Seruvila Mangala Raja Maha Vihara - Seruvila Mangala Raja Maha Vihara
| Seruwawila Mangala Raja Maha Vihara | |
|---|---|
සේරුවාවිල මංගල රජ මහා විහාරය | |
 | |
| Náboženství | |
| Přidružení | Buddhismus |
| Okres | Trincomalee |
| Provincie | Východní provincie |
| Umístění | |
| Umístění | Seruwawila, Srí Lanka |
| Zeměpisné souřadnice | 8 ° 22'15 ″ severní šířky 81 ° 19'09,8 ″ východní délky / 8,37083 ° N 81,319389 ° ESouřadnice: 8 ° 22'15 ″ severní šířky 81 ° 19'09,8 ″ východní délky / 8,37083 ° N 81,319389 ° E |
| Architektura | |
| Typ | Buddhistický chrám |
| Zakladatel | Král Kavantissa |
Seruwawila Mangala Raja Maha Vihara je starodávný Buddhista chrám v Trincomalee okres ve východní provincii, který patří mezi šestnáct nebo sedmnáct nejposvátnějších buddhistických svatyní (Solosmasthana ) na Srí Lance.
Byl postaven za vlády krále Kavan Tissa, princ Ruhuna, (2. století před naším letopočtem) obsahující Lalata Dathun Wahanse (posvátná čelní kost) z Lord Buddha. Lze se k němu dostat po zemi i po moři. Námořní cesta začíná v Trincomalee do Mutturu na lodi a dalších 16 km po silnicích a pozemní trasa je přes Kantale, do Allai, který je přibližně 45 km hustým lesem.
Podle zesnulého Dr. R. L. Brohiera byla oblast Seruwila obrovským močálem nebo villu, kde se shromažďovaly povodňové vody Mahaweli Ganga. Toto villu bylo během migračního období domovem velkých hejn čajovníků (seru). Asi tak se toto místo stalo známým jako Seruwawila.[2][3]
Historie a vývoj
Předpokládá se, že na tomto konkrétním místě postaveném v období tří jmenovaných bývalých Buddhů existovaly tři vihary Kakusandha, Koṇāgamana a Kassapa s jejich památkami zakotvenými. Gautama Buddha, který byl posledním Buddhem v tomto věku, osobně toto místo navštívil a nabídl osm hrstů květin „sapu“, poté si přál, aby chrám, který bude v budoucnu stavět, měl být pojmenován jako Mangala viharaya.[4]
Později bylo království Ruhuna ohroženo jižními Indiány Chola a Pandya útočníci za vlády krále Kavantissy (2. století př. n. l.) pak musel král vyvinout strategii, jak zabránit katastrofě.[Citace je zapotřebí ]
Král Kavantissa mohl využít loajality a úcty sinhálských šlechticů a obyvatelstva k tomu, aby buddhismus zvítězil nad knížaty Sivou a Abhayou, jeho spojencem. Buddhističtí mniši tuto posvátnou relikvii informovali Lord Buddha Lalata Dathun Wahanse, která byla v držení krále Kavantissy, měla být jím osobně zakotvena ve stupě, která měla být postavena v Seru; Lord Buddha prorokoval, že se to stane. Poté král Kavantissa pochodoval se svou armádou směrem k Seru a prohlásil účel své návštěvy a požádal všechny vlastníky půdy v Seru a okolí, aby mu pomohli. Posvátné relikvie Pána Buddhy byly zakotveny ve stupě známé jako Tissamaharama Raja Maha Viharaya. Po stavbě stúpy sjednotil král Kavantissa celou část země na jih od řek Mahaweli a Kelani a poté založil své hlavní město v Mahagamě. Mezitím se sláva svatyně Seruwawila rozšířila široko daleko a stala se skvělým místem uctívání a pouti.[Citace je zapotřebí ]
V průběhu let se stupa rozpadla pod tlakem tamilských invazí ze severu. V literatuře však existují důkazy o tom, že tato oblast byla během 17. století v působnosti kandyanského území a existence této stupy. Během západní koloniální okupace byla dána přednost úrodné západní části ostrova, poté byla suchá suchá zóna zanedbána a ponechána v divočině.[5]
Současný stav ochrany
Teprve v roce 1922 byla dagaba znovu objevena Ven. Dambagasare Sumedhankara Thero a za pomoci archeologického oddělení obnovil stupu pomocí pozůstatků starověkých struktur kolem stupy, aby mohl domýšlet ochranářské práce. Ochrana byla dokončena v roce 1931.
Stupa a její okolí o rozloze přibližně 85 akrů byla v roce 1962 prohlášena za archeologickou rezervaci. Poté katedra archeologie prováděla postupné konzervování. S ohledem na význam této posvátné svatyně a přilákání dalších poutníků do této oblasti vypracovalo ministerstvo městského a venkovského plánování v 70. letech plán rozvoje nového města s poutními opěrkami, tržními oblastmi atd.
V červnu 2009 byl zrekonstruován a slavnostně otevřen pro úctu velkému počtu oddaných za cenu téměř Rs. 25 milionů odborem národního územního plánování pod vedením ministra pro městský rozvoj a rozvoj posvátné oblasti Dinesh Gunawardane.[6][7]
Viz také
- Seznam archeologických chráněných památek na Srí Lance
- Starověké stavby Srí Lanky
- Solosmasthana
- Dambagasare Sumedhankara Thero
Další čtení
- Historická Seruwila: Nepublikovaná disertační práce M.D. Ratnasiri předložil postgraduální zkoušku z archeologie na univerzitě v Kelaniya. Předloženo v květnu 2002.
Reference
- ^ "Seruwila". Katedra archeologie. Citováno 29. března 2016.
- ^ Vidět Ceylon R. L. Brohier
- ^ "Seruwila Mangala Raja Maha Vihara". UNESCO.org. Citováno 2011-09-03.
- ^ „Sága Seruwila Mangala Viharaya“. Buddhistický kanál (BC). 2008-01-15.
- ^ „Seruwila - chrám smíření“. WWW Virtuální knihovna Srí Lanka. Citováno 2011-09-03.
- ^ "Slavnostní otevření Seruwila Mangala Viharaya". Sunday Observer, The Associated Newspapers of Ceylon Ltd. 7. 6. 2009. Archivovány od originál dne 10.06.2009.
- ^ „Byla vyvinuta posvátná oblast Seruwila“. Daily News, The Associated Newspapers of Ceylon Ltd. 08.06.06. Archivovány od originál dne 12. 6. 2009.