Sedmnáctá rada Toleda - Seventeenth Council of Toledo

The Sedmnáctý Rada Toleda poprvé se setkal dne 9. listopadu 694 za vlády krále Egica. Byla to králova třetí rada a byla primárně řízena, stejně jako Šestnáctý, proti Židé, z nichž Egica podle všeho měla hlubokou nedůvěru a nechuť.

Král zahájil synodu tvrzením, že slyšel zprávy o svržení Židů křesťan vládci v zámoří a že iberskí Židé se spikli s těmito bratranci, aby jednou provždy ukončili křesťanské náboženství. Rada proto ve svém osmi kánonu nařídila, aby všichni Židé, kromě těch v Narbonensis, měli být připraveni o majetek, který měl být dán jejich křesťanským otrokům, a zotročili se. Jejich otroci byli vybráni králem a měli být smluvně zavázáni, aby už nikdy nedovolili praktikování židovského náboženství. Je však téměř jisté, že alespoň v některých částech Španělska nebyla tato nařízení důsledně dodržována; i když u ostatních rozhodně byli.

Rada se pokusila chránit život Egiciny královny a dětí po jeho smrti, protože věděla, jaké škody by královská rodina mohla za sebou postihnout, a biskupové nařídili modlitby za jejich duše.

Zápisy rady zůstávají nejlepším zdrojem informací o období španělské historie.

Osm kánonů synody

(1) Na začátku synody jsou všechny sacerdoty (biskupové ) se postí po tři dny na počest Nejsvětější Trojice a v této době, bez přítomnosti laiků, bude hovořit o naukách víry a o zlepšování morálky duchovenstva. Poté přistoupí k dalším subjektům.

(2) Na začátku půstu, protože od té doby již nejsou žádné křty, s výjimkou krajní nutnosti, písmo zapečetí biskup svým prstenem, a tak zůstane až do svlečení oltáře při hostině z Coena Domini.

(3) Mytí nohou na svátek Coena Domini, které se na některých místech přestaly používat, je třeba všude dodržovat.

(4) Svaté nádoby a jiné ozdoby církve nesmí duchovenstvo vynakládat na sebe, prodávat atd.

(5) Někteří kněží konají mše za mrtvé jménem živých, aby mohli brzy zemřít. Kněz, který to dělá, a osoba, která ho k tomu přiměla, budou sesazeni a navždy zbaveni smrti a exkomunikováni. Pouze na smrtelné posteli jim může být přijímáno znovu přijímání.

(6) Celý rok, všech dvanáct měsíců bude Exomologeseis (Litanie ) s přímluvami za církev, krále a lid, aby jim Bůh odpustil všem.

(7) Starší zákony zajišťující bezpečnost královské rodiny jsou obnoveny.

(8) Židé přidali ke svým dalším zločinům, že se snažili svrhnout zemi a lid, a proto musí být přísně potrestáni. Udělali to poté, co (na pohled) přijali křest, který však nevěrností znovu pošpinili. Budou připraveni o majetek ve prospěch státní pokladny a navždy se stanou otroky. Ti, k nimž je král posílá jako otroky, musí sledovat, že již nebudou moci praktikovat židovské zvyky, a jejich děti musí být od nich odděleny, když jim je sedm let, a následně se oženit s křesťany.

Zdroje

• Hefele, Charles Joseph; Clark, William R. (trans.), Historie koncilů církve z původních dokumentů, Sv. V (1896)
• Thompson, E. A. Gothové ve Španělsku. Clarendon Press: Oxford, 1969.