Kázání Laurence Sterna - Sermons of Laurence Sterne
Laurence Sterne byl anglikánský duchovní. V této pozici vydal mnoho kázání. Na začátku své kariéry se rozhodl zveřejnit svá kázání. Nejprve byly publikovány pouze dva. Sterne později parodoval psaní kázání ve svém románu, Život a názory Tristrama Shandyho, Gentleman spolu s přidáním polovážných kázání přímo do textu. Po celou dobu své kariéry Sterne pokračoval v kázání a sbírání vlastních kázání.
Existuje 45 zaznamenaných kázání, z nichž 3 jsou rozšířeními dříve diskutovaného tématu.[1] Během jeho života byla vydána dvě vydání jeho kázání a tato díla překonala všechna jeho další díla a byla zdrojem velké části jeho slávy.[2] Tato vydání byla publikována pod Sterneovým pseudonymem „Mr. Yorick“.[3]
Pozadí
![]() | Tato část je prázdná. Můžete pomoci přidávat k tomu. (Červenec 2010) |
Pozoruhodná kázání
Případ Ezechiáše a poslů
Dne 25. března 1764 přednesl Sterne v Paříži kázání, které bylo důležité pro anglo-francouzské vztahy.[4] Kázání bylo poprvé vytištěno Kázání pana Yoricka Sv. III (1766) s úpravami a změnami v různých částech textu, ale bylo chybně přičítáno, že byly dodány v roce 1763.[4] Toto kázání nebylo pozoruhodné svým obsahem samo o sobě, ale tím, že bylo předneseno při otevření anglického velvyslanectví v Paříži na konci Sedmiletá válka.[4]
Zahájení kázání, shrnutí 2 Kings 20: 13-17, překvapilo a šokovalo mnoho hostů, protože pasáž byla považována za urážku hostitelů velvyslanectví, lorda a lady Hertfordových.[5] Lord Hertford však laskavě zareagoval a poděkoval Sterne za kázání.[5] Laurence později přepsal pasáže kázání.[6]
Kázání bylo napsáno s cílem oslovit publikum smíšené náboženské víry.[6] Ti jako David Hume a Diderot byli přítomni a Sterne žertoval, že kázání obrátí Francouze z „deismus na Shandeism".[6] Bez ohledu na to bylo základem kázání propagovat myšlenku, že lidé jsou v zásadě dobří.[6]
Kázání
Podle sbírky kázání z roku 1851[1] kompletní existující kázání jsou:
- „Dotaz po štěstí“
- „Dům hodování a dům smutku zvažovány“
- „Doporučujeme filantropii“
- „Sebepoznání“
- „Eliáš a vdova po Zarepathovi“
- „Farizej a vydavatel v chrámu“
- „Ospravedlnění lidské přirozenosti“
- „Čas a šance“
- „Postava Herodova“
- „Krátkost a životní problémy“
- "Zlo mluvící"
- „Zvažována Josefova historie; - Odpuštění úrazů“
- „Povinnost stanovit hranice našim přáním“
- „Samovyšetření“
- „Job's Expostulation with his wife“
- „Postava Šimeiho“
- „Případ Ezechiáše a poslů“
- „Levita a jeho konkubína“
- „Felixovo chování k Pavlovi“
- „Marnotratný syn“
- „Zvažována národní milosrdenství“
- „Dějiny Jacoba uvažovány“
- „Podobenství o boháčovi a Lazarovi“
- "Hrdost"
- "Pokora"
- „Výhody křesťanství pro svět“
- „Zvažováno zneužívání svědomí“
- „Časové výhody náboženství“
- „Naše konverzace v nebi“
- "Popis světa"
- „Postava sv. Petra“
- „Třicátý leden“
- - výše uvedené pokračovalo
- "Věřit v Boha"
- - výše uvedené pokračovalo
- „Svatost apoštolů“
- „Pokání“
- „Na nadšení“
- „Věčné výhody náboženství“
- „Asa. - Kázání díkůvzdání“
- „Následuj mír“
- „Prohledávejte Písma“
- - výše uvedené pokračovalo
- „Způsoby prozřetelnosti ospravedlněné člověku“
- „Nevděčnost Izraele“
Složení
Každé z kázání začíná citátem z písem, který se zabývá tématem kázání.
Recepce
Thomas Gray napsal: „Četli jste jeho„ Kázání “s jeho vlastní komiksovou postavou z obrazu Reynoldse v jejich čele? Jsou ve stylu, který považuji za nejvhodnější pro kazatelnu, a mají silnou představivost a rozumný srdce; ale vidíte, jak se často potácí na pokraji smíchu, a je připraven hodit svou periwig tváří v tvář publiku. “ 22. června 1760[2]
William Makepeace Thackeray tvrdil, že Sterne jako spisovatel komedie a kázání byl „více než soupeř děkana svatého Patrika“, s odkazem na Jonathan Swift.[7]
Reference
- Hamilton Harlan W. „Sterneovo kázání v Paříži a jeho pozadí“ Sborník americké filozofické společnosti, Sv. 128, č. 4 (prosinec, 1984), str. 316–325