Sali Butka - Sali Butka
Sali Butka | |
---|---|
narozený | Sali Tahir Aliçka 1857 |
Zemřel | 24. října 1938[1] Ersekë, Albánie | (ve věku 80–81 let)
Známý jako | Partyzán proti útočníkům v první světové válce; delegát Kongres Lushnjë; 1916 nájezd Moscopole |
Děti | Safet Butka |
Sali Butka (1852-24. Října 1938), byl Albánec nacionalistická postava, kachak, básník a jeden z delegátů města Korçë do Albánský národní kongres z Lushnjë.[2][3]
Butka se narodil ve vesnici Butkë z Kolonjë District do jedné z větví velkých Frashëri rodina[4][5] a on byl Bektashi muslim.[6] Patřil ke generaci vesnických mužů, kteří se stali gramotnými a připojili se k partyzánským skupinám literárním úsilím albánské inteligence.[6] Butka se stal velitelem různých albánských nepravidelných skupin a zahájil ozbrojené partyzánské operace v roce 1906 v oblastech moderního jižního Albánska, které byly součástí Osmanská říše v té době tím, že byl proti vládě sultána Abdylhamida. [7] Poté, co se Butka naučil číst sám Albánce, během svých partyzánských kampaní složil revoluční básně, které kombinovaly naturalistické texty s nacionalistickými tématy v podobě lidové poezie a jeho příspěvky vnímaly jako krmení albánského národního povědomí.[8][6] Jeho básně se proměnily v písně, které oslovily negramotné vesničany.[6]
Jeho partyzánské činnosti pokračovaly i v dalších letech, zejména v Balkánské války (1912–1913) a první světová válka (1914–1918). Během Balkánská kampaň první světové války, několik albánských válečných skupin Tosks a Ghegs svou činností podporovaly ozbrojené operace Centrální mocnosti v oblasti.[9] Butka a jeho skupina byli zodpovědní za zbourání částí Moscopole v roce 1916 a zničení všech pro-řeckých a pro-aromanských skupin, kdysi prosperující metropole mezi 17. a 18. stoletím až do roku 1786.
Zničení města přinutilo mnoho jeho obyvatel uprchnout do balkánských válek na nedaleké okupované území Řeckem a někteří šli také do Korce.[3]
V roce 1920 se stal jedním z delegátů města Korçë do Kongres Lushnjë.[3]
Kontroverzní osobnost
Butkova osobnost vytvořila ideologické dilema mezi mýty o homogenitě a heterogenitě v EU pluralitní společnost postkomunistická Albánie: zatímco v konkrétních albánských učebnicích je podle kruhů považován za národního hrdinu Aromanians je považován za notoricky známého zločince, protože nese hlavní odpovědnost za zničení Moscopole v roce 1916.[3]
Reference
- ^ Elsie, Robert (2013). Biografický slovník albánských dějin. IB Tauris. ISBN 9781780764313.
- ^ Grothusen Klaus Detlev. Südosteuropa-Handbuch: Albanien. Vandenhoeck a Ruprecht, 1993. ISBN 978-3-525-36207-5, str. 666.
- ^ A b C d Nikolaeva Todorova Marii︠a︡. Balkánské identity: národ a paměť. C. Hurst & Co. Publishers, 2004. ISBN 978-1-85065-715-6108-109.
- ^ Frashëri, Kristo (2010). Frashëri, shkëlqimi dhe rrënimi i tij: vështrim i shkurtër. Geer. str. 14. ISBN 9789995688097.
- ^ Sugarman, Jane C. (1999). „Imagining the Homeland: Poetry, Songs, and the Discourses of Albbanian Nationalism“. Etnomuzikologie. 43 (3): 419–458. doi:10.2307/852556. ISSN 0014-1836. JSTOR 852556.
- ^ A b C d Gawrych, George (2006). The Crescent and the Eagle: Osmanská vláda, islám a Albánci, 1874–1913. Londýn: IB Tauris. str. 148. ISBN 9781845112875.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ^ Skendi Stavro. Albánské národní probuzení, 1878-1912. Princeton University Press, 1967, str. 210.
- ^ Biddle Ian D., rytíři Vanessa. Hudba, národní identita a politika umístění: mezi globální a místní. Ashgate Publishing, Ltd., 2007. ISBN 978-0-7546-4055-4. str. 137.
- ^ Velká Británie. Válečný úřad. Generální štáb. Příručka rakousko-uherské armády ve válce, červen 1918. Battery Press, 1994. ISBN 978-1-870423-79-3, str. 50.