Serajul Islam Choudhury - Serajul Islam Choudhury - Wikipedia

Serajul Islam Choudhury
সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী
Choudhury na univerzitě v Dháce (únor 2015)
narozený	(1936-06-23) 23. června 1936 (věk 84) Vesnice Baroikhali, Sreenagar, Munshiganj District, Bengálské předsednictví, Britská Indie
Národnost	Bangladéšština
Vzdělávání	Ph.D.
Alma mater	University of Dhaka University of Leeds Leicester University
Manžel (y)	Nazma Jesmin Choudhury
Děti	Rownak Ara Choudhury Sharmin Choudhury
Rodiče	Hafizuddin Chowdhury (otec) Asia Khatun (matka)
Příbuzní	Amanul Islam Chowdhury (bratr)

Serajul Islam Choudhury (narozený 23. června 1936) je bangladéšský literární kritik, veřejný intelektuál, sociální a politický analytik, aktivista, historik, pedagog, redaktor, překladatel, publicista a emeritní profesor na University of Dhaka. Je redaktorem Natun Diganta. Považován za jednoho z nejvýznamnějších opozičních intelektuálů Bangladéše, napsal téměř stovku knih a nespočet esejů v bengálštině a angličtině.^[1]

raný život a vzdělávání

Choudhury se narodil ve vesnici Baroikhali pod Sreenagar thana v okrese Munshigonj.^[2] Je nejstarším z devíti bratrů a čtyř sester svých rodičů Hafizuddina Chowdhuryho a Asia Khatun.^[2] V raném dětství rád budoval svou romanopiseckou kariéru, ale jeho otec po něm chtěl, aby nastoupil do státní služby po ukončení ekonomie. Na základě kompromisu se zapsal na anglické oddělení v University of Dhaka po střední škole umění, získané v roce 1952 z Notre Dame College, kterému předchází jeho imatrikulace z St. Gregory's High School v roce 1950. Magisterský titul získal v roce 1956 a krátce učil na Haraganga College v Munshiganj a Jagannath College v Dháce. Postgraduální diplom z anglistiky dokončil v University of Leeds , Spojené království a doktorát z angličtiny získal od Leicester University, Spojené království.^[3]

Kariéra

Choudhury nastoupil jako odborný asistent na Katedru angličtiny na univerzitě v Dháce v roce 1957 a plánoval také být spisovatelem. Rozhodl se, že se nestane byrokratem, kterým se tehdy stávalo mnoho lidí v jeho okolí. Uvedl dva důvody, proč chtěl být spisovatelem: zaprvé svou práci na univerzitě, která by zajistila, že by nebyl přemístěn z místa na místo, a který by mu umožnil čas hodně číst a psát; a za druhé, jeho temperament. Ve více než čtyřech desetiletích, které následovaly, učil studenty, psal eseje, vedl katedru, stal se děkanem, vytvořil několik akademických a výzkumných projektů, zahájil na katedře vedení doktorské disertační práce, zakládal periodika, zakládal studijní centra a zůstal zapojen do univerzity politika.^[4]Choudhury nejprve zahájil nabídku Ph.D. titul v angličtině na Dhaka University. Redigoval deníky, univerzitní deníky umění a dopisů, v bengálštině a angličtině - Dhaka Visvavidyalay Patrika po dobu 15 let a Dhaka University Studies po devět let. Založil Visvavidyalay Patrika. Choudhury také založil národní názorový týdeník s názvem Somoy a spoluautorem Azfar Hussain Zaheda Ahmad et al, od počátku do poloviny 90. let. V roce 1978 založil University Book Center a Center for Advanced Research in Humanities v roce 1986. V souladu s duchem nyní provozuje centrum s názvem Samaj Rupantar Adhyayan Kendra (Centrum pro studium sociální transformace), které pracuje na probuzení lidí k demokracie, která by znamenala „rovnost práv a příležitostí. Rovná práva by neznamenala nic, pokud by příležitosti zůstaly stejné. “^[5]

O nacionalismu

Přední zastánce strategických a obranných nacionalismus v Bangladéši Choudhury o tomto tématu hojně psal z pohledu bangladéšského osvobozeneckého boje.^[6] Nacionalismus je pro něj velmi důležitou otázkou, která má pozitivní i negativní stránky. Pozitivní je, že spojuje národ prostřednictvím vlastenectví. Vlastenectví je pro kolektivní rozvoj nepostradatelné. Snižuje odcizení a zvyšuje informovanost a citlivost lidí o jejich krajanech. Nacionalismus má vnější i vnitřní nepřátele. Vnější nepřátelé útočí a snaží se zajmout národ. Globální kapitalismus nyní provádí tuto agresi. Kapitalismus zrodil imperialismus, který je nejsmrtelnějším nepřítelem lidu. Vnitřní nepřítel nacionalismu je národní parochialismus, slepota a hrdost. Má vnitřní tendenci stát se autokratickou. Hledá vůdce a rozvíjí fašismus tím, že se člověk stává jediným vůdcem lidu.^[6] To jsou slabosti nacionalismu. Největším vnitřním nepřítelem nacionalismu je však deprivace. V národě existuje třídní deprivace. Tato mezera stojí na cestě k vytvoření jednoty. Bohatí lidé se stávají vládci a vykořisťují chudé. Agitují lidi s nacionalistickou euforií, aby vyloučili realitu třídního rozdílu. Třídní deprivace je výsledkem kapitalismu. To tedy znamená, že na nás kapitalismus útočí zevnitř i zvenčí. Z vnějšku je agresivní a zevnitř podvratná.^[6]

Osobní život

Choudhury byl ženatý s Nazma Jesmin Choudhury. Byla profesorem na univerzitě v Dháce. Jejich dětmi jsou Rownak Ara Choudhury a Sharmin Choudhury.^[2]

Ocenění

• Ekushey Padak
• Literární cena Akademie Bangla
• Zlatá medaile univerzity v Dháce za výzkum
• Cena Kazi Mahbubullah
• Cena Bangladéšských spisovatelů
• Cena Abdura Rahmana Choudhuryho^[2]

Vybrané publikace

Choudhury knihy v bengálštině:

• Anveshana
• Nirbachita Prabandha (1999)
• Rashtra o Samskrti (1993)
• Nazrul Islam: Básník a další (1994) [Nazrulův institut]
• Bangalir Jaya Parajaya (1994)
• Apanajana (1992)

Choudhuryho knihy v angličtině:

• —— (1975). Morální představivost Josepha Conrada. University of Dhaka. OCLC  2875762.
• —— (1981). The Enemy Territory: A Study of Evil in D. H. Lawrence. University of Dhaka. OCLC  988367614.
• —— (2002). Middle Class and the Social Revolution in Bengal: An Incomplete Agenda. University Press. OCLC  603857008.

Reference