Šejk Adam Abdullah Al-Ilory - Sheik Adam Abdullah Al-Ilory

tento článek je sirotek, jako žádné další články odkaz na to. Prosím zavést odkazy na tuto stránku z související články; zkuste Najít odkaz nástroj pro návrhy. (Února 2019)

Šejk Adam Abdullah Al-Ilory (1917-1992) byl předním beninsko-nigerijským islámským učencem. Narodil se v rodině zesnulého šejka Abdula Baqi al-Iloryho, který byl synem Abdullaha.

A Maliki vědec a autor několika knih v arabština, byl to súfijský asketik v Qadiriyya objednat. V roce 1952 založil arabské a islámské výcvikové středisko v Agege na předměstí Lagosu v Nigérii, z něhož pocházely generace koránských exegetů.

Životopis

Adam al-Ilory se narodil v provincii Jugu, ústředí kmene Barba ve městě Wasa, v severní části Beninské republiky, matce Beninese a Nigerijský otec Yoruba etnický původ. Jeho otec, Abdul Baqi, byl učencem koranické exegeze, jejíž kočovná kazatelská činnost ho zavedla do měst jako Ibadan, Abeokuta, Ede, Oshogbo a Wasa v současné Beninské republice, kde se Adam al-Ilory narodil v roce 1917. Zpět Ilorin ve státě Kwara v Nigérii dokončil šejk Adam al-Ilory své koránové humanitní obory a studoval všechny islámské vědy náboženství. Poté byl zasvěcen do Súfismus v Qadiriyya způsobem, a vzal divný od svého učitele šejka Adama Namaji el-Kanawyho alfindiki chodil na Wazifu do Zawiya šejka Adama, jak odhalil šejk Muhammad Habeebullahi Adam Al-ilory. V roce 1952 také vytvořil Výukové centrum Markaz, které dnes nabízí nejen klasickou arabskou výuku, ale také technické a odborné vzdělávání.

Jeho spisy

Šejk Adam zanechal díla, jejichž hloubka, bohatost a originalita zůstávají hlavním příspěvkem Jorubové k dědictví islám.^{[Citace je zapotřebí ]} Jeho spisy, někdy prozodické, se zabývají tématy reflexe, jako je smrt, vztah místních zvyků s Maliki jurisprudence, biografie Abdul-Quadir Al-Jilani, morálka, mysticismus, lidská práva, historie lidí z Yoruby, vládní metody a arabská gramatika. Některá jeho díla zahrnují:

• Aseem Soba (Ranní vánek)
• Markaz Talimil Arabiy (Markhaz Center for Arabic Language Learning)
• Ali Heedu Al'Arbahuna (Markhaz Center, 40 let, 1985)
• Aslu Koba il Yoruba (History of the Yoruba People)
• El Islam Fi Naijiriyya (islám v Nigérii)
• Lamhada fi Barul al Ulama al-Ilory (Přehled vědců města Ilorin)
• Attarulilemi Watasowuf (Role vědy a súfismu v islámu)
• Dahoru Tasowuwasofiyat (účel súfismu)
• Niusomtahalim Arabiy Wahlislamiy (Průvodce po učení islámu a arabského jazyka)
• Ukukuli Hinsanni (lidská práva)
• Al Islamdinu Wadaholat (islám a vláda)
• Al Islam Watakolid Jahili (Islám a černá rasa)

Zřízení arabského a islámského výcvikového střediska (Markaz Agege)

Založením Markazu v roce 1952 zavedl Šejk Adam bezprecedentní modernitu a standardizaci učení arabského jazyka a islámské kultury v západoafrickém subregionu, zejména v Nigérii.

Výuka poskytovaná ve středisku Al-llory využívala moderní vyučovací metody. Například v Markazu bylo poprvé zavedeno používání křídy a tabule pro výuku arabského a islámského vzdělávání v jihozápadní Nigérii. Dosud byly učební pomůcky dřevěné břidlice a místní inkoust. Právě v Markazu bylo poprvé zavedeno kurikulum, které klasifikovalo studium do předmětů, zatímco žáci byli rozděleni do tříd podle úrovně. Právě v Markazu měli žáci arabského a islámského školství nejprve uniformy a seděli na židlích a ne na holé podlaze, zatímco psali tužkou nebo perem do poznámkových bloků. Právě v Markazu byla nejprve provedena písemná zkouška jako prostředek hodnocení a propagace žáků ze třídy do třídy, zatímco certifikáty byly vydávány úspěšným absolventům madrasy jako měřítko jejich úrovně vzdělání. Právě v Markazu byla studentům poprvé poskytována taková zařízení jako koleje, knihovna, tiskařský lis a klinika.^[2]

První promoce

S první promocí v Markazu v roce 1957 získal šejk Adam pro své metody významné vítězství. Po ukončení studia se někteří ambiciózní místní Alfové zapsali do Markazu jako studenti, aby si zdokonalili své znalosti a absolvovali výuku v moderní metodice výuky.^[3]

Některé z těchto Alfů pocházely z různých částí Nigérie i ze sousedních zemí, jako například: Beninská republika, Jít, Ghana, Cote de Voire, Guinea, Burkina Faso, Kamerun, Sierra Leone, Libérie a Senegal. Po ukončení studia se všichni vrátili do svých domovských zemí, aby ve svých doménách založili podobné instituce pod dohledem Markazu.

Reference