Sociologie židovstva - Sociology of Jewry

The sociologie židovstva zahrnuje použití sociologická teorie a metoda ke studiu Židé a Židovské náboženství. Sociologové zajímají se o sociální vzorce v židovských skupinách a komunitách; Americké židovstvo, Izraelští Židé a židovský život v diaspora. Sociologické studie židovského náboženství zahrnují náboženské členství, rituální a konfesní vzorce. Pozoruhodné deníky zahrnují Židovské sociální studie, Židovský žurnál sociologie a Současné židovstvo.

Vznik disciplíny

Začátky: 30. – 50. Léta

Sociologie židovstva se původně objevila v Spojené státy ve třicátých letech počínaje vydáním roku 1938 Židovské sociální studiesponzorované Konferencí židovských vztahů. Posláním časopisu bylo „podporovat pomocí vědeckého výzkumu lepší porozumění postavení Židů v moderním světě.“ A pozdější publikace Židovský žurnál sociologie v roce 1958 byl způsoben „několika příležitostmi ... pro publikování akademických a vědeckých studií sociologie Židů“.[1]

Růst a vývoj: 1950-současnost

V roce 1955 sociolog Seymour Lipset poznamenal, že disciplína byla nedostatečně rozvinutá, když uvedla, že existuje mnohem více „židovských sociologů“ než „sociologů Židů“.[2] Podpole však začalo růst na konci 60. a 70. let. Byla vytvořena profesní organizace, jmenovitě Sdružení pro společenské vědecké studium židovstva (ASSJ). V roce 1975 byl také založen nový akademický časopis, Současné židovstvo.

K tomuto růstu přispěla práce společnosti Marshall Sklare, nyní považován za jednu ze zakládajících osobností sociologie židovstva.[3] Marshall Sklare a Joseph Greenblum Studie židovské identity z roku 1967 v „Lakeville“ z roku 1967 je považována za jedno z nejpozoruhodnějších děl svého druhu. Sociologická studie meziskupinových vztahů a teorií navrhovaných Nathan Glazer a Daniel P. Moynihan Předpokládá se také, že přispěl k růstu sociologie židovstva.[4]

Založení ASSJ

Myšlenka na vytvoření profesní organizace pro vědce specializující se na sociologii židovstva se poprvé objevila v roce 1966; koncept byl projednán Werner J. Cahnman a Norman L. Friedman na konferenci Americké sociologické asociace (ASA).[5] Sdružení neformálně založili Norman Friedman a Bernard Lazerwitz v roce 1970; akce s názvem „Sociologická studie židovstva“ se konala na výroční konferenci ASA. Sociologové Solomon Anketa, Mervin Verbit a Arnold Dashevsky podal návrh na založení formální skupiny; o návrhu se hlasovalo a byl přijat. Nová skupina, Sdružení pro společenské vědecké studium židovstva (ASSJ nebo ASSSJ) ​​byla zahájena a formálně se setkala v následujícím roce. Skupina od té doby pořádá výroční konference a vydává akademický časopis Současné židovstvo, založil Newsletter ASSJ a ctí výjimečné vědce v oboru s Cena Marshalla Sklara.[6][7][8]

Zatímco ASSJ a Současné židovstvo dominují sociologové a sociologické studie - všichni kromě jednoho z prezidentů organizace získali doktorát ze sociologie, druhý získal doktorát z psychologie[7] - zaměření se neomezuje pouze na sociologii. Zahrnuty jsou také studie zahrnující další společenské vědy a historii a profesionálové z těchto oborů se připojili jako členové, přispěvatelé a vyznamenaní.[6]

Obecné teorie

Americké židovstvo

Podle sociologa Samuel Heilman, existují tři hlavní teoretické přístupy při studiu sociologie amerického židovstva, zejména:

  • Jedinečnost judaismu a Partikularismus vs. univerzalismus - populárním teoretickým přístupem k pochopení současného amerického židovstva byla představa, že více než cokoli jiného odpovídá judaismus jako náboženství sociální situaci amerických Židů dnes.[9] Současná sociální a politická rozhodnutí židovské komunity mají kořeny v reakci na nevyhnutelný konflikt mezi židovskými náboženskými hodnotami na jedné straně a sekulárním americkým životem na straně druhé.[10] Ostatní, jako např Milton Himmelfarb, zaměřit se méně na židovské náboženství jako takové a zaměřit se na napětí vyvolané vyvážením partikularismu židovské tradice vs. univerzalismu americké moderny.[11]
  • Okrajová kultura - ve 40. a 50. letech 20. století někteří vědci, jako např Milton M. Goldberg, viděl židovský život v Americe jako úspěšnou „okrajovou kulturu“, následující „teorie okrajových lidí „z Robert E. Park a Everett Stonequist v té době populární[12]
  • Komunita a organizace - třetí přístup vychází z práce politologa Daniel J. Elazar a zaměření a základní dynamika za rozhodováním v organizacích židovské komunity.[13]

I když byly vyvinuty další teoretické přístupy, neměly zásadní vliv na výzkumnou agendu oboru.[1]

Aplikovaná sociologie

Samuel Klausner, bývalý prezident ASSJ, poznamenal, že sociologie židovstva je více aplikovanou sociální vědou než teoretickou. Pro Klausnera mohou teorie vyvinuté v sociologii pomoci vysvětlit jakoukoli společnost, nejen židovskou. Přínosem sociologie židovstva je proto aplikace vědy, jako je její metodologie.[14] Jiní však zdůrazňují, že podpole je součástí obecně srovnávací sociologie.[15]

Osnovy sbírek

Osnova z roku 1946

V roce 1946 Kurt H. Wolff, student Karl Mannheim, publikoval „Základní osnovy v sociologii Židů“ v Sociální síly, pozoruhodný sociologický časopis. Wolffovým cílem bylo poskytnout pomoc při zařazování materiálu o Židech do kurzů rasových vztahů, sociální dezorganizace, menšin a / nebo úvodní sociologie.[16] Wolffův program se zaměřil na tři témata:

Pozdější vědci poznamenali, že Wolffovy osnovy o sociologii židovstva se snažily studovat vnější struktury, ale ignorovaly vnitřní dynamiku židovské komunity.[17]

1992 ASA osnovy kolekce

V roce 1992 rabín Jack Nusan Porter upravil první sbírku osnov a průvodce osnovami o sociologii židovstva. Sbírku vydalo Americká sociologická asociace (JAKO). Sbírka obsahovala individuální osnovy o sociologii Židů z 34 vysokých škol a univerzit. Porter však zjistil, že mnoho osnov se zaměřuje výhradně na židovský život v Americe. A pouze 10 z 34 osnov bylo z kateder sociologie.[17][18]

Sbírka osnov ASA 2007

Paul Burstein z University of Washington sestavil aktualizovanou sbírku osnov o sociologii židovstva. Tuto sbírku vydalo Americká sociologická asociace (ASA) v roce 2007. Ve své práci se Burstein zaměřuje na následující témata:

  • Srovnávací historický přístup, zkoumání měnících se a vyvíjejících se vzorů židovského života za posledních několik set let
  • Židovský život v Severní Americe, i když se zaměřuje hlavně na USA
  • Židovský život v Izraeli
  • The Holocaust

Burstein zaznamenává mezery v konkrétních oblastech. Například zatímco černo-židovské vztahy v USA jsou zahrnuty v osnovách, vztahy mezi Židy a jinými skupinami nejsou. Existuje také několik oblastí pokrytých mimo americké a izraelské židovství.[17]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Heilman, Samuel C. „Sociologie amerického židovstva: posledních deset let.“ Roční přehled sociologie 8, č. 1 (1982): 135-160.
  2. ^ Lipset, Seymour. „Židovští sociologové a sociologové Židů.“ Židovské sociální studie (1955): 177-178.
  3. ^ Porter, Jack Nusan. „Sociologie židovstva: Plány pro budoucnost ze současných návrhů.“ Současné židovstvo 4, č. 1 (1977): 24-29.
  4. ^ Dashefsky, Arnold, Bernard Lazerwitz a Ephraim Tabory. „Cesta„ Straight Way “nebo„ Cesta kruhového objezdu. “ Handbook of the sociology of religion (2003): 240-261. Zpřístupněno 8. května 2014.
  5. ^ Friedman, Norman L. „Koncepce a vznik Sdružení pro sociologické studium židovstva“ Etnické fórum 6 (1986): 98-111.
  6. ^ A b Waxman, Chaim I. "Profesionální dilema židovských sociálních vědců: Případ ASSJ." Sociálně vědecké studium židovstva: zdroje, přístupy, debaty. Vyd. Uzi Rebhun. Oxford University Press. Zpřístupněno 9. května 2014.
  7. ^ A b Blasi, Anthony. Sociologie náboženství v Americe: Historie sekulární fascinace náboženstvím. BRILL. (2014): 206-207. Zpřístupněno 9. května 2014.
  8. ^ Dashefsky, Arnold M. „SDRUŽENÍ PRO SOCIÁLNÍ VĚDECKOU STUDIU ŽIDŮ (ASSJ).“ Encyclopedia of Religion and Society. Vyd. William H. Swatos, Jr. Hartford Institute for Religion Research. Zpřístupněno 12. května 2014.
  9. ^ Sharot, Stephen. Judaismus: Sociologie. Newton Abbot: David & Charles, 1976.
  10. ^ Liebman, Charles S. Ambivalentní americký Žid: Politika, náboženství a rodina v americkém židovském životě. Židovská publikační společnost Ameriky, 1973.
  11. ^ Himmelfarb, Milton. Židé moderny. New York, NY: Basic Books, 1973.
  12. ^ Bergmann, Werner, ed. Chyba bez soudu: Psychologický výzkum antisemitismu. Sv. 2. Walter de Gruyter, 1988.
  13. ^ Elazar, Daniel Juda. Komunita a řád: Organizační dynamika amerického židovstva. Židovská publikační společnost, 1995.
  14. ^ Klausner, Samuel Z. "Co je koncepčně zvláštního na sociologii židovstva." Současný anarchismus. Vyd. Terry M. Perlin. Vydavatelé transakcí. 1987. Přístup k 9. květnu 2014.
  15. ^ Zenner, Walter P. „Americký šperk ve světle teorií menšinových zprostředkovatelů.“ Současné židovstvo 5, č. 1 (1980): 11-30.
  16. ^ Wolff, Kurt H. „Základní osnova v sociologii Židů.“ Sociální síly (1946): 451-461.
  17. ^ A b C Burstein, Paul. "Sociologie židovstva: Osnovy a vzdělávací materiály. " Zdrojové materiály ASA pro výuku. Americká sociologická asociace. Washington DC. 2007. Zpřístupněno 8. května 2014.
  18. ^ Porter, Jack N. 1998. The Sociology of Jewry: A Curriculum Guide. 2. vyd. Washington, DC: Americká sociologická asociace.