Som Ranchan - Som Ranchan

Som Prakash Ranchan

Som Prakash Ranchan (1. března 1932 - 2. srpna 2014) byl indický básník v angličtině, vědec, literární kritik, revizionista indické kultury, literární a světské osobnosti a romanopisec narozený v Lahore Cantt (nyní v Pákistán ). On byl často popisován jako “básník mnoha hlasů” s poznámkou o mytických / mystických tématech patrných v jeho spisech. Jeho psycho-analytické studie mají vliv hloubková psychologie z Carl Jung, Alfred Adler a Sigmund Freud; mytologické studie Joseph Campbell; duchovní úsilí Aurobindo, Otto Rank, Rudolfe, Vedanta a Tantra, a filozofické pojmy, které z Schopenhauer.[1]

Pozadí

Som Ranchan se narodil v roce Lahore, Britská Indie. Jeho otec byl zaměstnancem kanceláře hlavního účetního v Lahore, kam byl přesunut Šimla (Himáčalpradéš) po rozdělení Indie a Pákistánu v roce 1947. Musel spolu se svou matkou, otcem, třemi bratry a sestrou migrovat do Indie. Toto přemístění zničilo rodinné bohatství; sourozenci měli pochybnosti o kariéře a vzdělání, které z nich dělaly úzkost a neklid. Jeden z bratrů, Vijay Ranchan, kvalifikoval státní správu a odešel do důchodu jako další hlavní tajemník, Gudžarát. Som Ranchan nepřišel na vysokou školu a pracoval v Dillí, kde se zabýval několika drobnými pracemi, jako je pojišťovací agent, marketing a zpravodajství pro anglický časopis Delhi Mirror (ačkoli velmi krátký časopis). Sám popisuje rok 1951-1954 jako „období boje“ svého života. Během těžkých let Ranchan dokončil MA (Eng) jako soukromý kandidát. Pokud má člověk vědět o Ranchanovi více, musí si jeho díla přečíst a lépe mu porozumět, jak prohlašuje: „Celá moje poezie je autobiografická“ (Journal of Indian Writing v angličtině, 1980). Autor se však domnívá, že ho výše uvedený citát ve skutečnosti nereprezentuje, protože je dekontextualizován. Kritická shoda je v tom, že Ranchanova poezie je mnohovrstevnatá, je osobní, zkušenostní s životem a dobou, a proto je skutečně archetypální. Konsenzus dále spočívá v tom, že je epickým básníkem a zvláště vynálezcem epických dialogů o světských a duchovních postavách moudrosti.

Kariéra ve výuce

V roce 1954 začal Ranchan učit a stal se učitelem. Ranchan jeden po druhém učil na čtyřech různých vysokých školách (včetně Vaish College, Bhiwani, Hisar a Malerkotla, bývalý knížecí stát, (PEPSU). Nakonec učil na Govt. Mahindra College, Patiala, odkud odešel do Spojených států amerických Fulbright Fellowship (1960–1964). Jeho první čtyři roky pobytu v USA (3 roky jako stážista a jeden rok jako instruktor na Kalifornské státní univerzitě v Northridge) vyústily v pobyt prózy v Americe. Později v Kalifornii State University, Fullerton, kromě skupinového procesu, práce snů, základních principů jungiánské psychologie a týmu učil s certifikovaným jungiánským psychologem, panem Coucoulisem, kurzy americké a anglické literatury. Vytvořil mnoho nových kurzů literatury a interdisciplinárních studií, jako jsou „Hledání sebe sama: Východ a Západ“, „Jóga“, „Absolventský seminář Walta Whitmana“, „Seniorský seminář JD Salingera“ a „Seminář v RK Narayan a Raja Rao“, abychom jmenovali jen několik. Byl to Immen velmi oblíbený učitel, jehož třídy byly vždy zabalené a který byl známý svou péčí a pozorností vůči studentům. Během tohoto období napsal mnoho vynikajících básní, včetně „Já a Kolumbie“ (později Amerika s láskou), „Kristus a já“, „Matka Sarada a já“ a mnoho dalších brilantních básní.

Jeho nejcitovanější báseň „Slepý žebrák“ je také součástí osnov v Indii, protože bylo soustředěno více než sto jeho výzkumných prací.

Vedl doktorský výzkum 25 studentů na HP University v Indii kromě M.Phila. vedení k skóre studentů. Po roce 1992, tedy po odchodu do důchodu, rozšířil své výzkumné mentorství na dalších 26 studentů z různých univerzit.

Spisovatelská kariéra

Zájem o psaní poezie vzbudil v Ranchanu, když právě studoval na vysoké škole jako student promoce. Během svého pobytu v Americe s ním zůstal Raja Rao v Austinu v Texasu (téměř týden), se kterými sdílel mnoho duchovních zážitků, které popsal v jedné ze svých přednášek přednesených v Univerzita Himáčalpradéš. Na Walt Whitman, doktorát získal z University of Wisconsin. Poté se vášeň pro psaní ubírala cestou, po které nikdo nikdy nešlapal, protože dopad Walta Whitmana a jeho spisů jaksi převládá v latentní podobě. Jak to popisuje Kirpal Singh: „libidínská povaha dotyku u Whitmana ... stejně výrazná u Ranchana“. Dopad takové stylistiky byl patrný v jeho „Americe s láskou“. Ranchanův Ph.D. disertační práce podstatně posílila chápání Whitmana jako předního básníka duše. Vnesl do své práce na Whitmanovi vhled a porozumění, které mohl odhalit pouze Ind ponořený do Tantry. Ranchan obhajuje tato tvrzení poznámkou relativní vitality: „Nejsem klon Walta Whitmana, ale používám chorál, katalogový styl.“ V jeho poezii je však pozoruhodné, že jeho poezie má lyriku, kterou Whitman zřídka pociťuje.

Vrátil se z Ameriky a tři roky učil jako docent angličtiny na Punjabi University v Patiale (1964–66). Brzy poté se vrátil do Spojených států amerických a téměř šest let tam učil na Kalifornské státní univerzitě ve Fullertonu, kde zastával řadu administrativních povinností: „Výkonná rada“ (1970–71), „Srovnávací výbor pro literaturu“ (1972– 1974), „Výbor pro asijská studia“ (1974–75), „Interdisciplinární studia“, kde pracoval jako profesor (1968–1977), „Členství v CG Jung Club v jižní Kalifornii, USA “ Ranchanova diaspora byla pro něj plná radosti, zdraví a zážitku z učení. Bylo to v Kalifornii, že jeho zájem o srovnávací literaturu vyvinul Ranchana jako spisovatele. Zkušenost z toho, jak tvrdí, „ukazuje v mých [jeho] spisech.“ Stal se, jak sám cituje: „Indoameričan, zprostředkující, vztahující se na všechny strany.“ Ranchanův rozsah poezie více než cokoli jiného vykazuje pozoruhodnou mysl s hlubokou zvědavostí a povahu s nejhlubší touhou prozkoumat duchovní. Rozsah jeho poezie a jejích více hlasů je rovněž poměrně vzácný. Jeho poezie ukazuje zvládnutí obou indických esoterických tradic Vedanta a Tantry a západní hloubkové psychologie a náboženských osobností. Ranchan více než cokoli jiného vnímá a odhaluje mýtus, který funguje v životě každého člověka.

Jeho zkušenosti s výukou různých kurzů, působení Američanů ze všech oblastí života, pastorační poradenství pro církev v Antiochii, Řád misijních ministrů, se staly základem jeho kreativity a interdisciplinárního rozsahu v tak rozmanitých předmětech jako politická teorie , folklór, mýtus, psychologie, terapie atd.

Já

Funguje

Krátký verš

Splintered Mirror (1960)
Loose Ends (1986)
V labyrintu sebe sama (1988)
Básně dlouhého dialogu
Kristus a já (1982)
Matka Sharda a já
To Vivek Then I Came (1984)
Soul-Making with Sri Aurbindo (1986)
K Krišnovi s láskou (1986)
Manjushri: Tibetan Buddha (1993)
Shirgul Parmar
Trpasličí titán
Paramahansa Ramkrishan
Kali (1998)
Muž řekl (1998)
Anteros (1992)
Přátelství Sahridya (1992)
Eros, Satya-Asatya Alchemy, Osvícení (2014)

Eposy a epický cyklus

Já a Kolumbie (1960)
rechristened jako Amerika s láskou (1987)
Ona (1987)
Devi (1988)
Nigmas (1989)
Shirdi SaiKritika, náboženství, psychologie atd.

Walt Whitman (1967)
Salingerova skleněná rodina (1989)
Sri Aurbindo, Myriad-Minded Genius (1989)
Indie, která je Bharat (1998)
Dobe Kit: Self Therapy (1998)
Swami Vivekananda, Insan-e-Kamal (1998)
Průchod do Paňdžábu
Folk Tales of Himachal (1982)
Pobyt v Americe (1985)
Durga Saptashati: Transcreation (1986)
Anatomy of Indian Psyche (1988)
Sri Aurobindo jako politický myslitel (1998)
Nové poznatky o Gitě
Salingerova skleněná rodina: Dobrodružství s Vedantou (1989)
Aurbindonion Yoga Revisioned (1992)
Jawaharlal Nehru: Puer Aeternus (1991)
Bonding with Bond (2007)
Mantra Manual (2008)
Dalai Lama: A Talkathon Scroll (2008)

Ocenění

Kritika

Som Ranchan je známý svým propracovaným stylem, mýtickými, mystickými narážkami, které hrabají hluboké vrstvy kultury a osobností. Jeho hlas v jeho poezii není ani extrovertem, ani introvertem, ale skládá se z polyfonních ozvěn, převážně z centroverta. Ranchan tvrdí, že temná poezie odrazuje „běžného čtenáře“, ale je nezbytná pro zachování rozmanitosti „multikulturalismu, mýtických a archetypálních dozvuků a metafyzických zkušeností“ (Kirpal Singh). Orrington Ramsay, profesor angličtiny na Kalifornské státní univerzitě (USA), říká: „Lyrický jazyk Som P. Ranchana je nejvyšší univerzální láskou k zemi, k člověku a k bohům ... zahrnuje bujné kadence našeho vlastního anglického verše a mystická vize Indie “(„ Back Cover “Som P. Ranchan: Básník mnoha hlasů, 1994). Pro čtenáře Ranchan, sbírku příspěvků nejvýznamnějších indických vědců, Ved Sharma Je Profil v kreativitě(1992) je neustále osvětlující snaha. Usha Bande se domnívá, že: „Slepý žebrák Som P. Ranchana, který sedí obkročmo na silnici Shimla, je dostatečně vnímavý, aby znal kolemjdoucí. On [žebrák] jako vypravěč, je docela inteligentní a zdaleka není patetická, páchnoucí přítomnost. “ Kirpal Singh s odvoláním na některé rétorické otázky tvrdí: „Je Ranchanova poezie odvozená nebo výstředně originální? Patří to k nějaké tradici? “ Kromě nich existuje dlouhý seznam následných kritik a rozhovorů:

Zvláštní vydání poezie Som Ranchan, Ken (podzim 1990)
Ved Sharma, „Reprezentace sebe sama v Ranchanově poezii“
A.K. Srivastava, „Ikonografie zážitku: Poezie Soma P. Ranchana.“
Kirpal Singh, „Som P. Ranchan: Erosův básník.“
Kirpal Singh, Som P. Ranchan: Básník mnoha hlasů
Anil Wilson, „Poezie Soma P. Ranchana: Přehled“
Ranjit S. Sra, „Lexical Journey to the Spirit“ od Som P. Ranchana
Janesh Kapoor, „Relationships: A Note on Ranchan’s Anteros“
Lalit Mohan Sharma, „Zraněný Quester a Anteros“
B.M. Sagar, „Som’s Energy: Soul Making with Sri Aurobindo“
Sankaran Ravindran, „Magicko-náboženské indické vědomí v Americe s láskou“
R.S. Pathak, „Ranchan'sPoetry; Několik předběžných poznámek“
A.N. Dwivedi, „Ranchanův krátký verš“
Jaidev, „Ona: Ocenění“
D.N. Verma, „Ranchan's Psychedelia on Identity“

externí odkazy

Média

  1. ^ „mrtvý pedagog Ranchan mrtvý“. Hindu StanTimes. Citováno 21. září 2015.

O tomto článku

Tento životopisný článek napsal Dr. Sandeep Sharma, Asst Prof v angličtině, Govt College, Rampur Bushahr, Himachal Pradesh (Indie).