Masopustní pondělí - Shrove Monday
Masopustní pondělí | |
---|---|
datum | Pondělí předtím Popeleční středa |
Datum 2019 | 4. března |
Datum 2020 | 24. února |
2021 datum | 15. února |
2022 datum | 28. února |
Frekvence | roční |

Masopustní pondělí, někdy známý jako Collopy Monday, Růžové pondělí, Veselé pondělí nebo Hall pondělí, je křesťan dodržování připadající na předchozí pondělí Popeleční středa každý rok.[1] Součást anglické tradice Masopust oslavy předchozího týdne Půjčil, předchází pondělí masopustní úterý. Stejně jako v pondělí před Popeleční středou je součástí rozmanitosti Karneval oslavy, které se konají v mnoha částech křesťanského světa, od Řecko, do Německo, do Mardi Gras a Carnival of the Americas.
Masopust
Slovo masopust je minulý čas anglického slovesa smršťovací, což znamená získat rozhřešení pro něčí hříchy prostřednictvím zpověď a dělá pokání. Masopust tak dostává své jméno podle toho, jak se zmenšovali angličtí křesťané před tím, než obdrželi rozhřešení bezprostředně před začátkem půstu. Masopustní úterý je posledním dnem „masopustu“, poněkud analogickým k Karneval tradice, která se vyvinula samostatně v zemích Latinská Evropa. Výrazy „Masopustní pondělí“ a „Masopustní úterý“ se ve Spojených státech a Kanadě již mimo liturgické tradice, například v luteránský, anglikánský, a římský katolík Církve.[2][3]
Collopy Monday
Britské jméno Collopy Monday je po tradičním jídle dne, které se skládá z plátků zbytků masa (collops z slanina ) spolu s vejce.[4] Je to jedeno pro snídaně a je součástí tradičního postní přípravky. Kromě toho, že poskytly trochu masa, byly kolody také zdrojem tuku pro palačinky následujícího dne.[5]
Na východě Cornwall, někdy se tomu říká Peasen pondělí nebo Paisen pondělí po zvyku jíst Hrachová polévka v tento den.[6]
Německé karnevaly
Masopustní pondělí je součástí německého, dánského a rakouského karnevalového kalendáře Rosenmontag. V Porýní, jako součást předpůjčeného festivalu Fasching (nebo svátek bláznů), je součástí sezóny přehlídek, dne pochodů, veselí a satirických plaváků.[7] V Karneval v Dánsku, to se nazývá Fastelavn.
Východní ortodoxní tradice
V Východní ortodoxní liturgický kalendář (většina let klesá později než západní církev, obvykle v březnu) se nazývá začátek (východního) půstu Čisté pondělí. To není totožné s Masopustním pondělkem, které předchází začátku (západního) půstu o dva dny. Čisté pondělí je první den „Velký půst ", a je tradičně považován za začátek jara v Řecko a Kypr, kde je svátek.[8] V různých lokalitách se odehrávají různé tradice. Ve městě Tyrnavos například po svátcích následují písně a tance s Bacchic podtexty.[9]
karibský
V 19. století Karneval Trinidad a Tobago, a kambule (průvod lidí držících pochodně) se konal v nejranějších hodinách Masopustního pondělí.[10]
Lundi Gras
Události Masopustního pondělí New Orleans a Mississippi pobřeží Mexického zálivu Mardi Gras, sahající až do 19. století, byly od konce 20. století pojmenovány Lundi Gras („Tučné pondělí“).[Citace je zapotřebí ]
Viz také
Reference
- ^ "Masopustní pondělí". Slovník Merriam-Webster.
- ^ Walker, Sue (2002). "Mardi Gras". Encyklopedie sv. Jakuba popkultury. Citováno 17. listopadu 2006.
- ^ „Národní oslavy: svátky ve Spojených státech“. Americké ministerstvo zahraničí. Archivovány od originál dne 16. listopadu 2006. Citováno 17. listopadu 2006.
- ^ Brand, John (1849). Pozorování populárních starožitností Velké Británie. Londýn: Henry G. Bohn. str. 62. Citováno 10. února 2013.
- ^ Timbs, John (1829). Zrcadlo literatury, zábavy a poučení. London: J. Limbird. str. 133. Citováno 10. února 2013.
- ^
- Tony Deane a Tony Shaw, Folklor v Cornwallu (Historie tisku, 2009), s. 152.
- Margaret Ann Courtney, Cornishské hody a lidová tradice (Beare & Son: 1890 (revidováno a dotisk od Folklórní společnost Journals, 1886–1887)), str. 21.
- ^ Karnevalové nadšenci odvážný chladný déšť pro průvod Rosenmontag. AFP / thelocal.de 23. února 2009. Citováno 24. února 2009
- ^ bank-holidays.com. Vyvolány 24 February 2009
- ^ Masopustní pondělí ve městě Tyrnavos. agrotravel.gr Citováno 24. února 2009
- ^ Maureen Warner-Lewis, Střední Afrika v Karibiku: Překračování času, transformace kultur (University of the West Indies Press, 2003), s. 221.