Sohni Mahiwal - Sohni Mahiwal

Tento článek je o milostném příběhu. Pro další použití viz Sohni Mahiwal (disambiguation).

Sohni Mahiwal nebo Suhni Mehar (Urdu: سوہنی مہیوال‎, Pandžábský: سوہنی مہیوال, ਸੋਹਣੀ ਮਹੀਂਵਾਲ; Sindhi: ي ميهار) Je jedním ze čtyř populárních tragických románků Paňdžábu. Ostatní jsou Sassi Punnun, Mirza Sahiba, a Heer Randža. Sohni Mahiwal je tragický milostný příběh, který převrací klasický motiv Hrdina a Leander. Hrdinka Sohni, nešťastně vdaná za muže, kterým pohrdá, plave každou noc přes řeku pomocí kameninové nádoby, aby se udržovala na hladině ve vodě, kde její milovaný Mehar stádo buvolů. Jednou v noci její švagrová nahradí kameninový hrnec nádobou z nepečené hlíny, která se rozpouští ve vodě a ona umírá ve vířících vlnách řeky.[1]

Příběh se také objeví v Shah Jo Risalo a je jednou ze sedmi populárních tragických románků z Sindh. Dalších šest příběhů je Umar Marui, Sassui Punhun, Lilan Chanesar, Noori Jam Tamachi, Sorath Rai Diyach a Momal Rano běžně známý jako Sedm hrdinek (Sindhi: ست سورميون ) Z Shah Abdul Latif Bhittai. Shah začíná příběh v nejdramatičtějším okamžiku, kdy mladá žena volá o pomoc ve studené řece, napadené krokodýly. Celá kapitola (Sur Sohni ) je pouze rozšířením této hrozné a přesto doufané chvíle, kdy se nádoba jejího těla rozbije a ona, věrná své věčné smlouvě lásky s Meharem, bude navždy spojena smrtí.

Sohni je jedním z nejoblíbenějších folktales Sindh a Paňdžáb.[2]

Příběh

V 18. století (pozdě Mughal období) se krásná dívka Sohni narodila hrnčíři jménem Tulla (Toolha). Byli z Kumhar kasta a žil v Gujrat, Paňdžáb. V té době, Gujrat, na řece Chenab, byl karavanserai na obchodní cestě mezi Buchara a Dillí.

Když Sohni vyrostl, pomohla svému otci vyzdobit jeho hrnce. Jejich obchod byl údajně poblíž Rampyari Mahal u řeky.[3] Jakmile Surahis (džbány na vodu) a hrnky sjely z kola, kreslila na ně umělecké vzory a připravovala je na prodej.

Izzat Baig z Bukhary

Shahzada Izzat Baig, bohatý obchodník z Buchara (Uzbekistán ), přišel do Paňdžábu služebně a zastavil se Gujrat. Zde viděl Sohni v obchodě a byl úplně zbitý. Jen aby zahlédl Sohniho, nakonec si koupil džbány na vodu a hrnky každý den.

I Sohni ztratila srdce pro Izzata Baiga. Místo návratu do Buchary se svým karavanem se urozený Izzat Baig ujal práce služebníka v domě Tulla. Dokonce by si vzal jejich buvoly na pastvu. Brzy se stal známým jako Mehar nebo „Mahiwal“ (pastýř buvolů).

Sohniho manželství

Láska Sohni a Mahiwala způsobila v komunitě Kumhar rozruch. Bylo nepřijatelné, aby se dcera z této komunity provdala za cizince, takže její rodiče okamžitě dohodli její manželství s jiným hrnčířem. V den, kdy „barat“ (sňatek) tohoto hrnčíře dorazil do jejího domu, se Sohni cítila bezmocná a ztracená. Byla poslána do domu manžela v Doli (nosítka ).

Izzat Baig se vzdal světa a začal žít jako faqir (poustevník). Nakonec se přestěhoval do malé chatrče přes řeku Chenab ze Sohniho nového domovského hamirpuru. Ve tmě noci, kdy svět tvrdě spal, se milenci setkali u řeky. Izzat přišel k břehu řeky a Sohni mu přišla vstříc plavat pomocí obráceného tvrdého pečeného džbánu (obráceného tak, aby se nepotopil). Pravidelně chytal rybu a přinesl jí ji. Říká se, že jednou, když kvůli přílivu nemohl chytit rybu, Mahiwal mu uťal kus stehna a upražil ho. Sohni si to nejprve neuvědomovala, ale pak řekla Izzatovi, že tato ryba chutná jinak. Když držela ruku na jeho noze, uvědomila si, co Mahiwal udělal, a to jen posilovalo jejich lásku k sobě navzájem.

Tragický konec

Sohni plave, aby se setkala se svým milencem Mahiwalem

Mezitím se rozšířily pověsti o jejich romantickém setkání. Jednoho dne ji Sohniho švagrová následovala a uviděla úkryt, kde Sohni držela svůj kameninový džbán. Informovala svou matku, Sohniinu tchyni, a místo toho, aby to řekla Sohniho manželovi (který byl pryč na služební cestě), ženy se rozhodly vzít rozhodnutí do svých rukou a záležitost dokončit. Následujícího dne švagrová odstranila tvrdě upečený džbán a nahradila ho nepečeným. Té noci, když se Sohni pokusil překonat řeku pomocí džbánu, rozpustil se ve vodě a Sohni se utopil. Z druhé strany řeky Mahiwal viděl topit Sohni a skočil do řeky, aby ji zachránil, a také se utopil. Milenci se tak znovu sešli ve smrti.

Sindhi verze Sohni-Mehar

Trochu odlišná verze příběhu je vyprávěna Sindh, kde je Sohni považována za dívku Jat kmen žijící na západním břehu řeky Indus Řeka; a Dam, Sohniin manžel, byl ze Samtie žijící na východním břehu. Láska mezi Sohni a Mehar je přičítána pití mléka, které jí dal Mehar během manželského průvodu přes řeku.

Hrobka Sohni a Mahiwal


Hrobka Sohni v Shahdadpur, Sindh

Legenda má 75 km (47 mi) od Hyderabad, Pákistán. Hrobka Sohni se nachází na silnici Shahpur Chakar Road ve městě Shahdadpur a navštěvují ji milenci.

Populární kultura

Příběh Sohni a Mahiwal byl propagován v Pandžábský qissa (dlouhá báseň) Sohni Mahiwal podle Fazal Shah Sayyad, který také psal básně Heer Randža, Laila Majnu a další.[4]

Milostný příběh Sohni Mahiwal nadále inspiruje řadu moderních písní, včetně Pathanay Khan slavná píseň Sohni Gharay nu akhadi aj mainu yaar milaa ghadeya. Alam Lohar také provedl mnoho ztvárnění tohoto kalaamu a byl jedním z prvních zpěváků, kteří představili příběh ve formátu písně. Pákistánská popová kapela Nooriho píseň Dobara Phir Se je inspirována tradicí tohoto příběhu i novější Paar channa de z Coke Studio Pakistan (sezóna 9). Paar channa de dříve zpívali Arif Lohar a Saleema Jawwad pro film Zinda Bhaag z roku 2013, založený na tradiční lidové písni.

Mnoho obrazů Sohni Mahiwala i nadále vytváří známí umělci jako např Sobha Singh.[5] Lidové verze těchto obrazů, například v Kangra styl, se běžně vyskytují napříč celým Region Paňdžáb.

Čtyři hindština filmové verze, pojmenované Sohni Mahiwal byl vyroben:

Viz také

Reference

  1. ^ Annemarie Schimmel (2003). Bolest a milost: Studie dvou mystických autorů muslimské Indie osmnáctého století. Publikace Sang-E-Meel.
  2. ^ Annemarie schimmel (2003). Bolest a milost: studie dvou mystických autorů muslimské Indie z osmnáctého století. Publikace Sang-E-Meel.
  3. ^ Folk Tales of Pakistan: Sohni Mahiwal - Pakistaniat.com
  4. ^ Amaresh Datta (2006). Encyklopedie indické literatury. 2. Sahitya Akademi. ISBN  81-260-1194-7.
  5. ^ Ashoka Jeratha. „Nádhera himálajského umění a kultury“. str. 134.
  6. ^ Sohni Mahiwal (1984)

externí odkazy