Sayyed Ibn Tawus - Sayyed Ibn Tawus

Sayyed Radhi ud-Deen Ali ibn Musa ibn Tawus al Hasani wal Husaini (1193-1266 nl) běžně nazývaný Sayyed Ibn Tawus (arabština: سید ابن طاووس) byl a Šíitský právník, teolog, historik a astrolog.[1] Byl potomkem Hasan ibn Ali skrze svého otce a potomka Husain ibn Ali skrze jeho matku. Říká se, že potkal dvanáctého šíitského imáma, Muhammad al-Mahdí (869-dosud), který podle šíitů žije v zákrytu.[2]Je známý svou knihovnou a četnými díly, které jsou stále k dispozici v původní podobě a pomáhají nám dozvědět se o zájmech muslimský učenci na konci Abbasid éra.[3]

Narození a rodinný život

Ibn Tawus se narodil 15 Muharram 589 (21. ledna 1193) v Hilla a byl pojmenován Tawus (páv). Jedním z jeho předků byl pohledný muž s ošklivými nohami, takže jeho potomci po něm také zdědili titul.[2][3][4] Během prvních 14 let svého života byl vychován a učen pod mnoha učiteli, včetně svého otce a dědečka.[3] Později se oženil se Zahrou Khatoon, dcerou šíitského Vazira z Násir bin Zaidi, a usadil se v Bagdád. Ibn Tawus měl zjevně dobré vztahy s kalify své doby Muntansir, nicméně odmítl být zapojen do jakýchkoli politických záležitostí.[2] Neexistují přesné informace o jeho rodině a počtu jeho dětí. Jeho děti byly známy pod jménem jejich matky. Říká se, že se vrátil do Hilly v roce 641 a odešel do Najaf v roce 645 a poté do Karbalá v roce 649 a do Samarra v roce 652 a při dosažení Bagdádu tam zůstal, dokud Mongolové dobyli město.[4]

Za vlády Mongolů

Když Hulagu Khan podmanil si Bagdád, zeptal se učenců města: „Kdo je lepší, tyranský muslimský vládce nebo a Kafir (nevěřící) uvážlivý vládce? “Žádný na tuto otázku neodpověděl, ale Ibn Tawus, který řekl:„ Kâfirský uvážlivý je lepší. “A ostatní vědci ho v této odpovědi následovali. Odpověď, která zachránila život mnoha lidem ve městě Poté Hulagu Khan nechal Ibn Tawuse vrátit se do Hilly.[2] Hulagu Khan však vedl Alawites a pak některá města jako Bagdád k němu se Ibn Tawus zdráhal přijmout. Nasir al-Din al-Tusi poradil mu, aby si zachránil život tím, že to přijme, a udělal to[2]

Funguje

Ibn Tawus zdědil velkou knihovnu a sám napsal řadu knih na různá témata od teologie a etiky po jurisprudenci a astronomii, z nichž některé byly přeloženy do Peršan, Urdu a Angličtina. Ve svých knihách vybízel čtenáře, aby se o nich dozvěděli Muhammad a Ahl al-Bayt protože si myslel, že takové „znalosti o původních zdrojích náboženství byly skutečné chápání náboženství“. některé z jeho prací lze uvést následovně:[2]

  • Lohoof (Sighs of Sorrow) je mezi jeho díly, které se týkají tragických událostí Karbalá a je přeloženo do angličtiny.[2]
  • Al-Muhajjal Samaratal Muhajja který je v etice a zahrnuje podle jeho vlastních slov jeho vůli jeho dětem a také jinou úroveň jeho života.[4]
  • Al-Muhimmat wa al-tatimmat v 10 svazcích a každý svazek byl publikován nezávislým subjektem; jako například Falah al-sa'il, Zuhrat al-rabi ', Jamal al-usbu', Iqbal al-a'mal. Ibn Tawus napsal tuto knihu jako doplněk k Misbah al-mutahajjid napsané al-Shaykh al-Tusim.
  • al-Iqbal li salih al-a'mal
  • Aman al-akhtar fi wazayif al-asfar
  • Jamal al-usbu 'fi bi-kamal al-'amal al-mashru'
  • al-Duru 'al-waqiyya min al-akhtar fima ya'mal kull shahr' ala al-tikrar
  • Sa'd al-nufus li al-su'ud
  • al-Tara'if fi ma'rifat mazhab al-tawa'if
  • al-Mujtana fi du'a 'al-mujtaba
  • Muhasibat al-nafs
  • Misbah al-shari'a
  • Midmar al-sabaq
  • al-Malahim wa al-fitan
  • al-Luhuf 'ala qatlay al-tufuf
  • Muhaj al-da'awat wa manhaj al-'ibadat
  • al-Yaqin bi-ikhtisas mawlana 'Ali (a) bi-Imrat al-mu'minin
  • Qiath sultán al-wara li sukkan al-thara
  • Faraj al-mahmun fi tarikh 'ulama' al-nujum
  • Fath al-abwab bayn dhawa l-albab wa bayn rabb al-arbab

Rukopisná díla

  • Rabi 'al-shi'a
  • Misbah al-za'ir
  • Ilzam al-nawasib bi-imamat 'Ali b. Abi Talib
  • Al-Hujja
  • Muntakhabat asrar al-salat
  • Turaf min al-anba 'wa al-manaqib
  • al-Ibana fi ma'rifat al-kutub al-chazana
  • Asrar al-salat
  • Al-Sa'adat al-'ibadat
  • Farhat al-nazir wa bahjat al-khawatir
  • Komentář k Nahj al-balaghovi
  • Al-Masra 'al-shin fi qatl al-Husain (a)
  • Al-Mazar

Smrt

Ibn Tawus zemřel v Bagdádu dne 8. srpna 1266 a zdánlivě byl pohřben ve stejném městě. Ibn Tawus měl přímý kontakt s Muhammad al-Mahdí a dostal Isme Azam, ale nesměl to učit své děti.[2]

Reference

  1. ^ Matar, Zeina (2008). „Ibn Ṭāwūs“. Encyklopedie dějin vědy, technologie a medicíny v nezápadních kulturách. Springer, Dordrecht. str. 1121–1122. doi:10.1007/978-1-4020-4425-0_9244. ISBN  978-1-4020-4559-2.
  2. ^ A b C d E F G h Seyed Ibn Tâwûs (2006). Lohoof (Sighs of Sorrow). Přeložil Husain Risvi. Teharn: Kulturní organizace Naba. s. 11–12, 199–204.
  3. ^ A b C Kohlberg, Etan (1992). Středověký muslimský učenec v práci: Ibn Tawus a jeho knihovna (islámská filozofie, teologie a věda). Brill Academic Pub. s. 1–4. ISBN  978-9004095496.
  4. ^ A b C Davani, Ali (2012). „Razi al-Din Ibn Tawus“. Maktabe islám (24): 51–56.