Shiphrah a Puah - Shiphrah and Puah - Wikipedia

Pro institut Puah viz Puah Institute.
Faraon a porodní asistentky, James Tissot C. 1900

Shiphrah (hebrejština: שִׁפְרָה‎ šiᵽrâ) a Puah (hebrejština: ּעָהוּעָה) Byli dva porodní asistentky který krátce zabránil a genocida[1] dětí Egypťany, podle Exodus 1: 15–21. Podle příběhu Exodus jim velil Egyptský král nebo faraon zabít všechny hebrejské děti mužského pohlaví, ale oni to odmítli. Když je faraón vyzval, vysvětlili, že práce hebrejských žen netrvala dlouho, protože byly „živé“[2] nebo „energický“,[3] a proto se děti narodily (a chránily) před příchodem porodních asistentek. Bůh se „dobře vypořádal s porodními asistentkami“ a „udělal jim domy“.[4]

Výklady

Rabín z 11. století Raši Komentář Talmudu k pasáži z Exodu ztotožňuje Shiphrah Jochebed, matka Mojžíšova, a Puah s Miriam, Mojžíšova sestra, která oběma porodním asistentkám udělala matku a dceru.[5]

„Porodní asistentky se bály Boha“

Tóra nemá slovo náboženství. Nejbližší příbuzný koncept nalezený v Tóře je to, čemu říká „ strach z Boha „(2. Mojž.1: 16). Porodní asistentky zjevně věřily, že Boží morální požadavky převažují nad faraónovými právními požadavky.[6] Z tohoto důvodu autor Francine Klagsbrun řekl, že odmítnutí porodních asistentek dodržovat faraonovy genocidní pokyny „může být první známou událostí občanská neposlušnost v historii."[7] Teolog Jonathan Magonet souhlasí s tím, že je nazývá „nejdříve a v některých ohledech nejmocnějšími příklady odporu proti zlému režimu“.[8]

Téma „bázeň před Bohem“ je obráceno o několik veršů později, když faraon přikáže egyptskému lidu provést genocidu (2M 1:22). Egypťané se zjevně báli faraóna více než Boha, a proto se podíleli na zločinu. Rabín Joseph Telushkin srovnal zběhnutí Shiphrah a Puah s záchranáři Židů během holocaustu, z nichž mnozí byli věřící. Ti, kdo pomáhali nacistům, se naopak báli moci nacistů více, než se báli (nebo dokonce věřili) Božímu soudu.[9]

„Vyrobené domy“

Komentátoři interpretovali Exodus 1: 20–21 různými způsoby.[10] Někteří vědci tvrdí, že obě poloviny každého verše jsou rovnoběžné, takže to jsou právě Izraelité („kteří se množili a velmi rostli“), pro které Bůh „vytvořil domy“. To odpovídá odkazu v Exodu 1: 1 na děti Izraele sestupující do Egypta, každý se svým „domem“. Magonet však konstatuje[8] že častější názor je, že domy jsou pro porodní asistentky - „domy“ se zde chápou jako „dynastie“. Rabínská myšlenka je chápala jako domy kehunah (kněžství), leviyah (pomocníci kněží) a královské rodiny - ta vykládá, že pochází od Miriam.[11]

Jména

Jméno Shiphrah se nachází v seznamu otroci v Egypt za vlády Sobekhotep III. Tento seznam je na Brooklynu 35.1446, papyrusovém svitku uchovávaném v Brooklynské muzeum. Jméno se píše šp-ra a znamená „být spravedlivý“ nebo „krásný“. Jméno může souviset s aramejskou Sapphirou nebo dokonce stejně jako aramejská Sapphira a (až do mírných morfologických úprav) jako Shiphrah, jméno hebrejské porodní asistentky. Jméno druhé porodní asistentky, Puah, je Canaanite jméno, které znamená „děvče“ nebo „holčička“.[12]

externí odkazy

Původní text kapitoly 1 v Exodu

Reference

  1. ^ Limmer, Seth M .; Pesner, Jonah Dov (2019). Morální odpor a duchovní autorita: Naše židovská povinnost vůči sociální spravedlnosti. CCAR Stiskněte. ISBN  9780881233193. Citováno 11. ledna 2019.
  2. ^ Exod. 1:19 NKJV
  3. ^ Exod. 1:19 NIV
  4. ^ „Exodus 1 / hebrejština - anglická bible / Mechon-Mamre“. www.mechon-mamre.org. Citováno 14. listopadu 2017.
  5. ^ Viz například Judah Loew ben Bezalel Gur Aryeh: Sifrei Chachamim („Knihy moudrých“).
  6. ^ Kushner, Harold, ed. d'rash komentáře. "Exodus." Etz Hayim: Tóra a komentář. New York: The Jewish Publication Society, 2001.
  7. ^ Hlasy moudrosti, ISBN  0-394-40159-X
  8. ^ A b Magonet, Jonathan (1992) Bible žije (Londýn: SCM), 8.
  9. ^ Teluškin, Joseph. Kodex židovské etiky: Svazek 1 - Budeš svatý. New York: Bell Tower, 2006. str. 488.
  10. ^ Magonet, Jonathan (1992) Bible žije (Londýn: SCM), 7. – 8.
  11. ^ Viz například Talmud Tractate Sotah 11b; a Exodus Rabbah 1:17.
  12. ^ Albright, W. F. (1954). „Severozápadně semitská jména v seznamu egyptských otroků z osmnáctého století B. C.“. Journal of the American Oriental Society. 74 (4): 223, 229. doi:10.2307/595513. ISSN  0003-0279. JSTOR  595513.