Hledám kouzelnou houbu - Seeking the Magic Mushroom

Psilocybe caerulescens var. caerulescens. Wasson požíval tento druh 29. června 1955.[1] Zkušenost se stala základem pro jeho esej z roku 1957.

„Hledám kouzelnou houbu„je rok 1957 fotografická esej amatérský mykolog Robert Gordon Wasson popisující jeho zkušenost s braním psilocybinové houby v roce 1955 během Mazatec rituál v Oaxaca, Mexiko. Wasson byl jedním z prvních lidí ze Západu, kteří se zúčastnili obřadu Mazatec a popsali psychoaktivní účinky Psilocybe druh.[1] Esej obsahuje fotografie Allana Richardsona a ilustrace několika druhů hub druhu Psilocybe sbírá a identifikuje francouzský botanik Roger Heim, poté ředitel Francouzské národní přírodní muzeum.[2] Wassonova esej, napsaná v a příběh první osoby,[3] se objevila v 13 Život časopis jako součást třetí série „Velkých dobrodružství“.

Esej byla součástí tří souvisejících prací o houbách vydaných přibližně ve stejném časovém období. Předcházelo tomu omezené vydání Houby, Rusko a historie, dvousvazková kniha Wassona a jeho manželky, Valentina Pavlovna Wasson. The Život po eseji v časopise následovalo o šest dní později „I Ate the Sacred Mushroom“, rozhovor s Valentinou v Tento týden časopis.[4] Proti Wassonovým přáním, a Život redaktor časopisu přidal do názvu výraz „Magic Mushroom“ a přinesl jeho použití do populární kultury. Esej ovlivnila rodící se kontrakultura ve Spojených státech a vedl mnoho hippies cestovat do Mexika v 60. letech při hledání hub, včetně Timothy Leary.[5] V 70. letech vyjádřil Wasson pochybnosti o široké publicitě, kterou esej přinesla mazatecké kultuře, a o poskvrnění hubového rituálu.[6]

Pozadí

Huautla de Jiménez leží v oblasti Mexiko
Huautla de Jiménez
Huautla de Jiménez
Huautla de Jiménez

Wasson se poprvé začal zajímat o mykologii během líbánek v Catskillské hory v roce 1927.[7] Jeho nová manželka Valentina Pavlovna Wasson, rodačka z ruské Moskvy, identifikovala a sbírala houby v lese, protože byla vychována s oceněním pro tento druh. Wasson byl znechucen. „Jako všichni dobří Anglosasové, ani já jsem nevěděl nic o světě hub a cítil jsem, že čím méně toho o hnilobných, zrádných výstřednostech vím, tím lépe.“[8] Incident vyvolal Wassonův zájem o houby, což vedlo k následným příspěvkům na poli etnomykologie.

V roce 1952 anglický básník Robert Graves zaslal Wassonsovi dopis obsahující článek v časopise citující amerického etnobotanistu Richard Evans Schultes diskuse o rituálním používání hub Mesoamericans v 16. století.[9] Rituál byl poprvé pozorován v moderní době v roce 1938 americkým antropologem Jean Basset Johnson v Huautla de Jiménez, v Sierra Mazateca oblast Oaxaca, Mexiko.[10] Počínaje rokem 1953 Wasson opakovaně cestoval do Mexika hledat houby. Na výletu do města Huautla de Jiménez v červnu a červenci 1955 se fotograf společnosti Wasson a newyorské společnosti Allan Richardson zúčastnil hubového rituálu s kurandera Maria Sabina, kde se stali, podle Wassona slovy, „prvními bělochy v zaznamenané historii, kteří jedli božské houby“.[11] (Když se Wasson vrátil do USA, poslal některé houby Dr. Andrija Puharich Nadace kulatého stolu v Maine; Puharich je analyzoval a identifikoval muskarin, atropin a bufotenin jako chemikálie odpovědné za halucinogenní účinky a také je použil na sebe a ostatní.[12] Mezi nimi byl i sochař Harry Stump za přítomnosti Aldous Huxley, který v srpnu 1955 navštívil Puharicha na třítýdenní návštěvě.[13])

Při obědě v restauraci Century Club v New Yorku v roce 1956, a Čas redaktor časopisu projevil zájem o jejich cestu do Mexika a vyzval je, aby vyprávěli příběh o svých zkušenostech.[14]

Poznámky

  1. ^ A b Stafford 1993, s. 233.
  2. ^ Stevens 1998, s. 77; Singer 1958.
  3. ^ Cloud 2007.
  4. ^ Harvard University Herbaria 2002; Cloud 2007; Karttunen 1994, s. 229.
  5. ^ Reuters 1970; Cloud 2007.
  6. ^ Wasson 1970, str. 29.
  7. ^ Letcher 2008, str. 80-81.
  8. ^ Wasson 1957, str. 113.
  9. ^ Wasson a kol. 1978, s. 4; Ruck 2010; Stafford 1993, str. 225-233. Vyobrazení používání hub lze vidět na internetu Florentský kodex a Codex Magliabechiano. Relevantní práce na toto téma od Schultese zahrnují: Schultes, R. E. 1939. Identifikace Teonanácatl, narkotické basidiomycete Aztéků. Letáky Botanického muzea na Harvardu 7 (3): 37-54. 21. února; a Schultes, R. E. 1940. Teonanácatl: Narkotická houba Aztéků. Americký antropolog 42: 429-443.
  10. ^ Wasson a Wasson 1957, str. 237-238.
  11. ^ Wasson 1957, s. 100–102, 109–120; Ruck 2010; Cloud 2007; Erowid Character Vaults 2012; Stevens 1998, s. 74-79.
  12. ^ Annie Jacobsen, Fenomény: Tajná historie vyšetřování vlády USA do mimosmyslového vnímání a psychokineze (New York: Little, Brown, 2017), s. 56.
  13. ^ Jacobsen, Jevy (2017), s. 56-59.
  14. ^ Riedlinger 1997, s. 199; Stevens 1998, s. 78.

Reference

Maria Sabina
  • Allen, John W. 2002. Houboví průkopníci. Psilly Publications. ISBN  1605294071.
  • Cloud, Johne. 2007. Když elita milovala LSD. Čas (23. dubna).
  • Feinberg, Ben. 2009. „Symbol moudrosti a lásky? Protikulturní turistika a mnoho tváří Maríi Sabiny v Huautle v Oaxace. “ The Politics of Space and Imagery (2009): 93–114.
  • Harvard University Herbaria. 2002. Archivy R. Gordona Wassona (1898-1986). Harvardská Univerzita.
  • Harvey, Graham. 2003. Šamanismus: čtenář. Routledge. .
  • Kost, Eugenie. 2011. Mycophilia: Revelations from the Weird World of Mushrooms. Rodale. ISBN  0-415-25329-2ISBN  1582140995.
  • Lee, Martin A. Shlain, Bruce. 1992. Acid Dreams: The Complete Social History of LSD: CIA, the Sixties, and Beyond. Grove Press. ISBN  0-8021-3062-3.
  • Karttunen, Frances E. 1994. Between Worlds: Interpreters, Guides, and Survivors. Rutgers University Press. ISBN  0813520312.
  • Letcher, Andy. 2008. Shroom: Kulturní historie kouzelné houby. Harper Collins. ISBN  0060828293.
  • Reiedlinger, Thomas J. 1990. The Sacred Mushroom Seeker: Eseje pro R. Gordona Wassona. Dioscorides Press. ISBN  0931146178.
  • Reuters. 1970. Hippies se hrnou do Mexika na houbové „výlety“. The New York Times (22. července). (vyžadováno předplatné)
  • Ruck, Carle. 2010. Wasson a psychedelická revoluce. Mozkové vlny. Beckley Foundation.
  • Zpěvák, Rolf. 1958. Mykologická vyšetření na Teonanácatl, mexické halucinogenní houbě. Část I. Dějiny Teonanácatl, terénní práce a kulturní práce. Mykologie 50, č. 2 (březen – duben): 239–261. (vyžadováno předplatné)
  • Stafford, Peter. 1993. Encyklopedie psychedelik. Ronin Publishing. ISBN  0914171518.
  • Wasson, R. G. 1957. Hledám magickou houbu. Život 49, č. 19. (13. května): 100–102, 109–120.
  • Stevens, Jay. 1998. Storming Heaven: LSD and the American Dream. Grove Press. ISBN  0-8021-3587-0.
  • Wasson, R. Gordon. 1970. Drogy: Posvátná houba. The New York Times (26. září): 29. (vyžadováno předplatné)
  • Wasson, Valentina Pavlovna. 1957. Jedl jsem posvátnou houbu. Tento týden. (19. května): 8–10, 36.
  • Wasson, Valentina Pavlovna a R. Gordon Wasson. 1957. Houby, Rusko a historie. Svazek II. New York: Pantheon Books. OCLC  319942
  • Weiner, Tim. 2002. Huautla Journal; Místo pro výlety druhu ohýbání mysli. The New York Times (8. května).

Další čtení