Shtundisté - Shtundists

The Shtundisté (ruština: Штундисты, Shtundisty; ukrajinština: Штундисти, Shtundysty; British: Stundists) jsou předchůdci několika Evangelický protestant skupiny na Ukrajině a napříč prvními Sovětský svaz.

Dějiny

Pohyb odkazuje evangelický skupiny, které se objevily mezi ukrajinskými rolníky v jihozápadní oblasti Ruská říše (současnost Ukrajina ) ve druhé polovině 19. století.[1] Shtundisté ​​byli silně ovlivněni němčinou Křtitelé, Pietisté a Mennonité která se usadila v jižních částech Ruské říše a poněkud domorodými Duchovní křesťané. Jejich původ je spojen s přístupem k Biblím z „Britská a zahraniční biblická společnost."[2]

Slovo Shtundist je odvozeno z německého slova Stunde („hodina“), s odkazem na praxi vyčleňování hodiny pro denní studium bible.[3] Termín byl původně používán v hanlivém smyslu, ale byl také přijat mnoha přívrženci této tradice.

Krédo

Článek z roku 1896 popisuje jejich „Creed“:

  • Od roku 1864 vydávají Nový zákon v kapesním vydání a ty se nacházejí v držení každého.
  • Odmítají se účastnit války a považují lichvu za hřích.
  • Jsou známí svou čistotou, čestností a střídmostí, protože vyhnali opojné likéry.
  • Shtundisté ​​nemají žádné společné vyznání víry. Uznávají pouze Bibli, na jejímž výkladu zcela nesouhlasí.
  • V čele svých sborů mají [dobrovolné laické] presbytery a starší, kteří jsou staršími a zkušenými muži.
  • Nemají typické církevní budovy, ale uctívají v nějaké hale nebo obecně v největší místnosti něčího soukromého domu. Na jednom konci je stůl a židle pro staršího.
  • Když členové vstoupí, pozdraví se navzájem [svatým] polibkem bratrské lásky.
  • Ženy a muži sedí od sebe.
  • Jejich zpěvník je obzvláště dobrý. Některé hymny byly přeloženy do angličtiny.
  • Po hymnu starší přečte kapitolu z Bible a vysvětlí ji a každý z přítomných má tu čest dělat poznámky.
  • V souladu s příkazem sv. Pavla musí být ženy tichými auditory.
  • Jejich modlitby se vždy konají na kolenou.
  • Bohoslužby jsou ukončeny modlitbou Páně.
  • Pokud jde o manželství. Rodiče nevěsty a ženicha představí pár staršímu. Nejprve se nevěsty zeptáme, zda si přeje vstoupit do stavu svatého manželství s tímto mladým mužem a jestli ho miluje. a pokud činí tento krok ze své vlastní svobodné vůle a bez nátlaku, dokonce ani rodičů. Když ženich odpověděl na podobné otázky, zpívá se hymnus a je vyslovena modlitba. Potom starší řekne páru, aby se navzájem objali a uchopili pravé ruce. Tím se obřad končí. ... tento obřad není uznán ruskými zákony, protože pouze ruská církev může tento obřad legálně provést.[4]

Ukrajinský anarchistický revolucionář a spisovatel Sergej Stepniak popsal v roce 1905 své dojmy z jejich „náboženské doktríny“, kterých byl svědkem při vyrůstání na Ukrajině:

  • Stejně jako baptisté nebo Anabaptisté z Reformace křtili pouze dospělí a znovu křtili ty, kterým byla tato svátost udělena v dětství.
  • Místo svátosti přijímání mají to, co se nazývá jednoduše „lámání chleba“, doprovázené zpěvem hymnů.
  • Na přijímání i na křest se shtundisté ​​dívají nikoli jako na svátosti, ale jako na „obřady prováděné na památku Krista a na užší sjednocení s Ním“.
  • Zvažují ikony jako nic lepšího než obrázky a nenechávejte je ve svých domech.
  • Formálně uznávají pouze modlitbu Páně. Modlitby [obecně] jsou ponechány na osobní inspiraci věřících.
  • Na svých setkáních zpívají hymny své vlastní skladby i žalmy.
  • Mezi nimi je zakázáno týrat i hloupé stvoření.
  • Neexistuje vědomé přiklánění ke kolektivnímu vlastnictví půdy. Všechno pozemské zboží je půjčil Bůh lidem, kteří budou před Ním odpovědni za to, jak využili svůj světský majetek.
  • Aby prokázali věrnost, tito muži jsou povinni přijít na pomoc svým sousedům, když jsou v nouzi, nemoci nebo soužení. [Vykazují také] dokonalou absenci národní a náboženské nesnášenlivosti.
  • Stundistický katechismus je jednoduše překladem katechismu tbilisi baptistů.[2]

V 90. letech 19. století Pobedonostzev, vedoucí ruské pravoslavné církve, nařídil všem kacířům a sektářům, neortodoxním vírám etnických Rusů (raskolniki a sektáři ), které mají být reformovány nebo potrestány. Během této doby bylo mnoho lidí pronásledováno, zatčeno a zbito[5] a tisíce byly vyhoštěny Sibiř a Kavkaz.[2]

Sjednocení souvisejících označení

Další obrození, které vedlo k formování označení známého jako evangeličtí křesťané (Евангельские христиане, Yevangel'skiye khristane) který se poprvé objevil v roce 1909, když britský misionář, Granville Radstock, začal kázat mezi císařskou ruskou aristokracií. Vedená inženýrem Ivan Prokhanov a většinou zakořeněné v pietistické tradici, založili v roce 2006 celostátní sdružení Petrohrad, Všeruská evangelická křesťanská unie. Prokhanovovi rodiče opustili Duchovní křesťan Molokan víra a mnoho dalších Molokane transformoval do své podobné, ale organizovanější formy víry. Tyto evangelické skupiny se v sovětských dobách dostaly pod tlak a mnoho přívrženců bylo uvězněno nebo deportováno.

Podmínky se poněkud změnily na konci 40. let, kdy většina evangelický, Křtitel a Letniční Skupiny byly pod určitým tlakem sovětského státu vedeny k vytvoření Všesovětské sdružení evangelických baptistických křesťanů (Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов, Vsesoyuznyy sovet yevangel'skikh khristan-baptistov zkráceně ВСЕХБ, VSYeKhB), ke kterému se později připojili i Mennonité.

Nedávná historie

Před svou nezávislostí v roce 1991 Ukrajina byl domovem druhé největší baptistické komunity na světě, hned po USA, a byl nazýván „Bible Belt “Sovětského svazu.[6] Přes masovou emigraci dříve pronásledovaných ukrajinských protestantů na Západ zůstávají ukrajinští baptisté největší protestantskou denominací na Ukrajině a v zemi je druhý nejvyšší počet baptistických církví na světě.

V Rusku evangeličtí křesťanští baptisté (Евангельские христиане-баптисты, Yevangel'skiye khristane-baptisty) stále tvoří největší protestantské vyznání s přibližně 80 000 přívrženci.

Během konce 20. století rozšířil shtundismus také svůj vliv na Německo když mnoho bývalých Sovětští občané německého původu emigroval tam a připravil se farnosti a sály evangelia, většinou o sobě říkají jako „Evangeliumschristen“ („křesťané evangelia“).

Shtundisté ​​pomohli mnoha Židům na Ukrajině skrývat se před nacisty během holocaustu.

Viz také

Reference

  1. ^ Heather J. Coleman, Ruští baptisté a duchovní revoluce, 1905-1929, Indiana University Press, USA, 2005, s. 22-23
  2. ^ A b C Stepaniak, S. (1905). King Stork a King Log. Na úsvitu nové vlády; Studie moderního Ruska (Třetí vydání ed.). London: Chatto & Windus. str. 165–183.
  3. ^ „ШТУНДИСТЫ“. Sovětská historická encyklopedie.
  4. ^ Profesor Godet (13. listopadu 1896). "THE STUNDISTS. Vyznání náboženské sekty založené v Rusku". Sacramento Daily Union. Veřejný názor. p. 4. Citováno 19. března 2016.
  5. ^ Rauschenbusch, profesor A. (únor 1875). „Nedávné perzekuce proti baptistům v Rusku: Němečtí baptisté v Rusku“. Baptistický misijní časopis. Boston MA: Franklin Press: Rand, Avery a Company (sv. 55, č. 2): 47–49. Citováno 19. března 2016. Z dopisu ze dne 21. prosince 1874 zaslaném Rochesteru N.Y. zkoušejícímu a kronice.
  6. ^ Wanne, Catherine (2006). „EVANGELIKALISMUS A OBROVENÍ NÁBOŽENSTVÍ NA UKRAJINĚ“ (PDF). Národní rada pro euroasijský a východoevropský výzkum.