Sensus plenior - Sensus plenior - Wikipedia
Sensus plenior je latinský fráze, která znamená „plnější smysl“ nebo „plnější význam“.[1][2] Používá se v biblickém výklad popsat předpokládaný hlubší význam zamýšlený Bůh ale ne lidským autorem. Walter C. Kaiser konstatuje, že tento termín vytvořil F. Andre Fernandez v roce 1927, ale popularizoval jej Raymond E. Brown.[3]
Brown definuje Sensus plenior tak jako
Tento dodatečný, hlubší význam, zamýšlený Bohem, ale nikoli jasně zamýšlený lidským autorem, který je viděn ve slovech biblického textu (nebo skupiny textů, nebo dokonce celé knihy), když jsou studovány ve světle další zjevení nebo vývoj v porozumění zjevení.[4]
To znamená, že v Písmu lze najít více smyslu, než zamýšleli původní lidští autoři, a tak studium Písma, které izoluje konkrétní knihu a zabývá se pouze podrobnostmi o době a situaci autora, může být neúplné.
Sensus plenior odpovídá rabínské interpretace z Hebrejská písma, remez ("náznak"), drash („hledat“) a / nebo drn („tajemství“), kterým se vytahuje hlubší význam nebo z textu.
John Goldingay naznačuje, že citace Izajáš 7:14 v Matouš 1:23 je "akciový příklad" z Sensus plenior.[5]
Konzervativní křesťané tímto výrazem rozuměli větší nebo celé učení Písma.
Viz také
Reference
- ^ "Sensus plenior". reclaimingthemind.org. 21. července 2012. Archivovány od originál dne 15. dubna 2013. Citováno 12. října 2012.
- ^ „Co to znamená Sensus plenior znamenat?". monergism.com. 2008. Citováno 12. října 2012.
- ^ Walter C. Kaiser, Jr. „Single Meaning, Unified Referents: Accurate and Authoritative Citations of the Old Testament by the New Testament,“ in Kenneth Berding and Jonathan Lunde, ed., Tři pohledy na použití Starého zákona v Novém zákoně (Grand Rapids: Zondervan, 2007), 47.
- ^ Raymond E. Brown, The Sensus Plenior Písma svatého (Baltimore: St. Mary's University, 1955), 92.
- ^ Goldingay, Johne (2002). Přístupy k výkladu Starého zákona. Clements Publishing Group. p. 108. ISBN 9781894667180.
Další odkazy
- Raymond E. Brown „Historie a vývoj teorie a Sensus Plenior," CBQ 15 (1953) 141 - 162.
- Biblický komentář Jeronýma Sv. 1 1971, Geoffry Chapman Publishers, London, s. 605–23.
- David H. Stern, Komentář židovského Nového zákona 1992, Maryland, s. 11–4.
externí odkazy
- Brent Parker (24. září 2012). „Římskokatolická debata o Sensus Plenior“. credomag.com. Citováno 12. října 2012.
- Matthew W.I. Dunn (září 2007). „Raymond Brown a výklad bible sensus plenior“. Studium náboženství. 36 (3–4): 531–551. doi:10.1177/000842980703600306.