Semni Karouzou - Semni Karouzou - Wikipedia

Semni Karouzou
Semni Karouzou.jpg
narozený
Polysemni Papaspyridi

1897 (1897)
Tripolis, Řecko
ZemřelProsince 1994(1994-12-00) (ve věku 96–97 let)
obsazeníArcheolog a kurátor
Akademické pozadí
Akademická práce
DisciplínaŘecká archeologie
SubdisciplínaKeramika
InstituceNárodní archeologické muzeum, Atény

Semni Papaspyridi-Karouzou (řecký: Σέμνη Παπασπυρίδη-Καρούζου; 1897 - prosinec 1994) byl Řek klasický archeolog který se specializoval na studium hrnčířství z Starověké Řecko. Byla první ženou, která se připojila k Řecká archeologická služba; vyhloubila dovnitř Kréta, Euboia, Thesálie a Argolid, a pracoval jako kurátor keramických sbírek v Národní archeologické muzeum v Aténách více než třicet let. Zažila politické pronásledování v rámci EU Řecká vojenská junta z let 1967-1974. Popsali ji archeologové Marianna Nikolaidou a Dimitra Kokkinidou jako „možná nejdůležitější žena v řecké archeologii“ a v novinách Vimě jako „poslední zástupce generace velkých archeologů“.[1]

Časný a osobní život

Polysemni Papaspyridi, který prošel Semni, se narodil v roce 1897 v Tripolis, Řecko.[A] Její otec byl vojenský důstojník a její matka francouzsky vzdělaná dcera soudce; její rodina se kvůli kariéře jejího otce často stěhovala a nakonec se usadila Athény.[1][3] Vzala si jméno Papaspyridi-Karouzou v manželství v roce 1930 Christos Karouzos (1900–1967), také archeolog.[3]

Vzdělání a raná archeologická kariéra

Karouzou studoval archeologii na University of Athens, kde ji učil archeolog Christos Tsountas.[1][2] Připojila se k Řecká archeologická služba v roce 1921 jako kurátor starožitností na Národní archeologické muzeum v Aténách a stala se tak první ženou.[1][4] Karouzou poté pracoval na vykopávkách v Doba bronzová stránky na Herakleion, na Kréta a klasický stránky Eretria, na Euboia.[1][5] V roce 1928 jí (spolu s Christosem Karouzosem) byla udělena cena Humboldtovo společenství studovat na univerzitách v Mnichov a Berlín; když se v roce 1930 vrátila do Řecka, byla povýšena na post Eforu starožitností (vedoucí eforátu, archeologického správního obvodu), což aktivista označil za „feministické vítězství“ Avra Theodoropoulou.[1] Karouzou zastával funkci v Thesálie a poté v Argolid, kde vykopala hrobky z mykénského a klasického období;[6] pracoval v starověký Epidaurus; a pracoval na zachování historických budov ve městě Nafplio, kde později vydala průvodce.[1][3][7]

Kurátorská práce

V roce 1933 se Karouzou stal kurátorem keramických sbírek v Národní archeologické muzeum v Aténách, kterou zastávala více než třicet let (do roku 1964). Po většinu tohoto období byl ženám zakázán vstup do archeologické služby na základě zákona zavedeného diktátorem Ioannis Metaxas v roce 1936 bylo stávajícím členkám zamítnuto povýšení na nejvyšší místa jako ředitelky muzeí nebo ephors.[1] Karouzouova práce zahrnovala reorganizaci sbírek - identifikaci artefaktů, které nebyly řádně katalogizovány, jejich záznam a aranžování nových ukázek - práce, kterou popsala jako „neviditelnou službu“.[8] Značně také psala o muzejních sbírkách keramiky[9] a kamenné pomníky,[10] stejně jako o nových archeologických objevech.[1][11][12] Její monografie o Amasis Painter, hlavní malíř Podkrovní černá figurální keramika,[13] byl recenzentem popsán jako „vědecká a hodnotná studie“.[14] Karouzouovy první studie o malíři sahají do roku 1931 a byla pozvána k napsání monografie o malíři v roce 1938. Tato monografie vyšla po válce v roce 1956.[15]

Na vypuknutí Řecko-italská válka v roce 1940 Karouzou a její manžel (spolu s dalšími archeology, strážci muzea a jejich rodinami) zabalili muzejní sbírky pro bezpečnost během druhá světová válka.[1][2] Karouzou později připomněl, že „Bylo to s hrdostí pro naše lidi, že jsem byl ujištěn, že na konci války, kdy byly krabice otevřeny a starožitnosti přijaty, navzdory [fatálně nedostatečnému dohledu [procesu balení] ani jediné zlato objekt, nechyběl žádný drahocenný klenot ".[8] Když Atény byly obsazeny německou armádou v roce 1941, Karouzousové byli jediní archeologové v Řecku, kteří zrušili své členství v Německý archeologický ústav na protest.[5] Po skončení druhé světové války byli zodpovědní za přeinstalování muzejních sbírek pomocí katalogů, které vytvořil Karouzou; tato přeinstalace byla dokončena v roce 1947.[1]

Kariéra po odchodu do důchodu

V roce 1964 dosáhl Karouzou 67 let a byl nucen odejít z archeologické služby kvůli novému zákonu, který ukládá věkovou hranici státním zaměstnancům. O tři roky později Řecká vojenská junta se dostal k moci měsíc poté, co Karouzouův manžel zemřel na infarkt. Jako politický liberál byl Karouzou označen jako disident a zakázán přístup k materiálu v muzeu generálním ředitelem starožitností jmenovaným juntou, Spyridon Marinatos.[1][5] Nebyla schopna provést výzkum sbírek muzea - ​​situace, kterou popsala jako „nestoudné vyloučení z míst výzkumu nepublikovaných starověkých děl“[8]—Tajně opustila zemi lodí, aby zůstala v Německém institutu v Římě a poté v Mnichově na pozvání kolegů. Po svém návratu byla obviněna z toho, že byla komunistkou, a bylo jí zakázáno znovu opustit zemi. Tento zákaz vyvolal mezinárodní pobouření; dopis skupiny britských archeologů (včetně Bernard Ashmole a John Boardman ) byla zveřejněna na titulní stránce Časy.[16] To vedlo k tomu, že Karouzouovi bylo umožněno opustit zemi, aby trávil čas návštěvou exilových Řeků v Římě a Lyon a pracovat jako pozvaný vědec na univerzitách v Tübingen a Ženeva.[1]

Po pádu junty v roce 1974 se Karouzou mohl vrátit do Řecka a stát se předsedou řecké složky „Lexicon Iconographicarum Mythologicae Classicae“ (dále jen „lexikon ikonografie klasické mytologie“).[1] V letech 1975 až 1977 byla viceprezidentkou Archeologická společnost v Aténách,[3][2] a stala se prezidentkou Mezinárodního kongresu klasické archeologie v roce 1983.[4] Získala čestné doktoráty univerzit v Lyon, Tübingen, a Soluň za její stipendium a příspěvky do oboru.[1] Karouzou během své kariéry vydala celkem dvacet knih a více než sto dvacet článků; přispěla také k veřejnému přístupu k archeologii vydáním příruček po Národním archeologickém muzeu a po archeologických nalezištích.[1][5][17]

Archeologové Nikolaidou a Kokkinidou (odborníci na historii řecké archeologie) popisují Karouzou jako „možná nejdůležitější ženu řecké archeologie“ a odkazují na její „neustálé vědecké úsilí, široký intelektuální pohled, sociální přínos a demokratickou citlivost“ a inovativní povahu jejího přístupu ke starodávným artefaktům, zejména ikonografii o keramice, pomocí níž „přesahovala hranice obrazů ke skutečným lidem, jejich každodennímu životu, postojům a ideologiím“.[1] Karouzou definovala vlastní metodologii výzkumu jako pokus odhalit „neviditelný význam starověkých děl“.[18]

Karouzou zemřela v prosinci 1994. V oznámení o její smrti řecké noviny Vimě nazval ji „poslední představitelkou generace velkých archeologů“.[1]

Vybrané publikace

  • Národní muzeum: Ilustrovaný průvodce muzeem, Εκδοτική Αθηνών, 2000.
  • Βιώματα και μνημόσυνα (Zážitky a památníky), ΗΟΡΟΣ 2.2, 1984, s. 1–61
  • Nauplion (v řečtině: Νο Ναύπλιο). Εμπορική Τράπεζα της Ελλάδος, 1979.
  • Amasis Painter, Oxford: Clarendon Press, 1956.
  • Corpus Vasorum Antiquorum. Grèce 2: Athènes, Musée National 2, Paříž, 1954 (vydání sbírek klasických váz Národního muzea)

Poznámky

  1. ^ Rok 1897 uvádí jako datum narození Nikolaidou & Kokkinidou 1998;[1] jiné zdroje uvádějí rok 1898[2] nebo 1889[3]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s Marianna Nikolaidou a Dimitra Kokkinidou (1998), „Řecké ženy v archeologii: nevyřčený příběh“, Margarita Díaz-Andreu a Marie Louise Stig Sorensen (eds), Vykopávky žen: Historie žen v evropské archeologii (London / New York: Routledge), s. 235-265. ISBN  9780203981511 doi:10.4324/9780203981511 [Darovat knihu na Archive.org]
  2. ^ A b C d "Semni Karouzou" (PDF). Archeologická společnost v Aténách.
  3. ^ A b C d E „Καρούζου - Παπασπυρίδη Σέμνη (1889 - 8 Δεκεμβρίου 1994)“. ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΧΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ (v řečtině). 30. září 2010. Citováno 22. listopadu 2019.
  4. ^ A b Rolley, Claude (1995). „Semni Karouzou (1898-1994)“. Revue Archéologique (ve francouzštině) (2): 333–335. JSTOR  41737827.
  5. ^ A b C d Hardy, Sam. "Semni Karouzou: Viditelný odpor". StěrkaBlazery.
  6. ^ Karouzou, Semni (1933–1935). „Anaskafi tafon tou Argous (Výkop hrobek v Argosu)“. Archaiologikon Deltion. 15: 16–53.
  7. ^ Semni Karouzou, Το Ναύπλιο [Nafplio]. Εμπορική Τράπεζα της Ελλάδος, 1979.
  8. ^ A b C Semni Karouzou (1984), Βιώματα και μνημόσυνα (Zážitky a památníky), ΗΟΡΟΣ 2.2, s. 1-61: citováno v Nikolaidou & Kokkinidou (1998)
  9. ^ Karouzou, Semni (1954). Corpus Vasorum Antiquorum. Grèce 2: Athènes, Musée National 2. Paříž.
  10. ^ Karouzou, Semni (1952). „Archaika mnimeia tou Ethnikou Mouseiou (archaické památky Národního muzea)“. Archaiologiki Ephemeris: 137–66.
  11. ^ Karouzou, Semni (1945). „Vázy od odos Pandrosou“. Journal of Hellenic Studies. 65: 38–44. doi:10.2307/626338. JSTOR  626338.
  12. ^ Karouzou, Semni (1963). Angeia tou Anagyrountos. Athény.
  13. ^ Karouzou, Semni (1956). Amasis Painter. Oxford: Clarendon Press.
  14. ^ Cook, R. M. (1957). „Semni Karouzou: The Amasis Painter. Pp. Xii + 46; 44 talířů. Oxford: Clarendon Press, 1956. Hadřík, 75. síť.“. Klasický přehled. 7 (3–4): 271–272. doi:10.1017 / S0009840X00177571. ISSN  1464-3561.
  15. ^ Bothmer, Dietrich von (1. ledna 1985). Amasis Painter a jeho svět. Publikace Getty. str. 11, 37. ISBN  978-0-500-23443-3.
  16. ^ Andrewes, A. a kol. „Pas odmítnut.“ Časy, 9. prosince 1970, s. 11. ISSN  0140-0460
  17. ^ Karouzou, Semni (2000). Národní muzeum: Ilustrovaný průvodce muzeem. Εκδοτική Αθηνών.
  18. ^ Karouzou, Semni (1945–1947). „Ai epta thygateres tou Atlantos (Sedm dcer Atlas)“. Archaiologiki Ephemeris: 22–36 - prostřednictvím citace Nikolaidou a Kokkinidou (1998).

externí odkazy