Shipai Village - Shipai Village
Shipai Village | |
|---|---|
| čínština přepis (y) | |
| • čínština | 石牌 村 |
| • Pchin-jin | Shípái |
 brána do vesnice Shipai | |
 Shipai Village | |
| Okres | Tianhe |
| Město | Guangzhou |
| Plocha | |
| • Celkem | 6 km2 (2 čtvereční mi) |
| Časové pásmo | UTC + 8 (Čínský standard ) |
| Poštovní směrovací číslo | 510630 |
| Předčíslí | 020 |
Shipai Village (čínština : 石牌; Hanyu Pchin-jin : Shípái; Pchin-jin Tongyong : Shíhpái; Jyutping : Sek6paai4) je největší městská vesnice v Guangzhou, Čína. Nachází se uprostřed Okres Tianhe v Guangzhou s hustými vícepodlažními obytnými domy a pozemky pro kolektivní použití. Obec je podporována 170 úzkými uličkami, přesto je obklopena vysokými budovami a rušnými obchodními ulicemi. Existuje mnoho nákupních a zábavních center, stejně jako několik institucí vysokoškolské vzdělání jako Jinan University poblíž.
S rozlohou pouze jeden kilometr čtvereční má přes 50 000 lidí, kteří pocházejí z venkovských oblastí pobývajících ve vesnici Shipai.
Vesnice Shipai má řadu tradičních kulturních památek a několik příkladů historické architektury. Míchá prvky tradice a modernizace a slouží jako „most“ mezi venkovskými oblastmi a městem.
Přehled
Zeměpis
Shipai je vesnice v centru okresu Tianhe v Kantonu. Následovaly změny časů, jeho rozsah se zužoval a jeho umístění se měnilo. Když Čínská republika byla založena (1912), Shipai měla plochu 14 km², která obsahuje 4800 hektarů obdělávané půdy a kopců, bazénů, pustin a obytných domů. Se sjednocením Číny pod vládou Kuomintangu a místními ekonomickými výsledky obecní vláda zabavila půdu v severní a východní části Shipai při použití koňského dvora, Shipai Campus of Univerzita Sun Yat-Sen, meteorologická stanice atd., která pokrývá přibližně 5 km². V 50. letech byla severní část vesnice obsazena jako posádka pro PLA, zatímco bylo založeno několik univerzit, například South University (Jihočínská normální univerzita dnes), Jinan University, The Guangdong Administrative Institute of Education (3. přidružená nemocnice Sun Yat-sen University dnes), což dále zúžilo dosah vesnice na přibližně 6 km². V letech 1978 až 1996 byla obdělávaná obdělávaná půda a od roku 1996 zbývají pouze pozemky k obydlí a hromadnému užívání. V současné době vesnice pokrývá 1 km², která sahá od Shipai Rd. E. na Shipai Rd. W .; z Tianhe Rd na severu do Huangpu Av. na jihu.
Dějiny
Rané záznamy o vesnici Shipai lze sledovat zpět na Dynastie písní. V roce 1273 předchůdce Dong Yilong (董 裔 隆) a jeho rodina se stěhovali z Nanxiongu do místa, kde se dnes nachází vesnice, která se později vyvinula v malou vesničku zvanou „Dongcun“ (董 村). S růstem populace se Dongovi potomci přestěhovali na vyšší pevninu, která se nacházela na severozápadní straně „Miaobiangang“ (庙 边 岗). Potom potomci příjmení Chi (池) který žil v „Xiankeqiang“ (蚬 壳 墙) se téměř 100 let stěhoval na severovýchodní stranu „Miaobiangang“ (庙 边 岗). Postupně se dvě místa Dong a Chi spojila do jednoho a nakonec za vlády Císař Chenghua v Dynastie Ming (1465–1487) byl název vesničky změněn na „Miaobiangang“.
Jak se populace po století vývoje rozšířila, lidé různého příjmení (Dong, Chi, Pan, Chen) z různých míst v okolí Miaobiangangu si navzájem udržovali úzké vazby a vytvořili malou vesničku ve velké vesnici. Brzy vytvořil bleší trh značného rozsahu. Protože trh byl vpředu (qian) kopce (Shan), lidé to začali nazývat „Shanqian Shichang“ (trh před kopcem). V době vlády Císař Ťia-ťing v Dynastie Ming, název vesnice změněn na "Shipai". Až do roku 1552 byla vesnice Shipai pod jurisdikcí okresu Yongtai.
Na začátku Dynastie Čching Vesnice Shipai je známá vesnice. V roce 1686 místní vláda zřídila 18 legálních vesnic, vše pod kontrolou vládní pobočky, která byla pojmenována po vesnici Shipai. Tato vládní větev byla stažena až v roce 1931.
Za vlády Císař Ťia-čching v dynastii Čching (1796–1820) vytvořilo asi 20 hlavních ulic vyzařovaných z trhu Shanqian (山前 市场), které se udržovaly až do současnosti. V roce 1828, s prostředky získanými vesničany, byly hlavní ulice a některé uličky umístěny pruhy břidlic.
Již téměř sto let od vlády Císař Daoguang „Vesnice Shipai si užívala jak ekonomického, tak populačního růstu. V letech 1938-1949 však během Druhá čínsko-japonská válka, vesnicí se šířila chudoba a hlad.
Od roku 1949 slouží vesnice Shipai nejen jako přírodní vesnice, ale také jako správní vesnice, která uzavírá tři přírodní vesnice (Shipai, Xinqing a East-Shipai). Vesnice Shipai je dnes obklopena městem a stala se největší městskou vesnicí v Kantonu.
Demografie
Populace vesnice Shipai se skládá z místních obyvatel a nepůvodní plovoucí populace. Před rokem 1949 zde žije jen málo exotických lidí, kromě nějaké vojenské jednotky a policie. Po změně režimu se začalo usazovat stále více lidí z různých částí země, ať už to bylo trvale nebo dočasně. Od roku 1978, kdy byla spuštěna Dengova reforma, exotická populace ohromně vzrostla. Pocházejí z celé země (většinou z venkovských oblastí), bydlí v domech pronajatých od vesničanů a vydělávají si na živobytí ve městě, z nichž většina je poháněna ekonomickými silami.
Sčítání lidu 1999 zaznamenalo Shipai jako domorodé obyvatelstvo 9 317 (1 994 rodin). Sčítání 2 000 zaznamenalo nepůvodní plovoucí populaci 42 000. Hustota obyvatelstva byla 51 181 / km² (včetně nepůvodního plovoucího obyvatelstva).
Pokud jde o místní obyvatele, populace hučela od samého počátku až do 80. let, kdy Politika jednoho dítěte byl násilně popraven. Zatímco se stěhují exotičtí lidé, místní obyvatelé se stěhují. Přišla skupina vesničanů Hongkong, Singapur v době Kuomintang období, ostatní se posunou dále, například do NÁS a do Kanada. Od založení společnosti Sanjun Group Company zahájil projekt bydlení financovaný vesničany a většina vesničanů se přestěhovala do svých nových komunit.
Ekonomika
Ekonomika před urbanizací
Před urbanizací oblasti lze proces hospodářského rozvoje v Shipai rozdělit do tří frází: Před agrární reformou; agrární reforma; kolektivizace zemědělství.
Před agrární reformou se Shipai vyvinul zdravou cestou díky svému vynikajícímu geografickému prostředí, historii zemědělství a silnému vlivu města. V prvních letech vládnutí v Kuomintangu (1928–1936) se ekonomika rozvíjela Kanton, vesničané dostali dobrou sklizeň a měli hodně. Poté byla kvůli invazi a okupaci japonských armád zatěžována výroba, domy byly poškozeny, ekonomika šla do ocasu. V roce 1946, rok po válce, byl Shipai přestavěn pomocí UNRRA.
Starověká Čína byla známá svou rolnická ekonomika a tak měla omezený rozvoj, pokud jde o agrární technologii a obchodní výměnu. Shipai však byla jednou z výjimek pro hotovostní zemědělství a tržní plodinu. Ve 40. letech 20. století začali vesničané používat chemické hnojivo a pesticidy jako způsob zvyšování produkce. Na začátku let 1948–1949 zde bylo 4800 mu obdělávané půdy, z toho 3840 mu byla neloupaná pole, což pro město poskytovalo asi 500 000 kg neloupané rýže a 960 mu byla pole zeleninová, 3 000 000 kg do města. Shipai byl kdysi známý svou pokutou ageratum, který sloužil jako speciální produkt, který se široce rozšířil do země i přes palubu.
Od října 1950 do září 1952 byla v Shipai zahájena agrární reforma. Téměř 1124,77 mu půdy bylo zabaveno pronajímatelům a dalších 2922,05 mu půdy farmářům, podnikatelům, kapitalistům, nájemcům a klanu, které byly poté přerozděleny rolníkům bez nebo jen s několika pozemky. V návaznosti na reformu od roku 1953 bylo postupně zahájeno několik hnutí, například kolektivizace, velký skok vpřed, hnutí zakládat lidové obce, a konečně Kulturní revoluce. Během těchto let byly země centralizovány, ekonomika klesla, lidé hladověli a tradice byla zničena. Teprve o 30 let později v 80. letech, kdy byly pozemky znovu přerozděleny, se vesnice začala znovu oživovat. V roce 1983 byli vesničané schopni produkovat další zeleninu kromě těch, které se měly obrátit na stát. Listopadu 1984 byla cena zeleniny otevřena volnému vyjednávání na trhu, produkce zeleniny v Shipai vzrostla.
Transformace během urbanizace
Transformaci Shipai ekonomiky lze vyjádřit ve smyslu zdrojů jako proces měnícího se vzoru ze země na a poté na majetek. Pokud jde o systém řízení, změnilo se to poté ze systému smluv o domácnostech na systém kooperativního hospodaření a nakonec se správní větev stala majetkovou společností, která se zabývá kolektivně vlastněnými pozemky.
S urbanizace v Guangzhou se zrychluje, pozemky v před venkovských oblastech jsou buď přivlastňovány, nebo obklopeny městem. Taková výzva donutila vesničany, aby se vzdali obdělávání půdy a začali stavět. Pro zbytek své kolektivně vlastněné půdy založili majetkovou společnost s názvem Sanjun Group Company a všichni vesničané se stali akcionáři. S tímto krokem začala ekonomika skákat. Od roku 1988 do roku 1997 se celkový příjem její kolektivní ekonomiky zvýšil o 763%, čistý příjem o 615%, což je ekonomický subjekt v hodnotě 40krát svého původu. Zastavěná plocha jejího majetku vzrostla z 193 900 m² v roce 1996 na 250 000 m² v roce 2000 a roční příjem společnosti přesahuje 200 milionů juanů.
Kromě kolektivní ekonomiky se obrátila také ekonomika individuální. Na jedné straně příjem vesničanů ohromně vzrostl kvůli otevření marketingové ceny; na druhou stranu, protože urbanizace zasáhla město, do kterého zaplavilo stále více lidí, vesničané zvýšili svůj příjem jako kapitál, aby přestavěli své vlastní domy k pronájmu, což ukončilo éru obdělávání půdy. Většina vesničanů je nyní sběratelem nájemného a někteří také podnikají.
Režim správy komunity
Jako správní vesnice před 80. Léty v době plánovaná ekonomika Shipai byl spleten jako produkční brigáda, která obsahovala 27 „produkčních týmů“, jejichž termíny vesničané nazývají dodnes. V roce 1982 byla výrobní brigáda nahrazena vesnický sousedský výbor, ale brzy se to změnilo, když se v roce 1997 založilo vedení její majetkové společnosti Sanjun, jejíž akcionáři jsou vesničané a výše vlastních akcií je určena pozemkem, který obývali, a prací, kterou odvedl. Vzhledem k tomu, že společnost podniká, a představenstvům a dozorčím radám, jaké má společnost, je Sanjun spíše státním podnikem než soukromým podnikem, kterému vládnou úředníci strany a který je odpovědný hlavně za místní správu a blaho vesničanů, jako je školní docházka, lékařská péče, bezpečnost, hygiena a zábava.
Pronájem domů
S lidmi po celé zemi, kteří se během procesu urbanizace rojili do města, vesničané přestavěli své domy a pronajali je pro cizince, kteří mohou platit jen nízké nájemné. Zajímavé je, že služby pronájmu se rozvíjely tak rychle, že se staly hlavním zdrojem příjmů vesničanů. Poskytuje také obydlí pro vnější lidi, aby si mohli plnit své vlastní sny.
Život vesničanů
Jak se oblast stává urbanizovanou, život vesničanů se málo liší od života obyčejného kantonského jazyka, jehož důležitou součástí je „chen yun“ (ranní procházka) a „yin cha“ (ranní čaj). Spojení mezi jednotlivci jsou ale ve vesnici intenzivnější a věčnější a stejné je to i z hlediska přátelství. Hra mah-jong je jednou z nejoblíbenějších aktivit pro ženy v domácnosti.
Růstové prostředí a jeho vzdělávání
Růstové prostředí
Shipai byl dobře známý v sousední oblasti pro svůj ekonomický úspěch, ale byl také dobře známý pro své tradiční vzdělání. Místní vysoké školy a si šus (soukromé školy) byly postaveny a některé z jejich budov zde stále staví pro různé veřejné služby. V době ROC po vzdělávací reformě několik vzdělávacích institucí (např Sun Yat-Sen National University a Jinan University ) postavili kampus kolem Shipai, což také budovalo pocit atmosféry kultury. A skutečně, vesničané kdysi požádali o pomoc národní univerzitu Sun Yat-Sen, aby odstranili negramotnost.
Od 80. let se čtvrť kolem Shipai rozvinula tak rychle, že se stala jedním z nejprosperujících míst v Kantonu. Shipai Rd. W je známý pro počítačový trh, zatímco Shipai Rd. E je proslulé butikem. Oblast zahrnující vesnice je postavena s hotely, kancelářskými budovami, nákupními středisky atd., Což vytváří miliony pracovních míst a pohlcuje téměř 50 000 lidí ve všech oblastech ve vesnici. Taková mutace okolností měla zásadní vliv na životní styl vesničanů, který vyžaduje znalost řízení, jazyka, výpočtu a dokonce i počítače.
Vzdělávání
V historii zde nebylo absence vzdělání. V roce 1781, Lu Shan College (鹿山 书院) (který byl zničen v roce 1925) byl zřízen. V té době byla vysoká škola Lu Shan považována za nejvyšší vzdělávací instituci mezi vesnicemi mimo Canton. Pak Tung Tse College (同 泽 书院), společná instituce tří vesnic (Shipai, Tangxia, Yuancun) byla založena v roce 1854 a sloužila jako místo pro čtení klasických děl Zmatek a cvičit Wushu.
Na konci dynastie Čching byly na vzestupu staré soukromé školy. Bylo založeno několik soukromých škol, z nichž stránky lze dodnes vidět. Mezitím učil studenty v jedné učebně jeden učitel konfuciánské klasiky jako „三字经“ (Písmo tří znaků) a „千字文“ (Články tisíce znaků). Studenti ve vyšší třídě se učili „四书五经“ (čtyři knihy a pět klasiků), také matematiku připravenou pro komerční použití.
Po založení ROC dominovalo venkovským oblastem vzdělávání soukromých škol ve starém stylu, ale začalo to být zpochybňováno novým školním vzděláváním. Podle záznamu obce je první moderní škola ve vesnici Chih Cheng Primary School (至诚 小学) byla založena v roce 1928 místními šlechtici jako Tung hsiang-yuan (董 香苑). Škola zahrnovala 6 ročníků a 3 třídy, přibližně 100 studentů a 6 učitelů. Obsah lekcí zahrnoval čínštinu, aritmetiku, sebekultivaci, malování, zpěv, cvičení atd. V roce 1933 byla škola pojmenována po vesnici a v roce 1950 se škola změnila na veřejnou. Ačkoli se počet účastníků po řadě radikálních vzdělávacích reforem zvýšil, vzdělání díky politickým nepokojům dosáhlo malého pokroku.
Vzdělávání dospělých začalo v době ROC, kdy vesničanům pomohla Národní univerzita Sun Yat-Sen a rozvinula se v komunistické Číně řadou hnutí za účelem odstranění negramotnosti.
Od 80. let umožnila urbanizace Shipai a změna politiky skutečný rozvoj vzdělávání. S podporou místního vedení a vesničanů byla základní škola Shipai vybavena moderností a byly postaveny další 4 soukromé mateřské školy.
Kultura
Tradiční předměstská kultura
Vesnice Shipai, která se nachází na východ od Cantonu v jižní pobřežní oblasti země, vyvinula příměstskou lidovou kulturu, která dokázala najít stín filistinské kultury ovlivněné západní civilizací. Takový druh kultury se ztělesňuje jak v kultuře příjmení, tak v různých nosičích kultury.
Mezi nositele kultury patří látky jako rodové sály, ting, chrámy, relikvie atd. Mezi nimi sály předků a tings (místa na památku předků a pro rekreaci) jsou nejdůležitější. Sál předků je větší než ting a jejich rozložení se liší. Různé haly a tingPatří k různým příjmením klanů, mezi nimiž jsou Chi, Tung, Pan, Chen, Hsien, Liang. Pro tyto klanové budovy nebo nositele kultury má Chi 13 z nich, Tung 11 a Pan 10.
Existují další kulturní památky, jako jsou kamenné sochy a tablety. Zástupci kamenných soch jsou všechna vyřezávaná zvířata (želva, lev, ohař, kůň), která mají historii 500 let až 700 let a jsou vesničany považována za poklady, které mohou do vesnice vnést mír a mír. Tvrdí se, že název „Shipai“ byl odvozen od těchto kamenných soch.
U tabletů byl nejznámější ten, který byl kaligrafován Sun Yat-sen v roce 1924, která na něj napsala „为 国 杀贼“ (zabít nepřítele pro zemi) jako odměnu za oběť vesničanů provedenou během Velké revoluce. Původní tableta byla ztracena během doby temna kulturní revoluce, ta zavěšená uprostřed vesnice je napodobenina. Kromě toho je na branách dalších 8 tabletů kaligrafovaných místními šlechtici z dynastie Čching: tablety „石牌“ (Shipai), „丽 庄家 塾“ (velkolepá soukromá škola), „玉虚宫“ (palác Yu Hsu), “朝阳 “(chao yang),” 瑞 藻 家塾 “(soukromá škola jui tsao),” 匡 居里 “(kuang chi li),” 潘 氏宗祠 “(Síň předků Pan),” 善 平 书 室 “(Shan ping Knihovna).
V Shipai bylo 10 chrámů, z nichž pouze palác Yu Hsu a chrám Tin Hau / chrám Niang Ma (天后 古庙 / 娘 妈 庙) přežít politické nepokoje. Uctívání v chrámech, kdysi velmi populární mezi vesničany, nyní ustupuje domácímu uctívání. Navzdory tomu chrám Niang Ma každý den přitahuje věřící od místních vesničanů po exotické nájemce, což naznačuje průlom mnohobožství mimo region.
Vývoj kultury během urbanizace
Jak se vesnice urbanizuje, kulturní prostředí se výrazně změnilo. Shipai je skutečně součástí města, ale také se od města odděluje; zahrnuje městskou kulturu a exotické zvyky a přesto stojí jako skála pro místní tradice.
Uvnitř vesnice je všude cítit nepořádek, tolerance, kontrast, multikultura: vrátný s kočárem, švec, malý prodejce květin, vztyčovatelé, šmejdi, spisovatelé, muži v obleku, muži s doktorátem ... lidé z žijí zde všechny oblasti života a jsou k dispozici různé služby, jako jsou restaurace různých druhů, holičství, sauna, make-up, nemocnice. Existují různí lidé, různé dialekty, různé životní styly, jak reportér, který kdysi žil v Shipai, uvedl: „ten, kdo nikdy nežil v městských vesnicích, Guangzhou skutečně nechápe.“
U vesničanů si na jedné straně zvykají na městský život, na straně druhé dodržují tradiční zvyky. Zvláště když přijdou čínské festivaly, budou se konat každoroční aktivity, jako jsou závody dračích lodí, zametání hrobek a lví tanec. Ale i pro takové tradice se ty staré pojmy související s klanovou diktaturou poučily a prvky jako oslava, přátelství a komerce se prohloubily.
Vesnice Shipai je také známá svými nesčetnými matoucími uličkami a hustotou uvnitř vesnice. To, čemu dnes říkáme „ulice“ nebo „alej“, se v minulosti říkalo „li“ nebo „tesák“. Tváří v tvář 20 hlavním ulicím jsou brány brány vyřezávané se jmény příslušných ulic, například „朝阳“, „凤凰“, „长盛“, „迎 龙“, „龙跃“, „笃行“, „绿荷 ”,” 逢源 ”,” 青云 ”,” 河阳 ”,” 上 谷 ”,“ 天 仁 ”… všechny přinášejí pocit poezie a záštitu. Současně je v ulicích k dispozici mnoho moderních obchodů, což z něj dělá perfektní pandemonium a ukazuje peripetie vesnice.
Pozoruhodné osoby
Chi Pai (池 柏) (1879–1961), slavný lékař, který kdysi sloužil jako člen lékařského týmu Sun Yat-Sen, byl místním obyvatelem. Chi Yao-Ting (池 耀 廷) (1870–1960), také lékař a spolužák Sun Yat-Sen, když studovali medicínu v nemocnici Guangzhou Boji u křesťanského misionáře Johna G. Kerra. Jednou ho pochválil císař Xuantong. Chi Yu-yuan (池 又 元), Pracovní model a ministr Ústavu vědy a techniky Ministerstva železnic, se narodil v Shipai. Tung Chao-chih (董 兆 致), slavný šermíř, který se účastnil několika olympijských her, vyrostl v Shipai. Ding Lei (丁磊), zakladatel a generální ředitel společnosti NetEase, kdysi žili ve vesnici Shipai.
Viz také
- 《石牌 村 志》 ， 广东 人民出版社 ， 2003 年 4 月 版
- 池 柏 良 、 郑 奔 ： 《天河 农村 制度 变迁》 ， 香港 新闻 出版社 ， 2003 年 4 月 版。
- 郑 孟 煊 、 黄绍 汪 《城市 化 中 的 石牌 村》 ， 社会 科学 文献 出版社 ， 2006 年 4 月 版
- Název: 《因为 粗糙 ， 所以 真实》
externí odkazy
Souřadnice: 23 ° 07'50 ″ severní šířky 113 ° 20'23 ″ východní délky / 23,13056 ° N 113,33972 ° E