsou součástí vyšší život hnutí.[6] Chad Van Dixhoorn tvrdí, že teologie Sonship představuje zkreslené učení o adopci, zkrácený pohled na působení Ducha svatého v posvěcení a zmatená doktrína obrození.[7][8] Van Dixhoorn zkoumá Sonship: Discovering Liberty in the Gospel as Sons and Daughters of God,[9] materiál pro kurz vyrobený organizací, kterou Miller založil, World Harvest Mission, nyní známá jako Serge.[10] Van Dixhoorn připouští, že “Sonship se obdivuhodně podařilo zdůraznit svrchovanost Boží milosti,"[11] že to „není hloupé ohledně hříšnosti a zkaženost „a že zdůrazňuje„ úzkou souvislost mezi vírou a pokáním v životě věřícího “.[12] Van Dixhoorn však dospěl k závěru, že kurz by byl lepší, kdyby vyvážil své učení Galaťanům s výukou na ujištění v 1 Jan, a pokud to zdůraznilo „běžné prostředky "milosti, jako je kázání a svátosti, spíše než mimořádné prostředky, jako jsou kurzy nebo konference, které pomáhají křesťanům růst.[13]

V roce 2020 má P&R Publishing vydat biografii napsanou Dr. Michaelem A. Grahamem s názvem „Rozveselte se! Život, učení a služba C. Johna „Jacka“ Millera. “

Viz také

Reference

  1. ^ Tchividjian, Tullian (2010). Překvapen Grace: Boží neúnavné pronásledování rebelů. Crossway. str. 44.
  2. ^ Keller, Tim. Co je na PCA skvělé Archivováno 19. 10. 2013 na Wayback Machine
  3. ^ Sever, Gary (1991). Westminsterské vyznání: Opuštění Van Tilova odkazu (PDF). Institut pro křesťanskou ekonomii. str. 36.
  4. ^ Neil H. Williams, Teologie synovství (Jenkintown, PA: World Harvest Mission, 2002), 7.
  5. ^ E. Calvin Beisner, Role víry v ospravedlnění a posvěcení: konstruktivní kritika prvku teologie synovství, str. 1. Beisner dále odmítá tvrzení, že odůvodnění a posvěcení „přicházejí stejnými prostředky“, argumentujíc tím, že „obhájci synovství nerozlišují mezi vírou jako pasivním / receptivním nástrojem v ospravedlnění a vírou jako aktivním / produktivním nástrojem v posvěcení“, ani „adekvátně nerozlišují mezi ospravedlněním jako právním prohlášením spravedlnosti na základě přičtení Kristovy spravedlnosti pro věřícího na jedné straně a posvěcení jako produkce spravedlivého charakteru a chování ve věřícím na straně druhé. ““
  6. ^ Sproul, R. C. Jr.. „Zeptejte se RC: Co je to teologie Sonship?“. Archivovány od originál dne 19. října 2013. Citováno 18. října 2013. Sproul sám tyto kritiky odmítá a říká, že jeho jedinou stížností na toto hnutí je, že jde o hnutí, „to znamená, že se může stát KLÍČEM v myslích některých lidí“.
  7. ^ Chad B. Van Dixhoorn „ Sonship Program pro obrození: Souhrn a kritika, “ Westminsterský teologický deník 61.2 (1999), 227-246.
  8. ^ Geoff Thomas, "Hnutí zvané „Sonship“," Banner pravdy, 2000.
  9. ^ Jenkintown, Pensylvánie: World Harvest Mission, 1997.
  10. ^ World Harvest Mission Gains New Name: Serge Archivováno 2014-10-29 na Wayback Machine. Serge k popisu svého postoje nepoužívá frázi „Teologie synovství“.
  11. ^ Van Dixhoorn, "The Sonship Program pro obrození, “s. 228.
  12. ^ Van Dixhoorn, "The Sonship Program pro obrození, “s. 232.
  13. ^ Van Dixhoorn, "The Sonship Program pro obrození, “str. 243–244.

Další čtení

  • Tim J. R. Trumper, Když nás historie nic nenaučí: Nedávná reformovaná debata o synovství v kontextu. Wipf & Sklad, 2008.
  • Jay E. Adams, Biblické Sonship: Vyhodnocení kurzu Sonship Discipleship Course. Nadčasové texty, 1999.

externí odkazy