Socialistický realismus v polské literatuře - Socialist realism in Polish literature - Wikipedia

Socialistický realismus byl politická doktrína vynuceno v Polsko vládou komunistů sponzorovanou Sovětem krátce po skončení druhé světové války a Sovětské převzetí země. Bylo to značně krátké období v historii Polská literatura poznamenáno veřejným strachem způsobeným hrubé zneužívání moci podle státní bezpečnostní síly. Tato politika byla zavedena během Polského svazu spisovatelů 4. kongres, která se konala v Štětín od 20. do 22. ledna 1949.[1] Od tohoto bodu do konce roku 2006 Stalinismus v Lidová republika, Socialistický realismus byla oficiální kulturní politikou země. Spisovatelé a básníci vytvořili díla oslavující Joseph Stalin, Komunistická doktrína a Polská sjednocená dělnická strana. Po Stalinově smrti existovaly kritické názory na takovou literaturu, ale socialistický realismus se stále praktikoval až do roku 1956 Polský říjen, kdy byla politika definitivně opuštěna.[2]

Denní tisk Słowo Polskie od 3. července 1950 s protesty na titulní straně proti ukládání amerických špionážních letadel bramborová chyba ve východní Evropě

Autoři

Během stalinismu neexistovali žádní nezávislí vydavatelé ani noviny. Spisovatelé a básníci museli psát knihy kompatibilní s oficiální doktrínou, jinak jim bylo odepřeno vydání. Byli někteří autoři jako Zbigniew Herbert[3] kteří nechtěli oslavovat komunismus, tak chyběli v kulturním životě. Ostatní byli na černé listině. Většina spisovatelů a básníků se však řídila novou kulturní politikou vlády a byla ochotna popsat Polská lidová republika jako země štěstí a svobody žijící pod příznivými výjimkami komunistické strany.

Byly tam dvě generace autorů. První se skládala ze spisovatelů, kteří si již dříve udělali jména druhá světová válka, vydávání knih v meziválečném období nebo během války. Někteří z nich byli novým řádem fascinováni a skutečně věřili, že komunismus pomůže dělníkům, farmářům a chudým. Z tohoto důvodu vstoupili do Polské sjednocené dělnické strany a stali se z nich političtí aktivisté Leon Kruczkowski (dramatik), který se stal poslancem nebo básníkem Julian Przyboś - který vstoupil do diplomatických služeb a byl vyslán do Švýcarsko.[4] Ti spisovatelé, kteří spolupracovali s vládou, měli silný vliv na celý kulturní život v Polsku. Jeden spisovatel a publicista, Jerzy Putrament, byl jmenován členem ústředního výboru Polské sjednocené dělnické strany jako uznání jeho loajality ke komunistické věci.

Druhá generace spisovatelů byla známá jako Skvrnitý (původ přezdívky je předmětem sporu, přičemž zdroje různě připisují její ražení mincí Julian Przyboś, Jan Kott nebo Zofia Nałkowska ). Byli to mladí autoři přesvědčeni, že komunismus je spravedlivý sociální systém, který debutoval ve víře, že jako spisovatelé a básníci by měli přimět všechny lidi, aby věřili v myšlenky Karl Marx a Vladimir Lenin. Někteří z nich, jako Wiktor Woroszylski, Andrzej Braun a Witold Wirpsza, ovládal literaturu a měl lokálně silný politický dopad, což u jiných autorů vyvolalo určitou úzkost kvůli jejich horlivosti a sebevědomí. Skvrnitý obličej „ztratil vliv po polském tání a mnozí upadli do literárního zapomnění.

Tam byla také malá skupina spisovatelů, která zahrnovala slavné autory a nová jména, kteří odmítli psát socialistické realistické romány a rozhodli se mlčet. Vydali své knihy po skončení roku Bierut éra. Zbigniew Herbert a Miron Białoszewski debutoval v roce 1955, Jerzy Zawieyski, katolický spisovatel a dramatik (debutoval v roce 1921), byla publikace odepřena. Tyto protikladné hlasy byly často spojeny s katolickým časopisem Tygodnik Powszechny.

Stalinistický soudní proces s krakovskou kurií podporováno usnesením Unie polských spisovatelů

Tovární literatura

Socialističtí realističtí autoři si kladli za cíl vykreslit obyčejné lidi a jejich každodenní život. Děj typického socialistického realistického románu nebo povídky se obvykle odehrával na pracovišti, takže tento druh knihy se často označuje jako „tovární literatura“ (polsky: produkcyjniaki). Typickými místy byly továrny, uhelné doly, staveniště, malá města a vesnice. Některé romány zobrazovaly velké komunistické stavební projekty jako Nowa Huta: Janina Dziarnowska Jesteśmy z Nowej Huty (Jsme z Nowy Huty) nebo Początek opowieści (Začátek příběhu) od Marian Brandys.

Příběh románu sociální reality je schematický a nekomplikovaný. Zaváděcí otvor často ukazuje válkou zničenou továrnu, provozovanou sklíčeným a zkorumpovaným personálem. Budoucnost je zahalena pocitem temnoty. Jedinými vzpřímenými kladnými postavami jsou místní aktivisté z Polské sjednocené dělnické strany, ale ani oni sami nejsou schopni přesvědčit dělníky o výhodách Šestiletý plán. Vždy existuje pozitivní postava, která se snaží povzbudit ostatní k lepší práci a vstupu do strany. Zpočátku selže kvůli machinacím darebáka, ale postupem času je zbytek pracovní síly nucen vidět světlo a přijmout myšlenky šestiletého plánu. Rostlina začíná prosperovat a všechny osobní problémy jsou také vyřešeny, aby se dospělo k povinnému šťastnému konci.

Typická pozitivní postava chce být dobrým dělníkem, možná dokonce udarnik. Je to idealista, muž se silným komunistickým přesvědčením, který přednáší na politických shromážděních a tráví spoustu času čtením marxistické literatury, zejména Krótki kurs historii WKP (b) (Povídka o All-Union Communist Party (bolševici)) a Stalinova Zagadnienia leninizmu (Otázky leninismu). Mohl to být zkušený dělník, který dlouho věřil v komunismus, nebo mladíci prodchnutí novým nadšením pro novou dobu. Protagonista je laskavý, inteligentní, oddaný straně a vždy ochotný pomoci. Továrna mu vděčí za každé vylepšení a vynález. Jeho největším snem je podílet se na vítězství komunismu. Na konci románu socialistického realisty jeho úsilí našlo uznání a pokud byl bakalář, našel opravdovou lásku.

Antagonista je politický protivník a člen nepřátelské společenské třídy jako je buržoazie. Nikdy není pouhý zločinec, musí být skutečný nepřítel lidu. Může to být bývalý (předválečný) policista, majitel továrny nebo sanace politický operativní. V některých románech je špiónem Spojené státy, Spojené království, západní Německo nebo Francie. Darebák nenávidí komunismus a nenávidí dělníky; je obvykle ošklivým, nemilosrdným dílem, připraveným způsobit neochvějnou škodu všemu kolem, jako je sabotáž nebo spiknutí proti hrdinovi. Na konci románu je odhalen (obvykle hrdinou nebo příslušníkem tajné policie) a uvězněn.

Existují také vedlejší postavy, například místní vůdce strany. On je často zobrazován jako moudrý, spravedlivý muž, mentorování mladého hrdinu a působí jako jeho patron. Varuje svého mladého přítele před spiknutými nepřáteli a radí mu, aby byl vždy na pozoru před číhajícím nebezpečím imperialistický síly. Další typickou postavou je starý dělník, inženýr nebo řemeslník, který si pamatuje předválečné dny v Polsku. Nemá žádné nadšení pro komunismus a dokonce chce, aby bylo Polsko osvobozeno od Sovětského svazu.

Poezie

Poezie byla ceněna pro svůj emocionální potenciál, který má povzbudit náladu a podnítit víru v revoluci. Socialistická realistická poezie se zaměřila na krásu poválečného světa, hodnotu práce a všeobecné nadšení pro vládu. Texty socialistických realistů byly podobné hymnusům a velebením a oslavovaným továrnám, lodím, uhlí a elektřině.

Obzvláště pozoruhodná byla spousta textů na Josepha Stalina a dalších komunistických politiků. V básni Adama Ważyka Řeka Stalinova moudrost je přirovnávána k velké řece, která obíhá Zemi a spojuje lidi po celém světě, aby jim přinesla mír a radost. Text napsal Władysław Broniewski Několik slov o Stalinovi ve kterém je Stalin popsán jako strojvedoucí „vlaku historie“.

V roce 1955 básník Adam Ważyk (člen Polské sjednocené dělnické strany a věrný zastánce komunismu) zveřejněn Báseň pro dospělé („Poemat dla dorosłych“), který kriticky popsal poválečné Polsko. Ačkoli byl Ważyk předem hlasem stalinismu, nakonec ho odmítl a kritizoval jeho výsledky v zemi, ale pouze v době jeho blížícího se rozpadu. Ważyk byl silně kritizován za tuto dlouhou báseň, která se objevila v Nowa Kultura, oficiální publikace Asociace polských spisovatelů ovládaná komunisty. Byl to zlomový bod ve vlně literárních kritik stalinistického režimu od roku 1956.

Reference

  1. ^ Danuta Dąbrowska a Piotr Michałowski (eds), Presja i ekspresja. Zjazd szczeciński i socrealizm, Štětín, Wyd. Uniwersytetu szczecińskiego, 2002.[úplná citace nutná ]
  2. ^ Hubert Zawadzki, Jerzy Lukowski, Stručná historie Polska, Cambridge University Press, 2006, ISBN  0-521-85332-X, Google Print, s. 294-296
  3. ^ Jacek Trznadel, Hańba domowa, Warszawa 1986.[úplná citace nutná ] [objem a vydání nutné ]
  4. ^ Zbigniew Jarosiński, Nadwiślański socrealizm, Warszawa 1999.[úplná citace nutná ] [objem a vydání nutné ]