Sankin-kotai - Sankin-kōtai - Wikipedia

Sankin-kotai
Japonské jméno
Kanaさ ん き ん こ う た い
Kyūjitai參 覲 交代, 參 勤 交代, 參 覲 交替 nebo 參 勤 交替
Shinjitai参 覲 交代, 参 勤 交代, 参 覲 交替 nebo 参 勤 交替
„Hromadná účast Daimyo v Hrad Edo na slavnostní den "od Tokugawa Seiseiroku, Národní muzeum japonské historie

Sankin-kotai (japonský: 参 覲 交代 / 参 覲 交替, nyní běžně psaný jako 参 勤 交代 / 参 勤 交替, 'alternativní účast') byla politika Tokugawa shogunate během většiny Edo období z Japonská historie.[1] Účelem bylo posílit centrální kontrolu nad daimyos (hlavní feudálové). Vyžadovalo to feudály, daimyo, střídat život na jeden rok v jejich doméně a v Edo, hlavní město.

Dějiny

Toyotomi Hideyoshi dříve zavedl podobnou praxi vyžadovat, aby jeho feudální páni udržovali své manželky a dědice Osaka Castle nebo blízké okolí jako rukojmí, aby byla zajištěna jejich loajalita. V návaznosti na Bitva u Sekigahary a založení Tokugawa Shogunate, tato praxe pokračovala v novém hlavním městě Edo jako věc zvyku. Bylo to povinné pro tozama daimyos v roce 1635 a pro fudai daimyos z roku 1642. Až na osmileté období pod vládou Tokugawa Yoshimune, zákon zůstal v platnosti až do roku 1862.[2]

Popis

Návštěvníci a obchodníci hledící na doprovod (šestý panel) ze „Skládací obrazovky zobrazující scény účasti Daimyos na zámku Edo “, Národní muzeum japonské historie

Podrobnosti se během 26 desetiletí vlády Tokugawy měnily, ale obecně bylo požadováno, aby daimyos ze všech han pravidelně se pohybujte mezi Edem a jeho lénem, ​​obvykle strávíte střídavě roky na každém místě. Jeho manželka a dědic museli zůstat v Edu jako rukojmí, zatímco byl pryč. Výdaje nezbytné k udržení honosných rezidencí na obou místech a na průvod k Edo a od něj způsobily daimyu finanční napětí, takže nebyly schopny vést válku. Časté cestování daimjó povzbudilo stavbu silnic a výstavbu hostinců a zařízení podél cest, což vedlo k ekonomické aktivitě.

Určitě existovala řada výjimek fudai daimyos v okolí Eda, kteří měli místo toho střídat svoji účast v Edu každých šest měsíců. Dočasné výjimečné výjimky byly rovněž příležitostně poskytnuty z důvodu nemoci nebo extrémních polehčujících okolností.[2]

V zásadě sankin-kotai byla vojenská služba pro šógun. Každý daimyo byl povinen vybavit několik vojáků (samuraj ) v souladu s kokudaka posouzení jeho domény. Tito vojáci doprovázeli daimyo na průvody do az Eda.

Se stovkami daimyos vstup nebo výstup z Eda každý rok, procesí (大名 行列, daimyō-gyōretsu) byly téměř každý den v hlavním městě šógunalu. Hlavní cesty do provincií byly: kaido. Speciální ubytování, honjin (本 陣), byly k dispozici daimyos během svých cest.

The sankin-kotai čísla prominentně v nějakém období Edo ukiyo-e dřevoryt otisky, stejně jako v populární divadlo jako kabuki a bunraku.

Podobné postupy

Král Louis XIV Francie zavedl podobnou praxi po dokončení jeho palác ve Versailles, vyžadující Francouzská šlechta, zejména starověký Noblesse d'épée („šlechta meče“) trávit každý rok v paláci šest měsíců, a to z podobných důvodů jako u japonských šógunů. Očekávalo se, že šlechtici budou králi nápomocni při plnění jeho každodenních povinností a státních a osobních funkcí, včetně jídla, večírků, a pro privilegované: vstávání a ležení do postele, koupat se a jít do kostela.

Poznámky

Reference

  1. ^ Jansen, Marius B. (2000). The Making of Modern Japan, s. 127–141.
  2. ^ A b Beasley, William G (1972). Obnova Meiji. Stamford University Press. str.17 –18. ISBN  0804708150.

Další čtení

  • Jansen, Marius B. (2000). The Making of Modern Japan. Cambridge: Harvard University Press. ISBN  9780674003347; OCLC 44090600
  • Nový japonsko-anglický slovník Kenkyusha, Tokio 1991, ISBN  4-7674-2015-6
  • Constantine Nomikos Vaporis (2008). Tour of Duty: Samurai, vojenská služba v Edu a kultura raného novověku v Japonsku. Univ of Hawaii. ISBN  978-0824834708

externí odkazy

Média související s Sankin Kótai na Wikimedia Commons