Píseň Armouris - Song of Armouris
The Píseň Armouris nebo Zbroje (řecký: Ἄσμα τοῦ Ἀρμούρη) je hrdinský byzantský balada, a pravděpodobně jeden z nejstarších přežívajících akritické písně, pocházející z 11. století. Jeho děj je založen na Byzantsko-arabský konflikt (7. – 12. Století) a popisuje v politický verš úsilí mladých byzantský akrite válečník, aby zachránil svého otce ze zajetí.
Datum a text
The Píseň Armouris je napsán v nerýmované patnáctislabičce politický verš,[1] a skládá se ze 197 řádků.[2] Existují dva dochované rukopisy balady, jeden v Petrohrad datováno do 15. nebo 16. století a jeden v Palác Topkapi sbírka v Istanbul ze dne 1461. Dosud byl v plném rozsahu publikován pouze petrohradský text.[3][4] Texty těchto dvou rukopisů jsou si navzájem pozoruhodně podobné a vylučují původ ze současné ústní tradice, je však zřejmé, že text pochází z dřívějších ústních pramenů.[5] Ze svých jazykových rysů a obsahu báseň pravděpodobně pochází z 11. století, což z ní činí jednu z nejstarších dochovaných byzantských hrdinských básní a jeden z prvních důkazů moderní řecké lidové mluvy.[6][7]
Shrnutí spiknutí
Děj popisuje kampaň mladého muže jménem Arestis nebo Armouris Armouropoulos („syn Armouris“). Ačkoli je nezletilý, dosahuje výkonných sil, které jeho matka vyžaduje, aby mohl jezdit na hřebci svého otce. Překračování Eufrat s pomocí anděla bojuje s armádou Saracéni (Arabové ) jednou rukou, „na den a noc“. Je vítězný, ale dostane se do klidu a v záloze ztratí palcát. Pronásleduje Saracen, který zajal koně Sýrie. Když k němu dorazil, Armouris mu usekl ruku a nařídil mu, aby šel k jeho emir a oznámit jeho příjezd. Když Armourisův otec, který je Saracény držen v zajetí, vidí koně, pozná ho a předpokládá, že jeho syn je mrtvý.[8][9][10]
Saracenský emir, jehož rytířství je příkladný, uklidňuje otce a nařizuje provést prohlídku po zmizelém synovi. Otec mu napíše, aby přestal zabíjet Saracény, aby s ním bylo zacházeno milosrdenstvím, ale Armouris to odmítne, pokud nebude jeho otec osvobozen, a hrozí, že řádí po celé Sýrii. Emir, znepokojený, nakonec souhlasí, že nechá Armourisova otce jít a nabídne mu svou dceru za účelem zajištění míru.[8][9][11]
Obsah a styl
The Byzantsko-arabské konflikty která trvala od poloviny 7. do počátku 11. století, poskytuje kontext pro byzantské hrdinské („akritické“, akritai pohraniční stráže) poezie psaná lidově Řecký jazyk. Spolu se známější epickou romantikou Digenis Akritas, Píseň Armouris patří mezi nejdůležitější a nejstarší z těchto děl.[8] O původu jména hlavní postavy a událostech, které inspirovaly původní báseň, byly učiněny různé hypotézy. Byzantinista Henri Grégoire, který datoval práci do 9. století, navrhl, aby báseň odrážela následky Arabů pytel Amorion v roce 838, a tím Armouris je Michal III (r. 842–867), během jehož vlády arabské nájezdy do Anatolie byli rozhodně odraženi (u Bitva o Lalakaon v 863). Podle Grégoireho výkladu je jednoruký Saracen písně Umar al-Aqta („Umar jednou rukou“), emír z Meliten který byl poražen a zabit v Lalakaonu.[12][13] Na druhé straně G. Veloudis přirovnával Armouris k samotnému Umarovi a věřil, že jeho příběhy přežily v byzantské lidové legendě a že v následujících dobách, kdy již nebyly známy přesné okolnosti, byl emír, jehož název byl vykreslen amiry v řečtině se stal Armouris.[12][14]
Ačkoli je Armourisova zápletka složitá, příběh je rychlý a živý. A i když je styl prostý, má značnou popisnou sílu. Báseň obsahuje většinu formální textury ústní poezie.[8] Podle jeho stylu, původní složení Píseň Armouris může se datovat k dřívějšímu období než Digenis Akritas, protože rysy orálně epické skladby a určitá archaická poetická ekonomie, které jsou zde nalezeny, jsou výraznější.[15]
Viz také
Reference
- ^ Horrocks (1996), str. 153
- ^ Beaton (1996), str. 47
- ^ Beck (1971), str. 55
- ^ Beaton (2004), s. 205
- ^ Beaton (1996), str. 44
- ^ Markopoulos (2008), s. 171, 258
- ^ Deligatos Virginia A. „Světonázor žen v demotické, historické, akritické a epické poezii pozdně byzantského období (9. století až 1453)“ (PDF). University of Johannesburg. str. 23. Citováno 2010-04-15.
- ^ A b C d Petsopoulos (2001), str. 20
- ^ A b Beck (1971), str. 53
- ^ Beaton (2004), str. 82
- ^ Beaton (2004), str. 83
- ^ A b Kazhdan (1991), str. 183
- ^ Beck (1971), str. 54
- ^ Beck (1971), s. 54–55
- ^ Petsopoulos (2001), str. 21
Zdroje
- Beaton, Roderick (1996). Středověká řecká romantika. Routledge. ISBN 978-0-415-12032-6.
- Beaton, Roderick (2004). Lidová poezie moderního Řecka. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-60420-8.
- Beck, Hans Georg (1971). Geschichte der byzantinischen Volksliteratur. Mnichov: C.H. Kývnutí. ISBN 978-3-406-01420-8.
- Horrocks, Geoffrey C. (1996). Řek: historie jazyka a jeho mluvčích. Longman. ISBN 978-0-582-30709-4.
- Kazhdan, Alexander, vyd. (1991). Oxfordský slovník Byzance. Oxford a New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8.
- Markopoulos, Theodore (2008). Budoucnost v řečtině: od starověku po středověk. Oxford University Press USA. ISBN 978-0-19-953985-7.
- Petsopoulos, Stavros (2001). Řecko: Knihy a spisovatelé (PDF). Národní knižní středisko Řecka - ministerstvo kultury. ISBN 960-7894-29-4.
externí odkazy
- Ο άσμα του Αρμούρη. Původní text básně.