Šest milionů ukřižování - Six Million Crucifixions - Wikipedia

Šest milionů ukřižování
Six-Million-Ukřižování-72.gif
AutorGabriel Wilensky
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
PředmětHistorie, holokaust, antisemitismus
VydavatelVydavatelé QWERTY (1. vydání, vázaná kniha)
Datum publikace
11. dubna 2010 (1. vydání, vázaná kniha)
Stránky390 stran (1. vydání, vázaná kniha)
ISBN978-0984334643 (tvrdý obal)

Šest milionů ukřižování: Jak křesťanské učení o Židech vydláždilo cestu k holocaustu je kniha historie z roku 2010 od autora Gabriel Wilensky. Kniha zkoumá roli Křesťanské učení o Židech hrál v umožnění rasového eliminačního antisemitismu, který vedl k Holocaust. v Šest milionů ukřižování Wilensky tvrdí, že od nejranějších dnů křesťanského hnutí byl vůči Židům a judaismus vynořila se, která se postupem času vyvinula do plné nenávisti. Wilensky tvrdí, že právě tento základ učinil různé evropské národy nakonec vnímavými ke genocidnímu poselství Nacisté, a učinil z nich velký počet ochotných spolupracovníků při vyhlazování dvou třetin evropského židovstva v tzv. Holocaust.

Kniha končí tvrzením, že po vítězství spojenců v Druhá světová válka, Spojenci měl vyzkoušet všechny členy křesťan duchovenstvo, které se mohlo podílet na zločinech Třetí říše a jeho spojenci před, během a po válce.

Přehled

Šest milionů ukřižování má předmluvu od Holocaust učenec John K. Roth, který napsal: „Mnoho křesťanů, Židů a dalších křesťanů si nyní vyžádalo, aby křesťanství mělo za úkol mnoho jeho selhání před, během a po holocaustu. Jen málo z nich, pokud vůbec nějaké, zasáhlo více než Wilenského.“[1] Kniha je rozdělena do pěti částí. Část I poskytuje krátký přehled některých klíčových událostí v historii křesťansko-židovských vztahů od dob Ježíš až do konce Druhá světová válka. Část II konkrétně popisuje a pojednává o fenoménu Křesťanský antisemitismus. Část III pojednává o úloze protestant a katolík kostely během nacistický období a dále. Část IV nabízí krátký úvod k některým právním pojmům a poskytuje přehled trestných činů, za které byli vinni katoličtí a protestantští duchovní a církve jako instituce, a poskytuje materiál, který by mohl být použit pro obžalobu, kdyby Spojenci na konci druhé světové války zahájil další soubor mezinárodních stíhání. A konečně, Epilog pojednává o událostech po druhé světové válce, včetně pozitivních kroků přijatých katolickou a protestantskou církví po Druhý vatikánský koncil.

Dva dodatky obsahují seznam protižidovských prohlášení mnoha papežové skrz historii, stejně jako seznam protižidovských papežští býci.

Hlavní motivy

Důsledky protižidovského učení v křesťanství

Wilensky věnuje značnou část Šest milionů ukřižování popsat vznik a vývoj protižidovského sentimentu v křesťanství. Podrobně popisuje, jak začal pocit nepřátelství od počátků křesťanské sekty a jak z něj v průběhu času vyrostla otevřená nenávist.[2] Kniha vysvětluje, jak se tento pocit stal součástí základních spisů a učení katolické církve a skutečně nedílnou součástí raného křesťanství. Šest milionů ukřižování ukazuje, jak protižidovská nepřátelství vycházející ze všech úrovní církevní hierarchie formovala obraz křesťanských věřících o Židech, který se časem stal trvale negativním.[3]

Šest milionů ukřižování zdůrazňuje, že i když ne všichni křesťané během nacistického období byli aktivně antisemitští, většina z nich byla během pronásledování a vyhlazování Židů během holocaustu pasivně přihlížející. Jako otec John T. Pawlikowski, Ředitel programu katolicko-židovských studií na Katolická teologická unie v Chicagu uvedl: „(Křesťanství) poskytlo zárodek - přinejmenším kvůli souhlasu během útoků na Židy.“[4] Wilensky poznamenává, že i když mnozí křesťané možná nesouhlasili s vyhlazováním jako prostředkem k řešení takzvané „židovské otázky“, byli pasivními kolemjdoucími právě proto, že jako dědici staletí protižidovského učení cítili, že Židé jsou vinni z řady trestných činů, a proto si zaslouží trest, nebo že skutečně existuje potřeba jednat tak v sebeobraně proti tomu, co považovali za židovskou hrozbu. Jako Konference katolických biskupů Spojených států vysvětlil: „Křesťanský anti-judaismus položil základy rasového, genocidního antisemitismu tím, že stigmatizoval nejen judaismus, ale i samotné Židy kvůli pohoršení a pohrdání.“[5]

Wilensky se také zaměřuje na lidi, kteří čelili pronásledování Židů a pomohli je zachránit. Zejména Wilensky uznává akce dánského lidu, jehož pomoc pomohla při záchraně drtivé většiny Židů v zemi.[6] Wilensky také konstatuje, že po Druhém vatikánském koncilu v roce 1965 dosáhly katolická a protestantská církev velkého pokroku při řešení těchto problémů a při podpoře lepšího porozumění a přijetí judaismu v křesťanské komunitě.

Obžaloba církve

Další hlavní téma v Šest milionů ukřižování je státní zástupce. Tak jako Michael Berenbaum, Ředitel Institut Sigi Ziering poukazuje na to, Šest milionů ukřižování je obžalobou katolické a protestantské církve s důrazem na katolickou církev.[7] Wilensky navrhuje, aby spojenci po druhé světové válce měli zahájit další mezinárodní soudní proces za účelem stíhání všech členů duchovenstva, kteří se mohli vinit z podněcování nebo pronásledování Židů před, během a po druhé světové válce. Kniha představuje materiál, který by mohl být použit v potenciální obžalobě, kdyby se Spojenci rozhodli zahájit takový soud.

Kritický příjem

Šest milionů ukřižování byla obecně dobře přijata kritickými médii i vědci v oblasti studií holocaustu i čtenáři. Eugene J. Fisher, který je spolupracovníkem ředitele Sekretariátu pro ekumenické a mezináboženské záležitosti na Americká konference katolických biskupů, v zásadě souhlasí s Šest milionů ukřižování hlavní teze, že křesťané musí akceptovat, že křesťanské učení opovržení vůči Židům a judaismu připravilo půdu pro nacistickou genocidu. Fisher však zjišťuje, že navzdory skutečnosti, že kniha má dobrý úmysl, je nakonec chybná, protože „Wilensky představuje to, co bylo nazváno židovskými vědci, lachrymózním pohledem na židovsko-křesťanskou historii, zdůrazněním negativ a ignorováním či odpisováním pozitivních aspekty našeho dvouletého setkání. “[8]

Elizabeth Breau píše v a Úvodní slovo časopis recenze, „Wilenskyho psaní je jasným a výstižným připomenutím, proč je důležité si pamatovat, jak smrtelně náboženská fanatismus může být.“[9]Fred Reiss v San Diego židovský svět se zaměřuje na hlavní tezi knihy, to znamená, že často opakované protižidovské kázání a spisy křesťanských učenců, teologů a obecného duchovenstva po velmi dlouhou dobu měly na křesťanské věřící zásadní negativní vliv. Píše: „Šest milionů ukřižování brilantně vysvětluje antisemitský postoj katolické církve a to, jak během staletí její opakované zábrany proti židovskému lidu vytvářely brutální vlny hněvu, které vedly k opakovaným hromadným vraždám Židů v různých místních [ e] v celé Evropě. “[10]

Historie publikace

  • Wilensky, Gabriel (11. dubna 2010). Šest milionů ukřižování: Jak křesťanské učení o Židech vydláždilo cestu k holocaustu. Vydavatelé QWERTY. str. 390. ISBN  978-0-9843346-4-3. 1. vydání vázaná kniha.
  • Wilensky, Gabriel (1. června 2011). Šest milionů ukřižování: Jak křesťanské učení o Židech vydláždilo cestu k holocaustu. Vydavatelé QWERTY. str. 390. ISBN  978-0-9843346-7-4. Brožura.

Další čtení

externí odkazy

Viz také

Reference

  1. ^ Od předmluvy k Šest milionů ukřižování.
  2. ^ Breau, Elizabeth (2010-07-27). „ForeWord Recenze“. Citováno 2012-06-16.
  3. ^ Eugene J. Fisher (2005-10-20). „Nostra Aetate: Transformace katolicko-židovského vztahu“. Anti-Defamation League. Archivovány od originál dne 11. 9. 2012. Citováno 2012-06-20.
  4. ^ „Katolicko-židovské vztahy propletené s historií“. Židovská recenze. 2010-05-03. Citováno 2012-06-16.
  5. ^ „Katolická výuka na šoa“ (PDF). Národní konference katolických biskupů. Citováno 2012-06-20.
  6. ^ Berman, Alanna (červenec 2010). „2 000 let v procesu“. San Diego Jewish Journal. Citováno 2012-06-16.
  7. ^ Berenbaum, Michael. "Goodreads". Citováno 2012-06-16.
  8. ^ „Jedna kniha o nacismu nabízí podrobnou historii, druhá pouze polemiky“. Katolický San Francisco. Archivovány od originál dne 2010-11-20. Citováno 2012-07-05.
  9. ^ „ForeWord Recenze“.
  10. ^ „Židovský svět v San Diegu“.