San Esteban de Nueva Tlaxcala - San Esteban de Nueva Tlaxcala - Wikipedia

Tlaxcalans a Španěl (vlevo) bojující proti Chichimecas.

Souřadnice: 25 ° 25'19 ″ severní šířky 101 ° 00'07 "W / 25,422 ° N 101,002 ° W / 25.422; -101.002San Esteban de Nueva Tlaxcala byl Tlaxcalan obec v čem je nyní Mexický stát z Coahuila. San Esteban byl nejsevernější ze šesti Tlaxcalanů kolonie založena v roce 1591 na popud Místokrál Nového Španělska, Luis de Velasco; jeho zakladatelé pocházeli Tizatlan. V roce 1834 byl San Esteban sloučen do sousedního města Saltillo.

Na řídce osídlené severovýchodní hranici Mexiko, ohrožen nepřátelským američtí indiáni, Tlaxcalanové byli spojenci španělských osadníků proti indiánům v regionu, ale také byli odděleni od nezávislé společnosti. San Esteban byl často v právních sporech se španělskými osadníky z Saltilla.[1]

Dějiny

San Esteban byl založen jako součást strategie španělština vláda ukončit dlouhodobé a destruktivní Válka Chichimeca (1550-1590) a získat kontrolu nad jeho severovýchodním pohraničím. Španělé se rozhodli přesídlit 400 Tlaxcalan rodiny v konfliktních oblastech. Tlaxcalanové byli Křesťané a věrní spojenci Španělů. Tlaxcalanové by pomohli Španělům bránit jejich severní hranici a uklidnit Chichimeca kmeny „měkkými a mírumilovnými prostředky“, které je seznámí s křesťanstvím a španělskou kulturou a promění je od kočovných lovci a sběrači do sedavých farmářů.[2]

400 rodin Tlaxcalanů bylo přesídleno na šest různých míst, včetně bojujícího španělského osídlení Saltillo. Přesídlení předcházelo dlouhé vyjednávání mezi španělskými úřady a vůdci Tlaxcalan. Tlaxcalanové vytáhli řadu ústupků, z nichž nejdůležitější bylo, že jejich komunity budou autonomní, nezávislé na místních samosprávách, samosprávné a budou se moci zodpovídat pouze úřadu místokrále v Mexico City. Další ústupky, které dostali, byly uznání Tlaxcalanů jako hidalgos („pánové“, dědičné postavení), osvobození od daně a nucených prací (dále jen „EU“) encomienda systém) a zákaz zasahování hospodářských zvířat vlastněných jinými než Tlaxcalans na jejich pozemky.[3] Tlaxcalanům bylo rovněž dáno právo nosit paže, jako by to byli Španělé, a jezdit na „osedlaných a uzděných“ koních (také jako by to byli Španělé).[4] San Esteban by tak byl „nezávislou obcí se zvláštními privilegii, která ji umisťuje do podsvětí mezi Španěly a domorodci“.[5]

V červenci 1591 dorazilo do Saltilla 71 rodin Tlaxcalanů a 16 bakalářů a bylo založeno město San Esteban[6] na západní straně španělské osady a oddělené od Španělů pouze zavlažovacím kanálem. V Saltillu žilo pouze 20 španělských „vecinos“ (majitelé domů). Jejich počet se snižoval a osadě hrozilo, že bude uhasena útoky Chichimeca, takže Tlaxcalanové byli uvítáni nadšením. Tlaxcalanové vyzbrojili a vybavili své muže, aby pomáhali při obraně Saltilla, a navíc poskytli malou skupinu, obvykle 8 až 10 mužů, aby se připojili ke Španělům na výpravách, aby potlačili kočovné kmeny žijící poblíž Saltilla.[7] Přestože válka Chichimeca většinou skončila, další kočovné kmeny, jako například Toboso, v severním Mexiku byli vůči Španělům i nadále nepřátelští.

Tlaxcalans byl pověřen místokrálem, aby pomáhal „civilizovat“ lid Chichimeca. Několik set dříve nepřátelských Guachichily byli přesídleni poblíž San Estebanu na pozemky, které jim byly poskytnuty v rámci mírové dohody. Do roku 1677 San Esteban prohlásil zemi Guachichil za svou vlastní a prohlásil potomky Guachichilů za „čistého Tlaxcalana“. Populace San Estaban do té doby bylo 1750. Během více než 200leté historie San Estebanu si Tlaxcalanové nárokovali a usilovali o zachování své etnické čistoty, a to jak z pýchy, tak z důvodu snahy zachovat privilegia, která jim byla udělena v roce 1591. Vzali se většinou ve své vlastní komunitě a udrželi si jejich rodný jazyk Nahuatl, o čemž svědčí zejména velké množství dokumentů Nahuatl závěti, zachovalé ze 17. století.[8]

Tlaxcalanské kolonie

San Esteban poslal kolonisty do nedaleké osady Parras v roce 1598 a v 17. a 18. století poslal kolonisty do tuctu dalších osad ohrožených nepřátelskými indiány. Kontingenty Tlaxcalanů vyslaných na pomoc při obraně těchto míst a uklidnění místních indiánů obvykle čítali 10 až 14 rodin. Tlaxcalans byl tedy široce rozšířen podél severovýchodní hranice Mexika. Španělská vláda poskytla kolonistům nástroje a semena a někdy jim za spolupráci platila peníze. Tlaxcalanští kolonisté měli i nadále privilegia, která jim patřila v San Esteban de Nueva Tlaxcala.[9]

Katedrála San Esteban je nejstarší v Saltillu.[10]

Překonán událostmi

Španělský kněz „popsal obyvatele San Estebanu v roce 1777 jako pracovitý, odporující lenivosti a nadšeně se věnující své zemědělské práci a odpovědný za produkci většiny zeleniny a ovoce spotřebovaného v sousedním Saltillu.“[11] Nezávislost San Estabanu však v 80. letech 20. století a později začala narušovat zvyšující se netlaxcalanská populace severovýchodního Mexika, indické nepřátelství, sucho a nemoci. San Estaban neustále prohrával politické a právní bitvy se španělskými úřady v Saltillu a začal bojovat více o přežití než o zachování svých tradičních výsad a práv.[12]

Reorganizace koloniální vlády v 80. letech 20. století vedla k tomu, že San Esteban ztratil většinu své autonomie a práva na samosprávu.[13] Tradiční práva San Estabanu byla dále narušena po roce 1821, kdy Mexičan získal nezávislost ze Španělska. V roce 1827 byl název San Esteban změněn a v roce 1834 byl sloučen do obce Saltillo.[14]

Poznámky pod čarou

  1. ^ Offutt, Leslie Scott (leden 2008), „Obrana korporátní identity na severní nové španělské hranici: San Esteban de Nueva Tlaxcala,“ Severní a Jižní Amerika Svazek 64, č. 3, str. 357. Staženo z Project Muse. Pro jednoduchost se v tomto článku „španělština“ a „španělština“ vztahují na všechny indické obyvatele regionu. Většina „Španělů“ byla ve skutečnosti smíšená krev mestici.
  2. ^ Guereca Duran, Raquel E. (leden až červen 2016), „Las milicias tlaxcaltecas en Saltillo y Colotlán,“ Estudios de historia novohispana,, Sv. 54, s. 51, [1], zpřístupněno 30. prosince 2018
  3. ^ Offutt (2008), str. 359-360.
  4. ^ Sheridan Pinto, Cecilia (leden až červen 2001), "Indios Madrineros: Colonizadores Tlaxcaltecas en el Noreste Novohispano," Estudios de historia novohispana, Svazek 24, s. 30
  5. ^ Offutt (2008), str. 361
  6. ^ Sheridan, str. 31. Hranice mezi Saltillem a San Estebanem se přiblížila trase 21. století v Calle Ignacio Allende v centru Saltilla.
  7. ^ Guereca, s. 56-58. V té době byli v Saltillu kromě „vecinos“ bezpochyby také muži a rodiny bez majetku.
  8. ^ Offutt, Leslie Scott (leden 2018), "Puro tlaxcalteca? Etnická integrita a vědomí v severním Novém Španělsku na konci sedmnáctého století," Severní a Jižní Amerika, Sv. 75, č. 1, str. 32-33, 40-45
  9. ^ Sheridan Prieto, str. 38
  10. ^ Templo de San Esteban, [2], zpřístupněno 1. ledna 2019.
  11. ^ Offutt, Leslie S. (2007), „Nahuatl Testaments of San Esteban“ [3], zpřístupněno 1. ledna 2018
  12. ^ Offutt (2008), str. 354, 374 - 375
  13. ^ Sheridan Prieto, s. 43-44
  14. ^ Esparza Cardenas, Rodolfo (leden-březen 2010)), „El Ocaso del Pueblo de San Esteban de Nueva Tlaxcala“, Boletin Digital de Informacion del AGEC, Č. 2, str. 28-23, [4], zpřístupněno 2. ledna 2019

Reference

  • Celestino Solís, Eustaquio (1991). El Señorío de San Esteban del Saltillo: Voz y escritura nahuas, siglos XVII y XVIII. Saltillo: Archivo Municipal de Saltillo.
  • Offutt, Leslie S. (1991). „Indické texty ve španělském kontextu: Nahuatl Wills ze San Esteban de Nueva Tlaxcala“. U Williama Luise; Julio Rodríguez-Luis (eds.). Překlad latinské Ameriky: kultura jako text. Binghamtom, NY: Centrum pro výzkum v překladu, State University of New York. str. 153–163.
  • Offutt, Leslie S. (1992). „Úrovně akulturace v severovýchodním Novém Španělsku: San Estebanský zákon sedmnáctého a osmnáctého století“. Estudios de Cultura Náhuatl. 22: 409–443.
  • Offutt, Leslie S. (1997). „Hlasy žen z hranice: San Esteban de Nueva Tlaxcala v pozdním osmnáctém století“. V Susan Schroederové; Stephanie Wood; Robert Haskett (eds.). Indické ženy raného Mexika. Norman: University of Oklahoma Press. str. 273–289.
  • Offutt, Leslie S. (2007). „Nahuatlské zákony San Esteban de Nueva Tlaxcala (Saltillo)“. v James Lockhart; Lisa Sousa; Stephanie Wood (eds.). Zdroje a metody pro studium postkonquestské mezoamerické etnohistorie (předběžná verze vyd.).