Saint Johns School of Alberta - Saint Johns School of Alberta - Wikipedia

Saint John's School of Alberta
Umístění
poblíž Edmontonu , Alberta Kanada
Souřadnice	53 ° 22'50,5 "N 114 ° 17'4,7 "W / 53,380694 ° N 114,284639 ° W / 53.380694; -114.284639Souřadnice: 53 ° 22'50,5 "N 114 ° 17'4,7 "W / 53,380694 ° N 114,284639 ° W / 53.380694; -114.284639
Informace
Typ	bydlení, chlapci
Náboženská příslušnost	Anglikán (konzervativní), neoficiální
Patron (y)	John
Založeno	1967
Zavřeno	2008
Kampus	Stony Plain, Alberta
Barvy)	Červená a šedá
webová stránka	http://www.sjsa.ab.ca/

Saint John's School of Alberta (SJSA) byl malý soukromý chlapecký internátní škola v Stony Plain, Alberta, Kanada která fungovala od roku 1967 do roku 2008,^[1] poslední ze tří takových škol byla založena na konzervativní anglikánský myšlenky a představa, že děti nebyly současnou společností zpochybněny. To se zavřelo v červnu 2008. Ted Byfield byl jedním ze zakladatelů školy.

Škola poskytovala přísné tradiční vzdělání tělesný trest a rozsáhlý venkovní program, který zahrnoval výlety na sněžnicích, pěší turistiku, kanoistiku, lední hokej, lakros a další přísné a náročné aktivity.

Dvě další „školy sv. Jana“ již byly uzavřeny. Oni byli Chlapská škola Saint John's Cathedral v Selkirku v Manitobě (poblíž Winnipegu) a Saint John's School of Ontario (Oblast Toronta).^[2]

Základní filozofické víry

Škola byla konzervativní ze sociálního a náboženského hlediska. Následuje seznam hlavních principů, které škola prosazuje:

Vytrvalost je ctnost

Schopnost pokračovat, když si chcete lehnout a skončit, je důležitá. Většina lidí dokáže mnohem víc, než si kdy mysleli. Díky úspěchu v jedné oblasti je snazší uspět v jiné oblasti.

Odvaha je ctnost

Není špatné se bát. Je správné čelit svým obavám a udělat vše pro to, abyste je překonali. „Bez skutečného nebezpečí nemůže existovat skutečné dobrodružství. Bez skutečného dobrodružství nemůže existovat skutečný růst.“ [Ted Byfiled, muži chtěli - příručka pro nábor zaměstnanců]

Víra je ctnost

Když je svět temný, síla pochází z vaší víry v Boha. Grace se říká před každým jídlem. Na cestách začíná den Ranní modlitba a končí na Dokončit. Náboženské vazby školy se v průběhu let zmenšily až do té míry, že se popisovala jako bezkonfesijní a zaměstnanci se nepovažovali za členy víry nebo náboženské komunity.

Práce je čestná

Práce snižuje náklady na provoz školy, takže je pro všechny levnější. Rovněž zajišťují, že se žádný student nemusí bát nezaměstnanosti.

Síla a učení přicházejí díky tvrdé práci

Ty byly organizovány formou cvičení a studia. Studium je cizí přáním většiny chlapců, proto škola dohlíží na studium všech chlapců, jejichž známky jsou nižší než 75%.

Akce mají důsledky

Existují pravidla. Pohrdejte jimi a přijměte důsledky.

Tělesný trest

Historické použití „plácacích tyčí“, které škola použila k výprasku chlapců za prakticky jakékoli přestupky (kusy dřeva o délce 0,4 metru, podobně jako americké školní pádlo)^[3] byl bráněn zakladatelem Tedem Byfieldem jako jeden z pozitivních a charakterotvorných aspektů škol.^[4]

Výcvik pokračoval až do školního roku 2003 (potvrzeno).^{[Citace je zapotřebí ]}

Revidovaná disciplína v pozdějších letech

Aktualizovaná disciplína zahrnovala věci jako: známky pod minimem dostaly pod dohledem studium v ​​jídelně místo na koleji; domácí úkoly nedělané pro třídu, volný čas strávený ve výukovém centru s učitelem na pomoc; pozdě do třídy: Běh 1 km; přísahám v přítomnosti učitele, 10-20 kliků; běh v hale, vraťte se a jděte; mluvit po zhasnutí světla, stát v tichosti na chodbě po dobu půl hodiny, zatímco spí kamarádi spát. Šikanujte a získejte 5denní pozastavení; udělej to znovu - vyloučen; přinést drogy do školy, pozastavení a poradenství, nutná účast na programu, který má přestat užívat, a poté pravidelné testy moči.

Od zaměstnanců se očekávalo, že budou jít příkladem

Osmdesát procent zaměstnanců frontové linie se účastnilo outdoorového programu. Mnoho zaměstnanců mělo na úkol dohlížet na posádku a často se přidali k danému úkolu.^{[Citace je zapotřebí ]}

Kontroverze o outdoorovém programu

Ted Milligan, případ hypotermie z roku 1976

Venkovní program školy byl novinkami při několika příležitostech. Tento incident se odehrával v St. John's Cathedral Boys 'School v Selkirku v Manitobě a byl základem pro článek v kanadském vydání Reader's Digest „Drama in Real Life“. V roce 1976 se Ted Milligan zhroutil s podchlazením dvě míle od školy, zatímco absolvoval dobrovolný trénink pro „Interschool Snowshoe Race“, který se každoročně konal mezi školami Manitoba a Alberta. Den začal teplý, ale při západu slunce teplota rychle klesala. Milliganovy šaty byly promočené potem a on zchladl. Zpočátku ho školní sestra považovala za mrtvého, bez detekovatelného pulzu. Nereagoval na resuscitační úsilí. V nemocnici Selkirk lékaři zahřáli ER a moudře mu položili ledový obklad na hlavu, aby zabránili tepelnému šoku do jeho mozku. Časem byl oživen a následujícího rána byl vzhůru a bdělý.

Utrpení Teda Milligana zavedlo anamnézu jako jednu z prvních přivedených obětí hlubokého podchlazení. Nemá žádné účinky incidentu kromě ztráty paměti samotného incidentu. (Běžné v případech podchlazení.) V důsledku tohoto incidentu zavedla škola politiku povinného výcviku podchlazení v chladném počasí pro všechny zaměstnance a studenty, které mají být každoročně dokončeny před začátkem zimní sezóny. Škola také vyžadovala polypro namísto dlouhého bavlněného spodního prádla vyžadovalo, aby se nepoužívalo svrchní oblečení z bavlny, a aby veškerý personál nosil svoji bundu stále s sebou na sněžnicích. Škola vydala denní balíček, který usnadňuje nošení bundy v teplých dnech.

Markus Janisch, smrt 70. let

Markus Janisch, zhroutil se během Interschool Snowshoe Race, a zemřel ve škole v Albertě na nezjištěnou (as lékařskou technologií doby nezjistitelnou) mozkovou aneuryzmatu. Pitevní zpráva uvedla, že tento typ aneuryzmatu by obvykle praskl dříve, než by pacient dosáhl věku 20 let.^{[Citace je zapotřebí ]}

Reakce na katastrofu v kanoistice na jezeře Temiskaming ve škole St. John's Ontario

Při výletu na kánoi ze školy v Ontariu dne 11. června 1978 zemřelo 12 chlapců a jednoho zaměstnance Jezero Temiskaming před utonutím a podchlazením. Při vyšetřování úmrtí koroner rozhodl, že cesta mohla být lépe naplánována, ale že škola nebyla nedbalost.

Změny programu, post-Temiskaming

• Lukostřelci musí mít 10denní zkušenosti jako vodák.
• Kormidelník musí mít 10denní zkušenosti jako lukostřelec.
• Všichni vodáci musí každý rok projít testem na podchlazení studenou vodou.
• Všichni vodáci musí mít před provedením expedice minimálně 8 hodin výcviku pádlování a cvičení za kontrolovaných podmínek (chráněná oblast, záchranný člun poblíž).
• Všichni vodáci se musí před každou cestou účastnit dvou dumpingových praktik, aby se seznámili se záchrannými postupy, ať už jako oběti, nebo jako záchranáři.
• Všechny kánoe plavců nesli nafukovací záchranný člun. Ty byly znovu zkontrolovány podle doporučení výrobce.
• Škola zavedla pravidla týkající se ujetých hodin, hodin odpočinku, hodin, které mohl řidič řídit, a četnosti a rozestupu jídel vedoucích k výletu. To vše mělo zabránit personálu zahájit cesty ve vyčerpaných státech.
• Všechny netriviální peřeje jsou vyhledávány z břehu.
• Kdokoli, pokud se obává o bezpečnost rychloměru, se může odhlásit. To zahrnuje lukostřelce a kormidelníky.
• Vedoucí brigády může rozhodnout, že daný jednotlivec není způsobilý střílet na určitý rychlý.^{[Citace je zapotřebí ]}

Po Temiskamingu nebyly na jezerech žádné skládky.^{[Citace je zapotřebí ]} V 90. letech začala škola ukončovat provoz flotily speciálně navržených kánoí ve stylu „Selkirk“ ve prospěch designu Mariner od Clipper Canoes v Abbotsfordu, B.C. Tyto kánoe byly stabilnější, měly větší volný bok a šířku.

Tělesné tresty a změny venkovního programu

Některé politiky se v průběhu let měnily: nějaký čas předtím, než se tělesné tresty v kanadských školách v roce 2004 staly nezákonnými,^[5] výprask studentů s dřevěnými pádly za přestupky ve St John's byl ukončen.

Základní postoje a ideologie se nezměnily. Škola nadále měla venkovní vzdělávací program s sněžnice trénink a závody (nyní zkrácené z původních jednodenních 16hodinových závodů na 50 mil (80 km), výlety na kánoích a další venkovní výlety. Škola tlačila studenty na jejich fyzické a psychologické limity; exkurze do divočiny zdůrazňovaly vytrvalost a výzvu.

Studenti byli povinni účastnit se čtyř hlavních programů: akademici, outdoor, práce (práce) a prodej. Škola zaměstnávala školníka, který přišel čtyřikrát týdně, ale studenti většinu práce prováděli, mimo jiné včetně péče o psí spřežení, stavby a opravy saní, postrojů a stop, čištění kolejí, odhazování procházek v zimě , práce na zahradě na jaře a na podzim, úklid kuchyně, jídelny a prádelny (pomocí strojů, třídění a distribuce). Škola měla 60 studentů od 7. do 12. ročníku, když byla zavřená, což je pokles z kapacity 106 chlapců.

Poplatky za školné uvedené na webových stránkách školy se pohybovaly od přibližně 9 000 $ pro denní studenty do 23 000 $ pro rezidenční studenty. V letech 2007–08 bylo 80% zápisu rezidenční.

Společnost kříže

Školu provozoval a náboženský řád volal Společnost kříže,^[6] což byl laický rozkaz Anglikánská církev Kanady, ale vztah k církvi je v současné době nejasný, protože se postupem času změnil od konkrétní kontroly a sponzoringu církve popsané v Společnosti dokumentace^[7]neformální, tj. neuznané ani uvedené na žádném oficiálním dokumentu anglikánské diecéze Edmonton^[8] nebo anglikánská církev. Škola se později označila sama nedenominační.

Interní dokumenty

(zdroj: Stephen Riley, archiv, Katedrála sv. Jana, Winnipeg), s. 2: Z nedatovaného dokumentu s názvem „Student a magister“

„Nutnost disciplíny“

Jako křesťané bychom měli svět znát a dokážeme se s ním vyrovnat. Jedním z největších pokušení, které svět vyvolává, je koupit si svůj fantazijní obraz reality. Tato fantazie by nás přiměla tomu věřit

a) všichni lidé jsou v zásadě dobří;

b) že nemusíme pracovat, abychom jedli;

c) že dokončení práce je důležitější než to, jak dobře je odvedena;

d) neopatrnost neskončí tragédií;

e) aby děti věděly, co je pro ně nejlepší.

K udržení jejího fungování je v každé společnosti nutná disciplína, protože lidská přirozenost není v zásadě dobrá. “

(ze stejného dokumentu, s. 15, pochází varování pro zaměstnance, že každý člen musí být důsledný při uplatňování politiky disciplíny. Říká se, že pro „pana Nice Guy není prostor“):

"1. Znáš školní politiku, dodržuj ji.

2. Pokud vás to esteticky uráží - odejděte a ukončete podkopávání všech ostatních.

3. Pokud chcete zůstat, změňte se dříve, než budete vyzváni k odchodu. “

(ze stejného dokumentu, s. 17):

„výprask je ve třídě nebo studiu přípustný, ale mějte na paměti dvě věci:

1) Pokud se bojíte konfrontace, nezkoušejte to.

2) Neponižujte chlapce a nenechte ho plakat před skupinou. “

Právní problémy

Trestní obvinění

Paul 'Chester' Nordahl, učitel ze St. John's School of Alberta, byl v roce 1990 obviněn z jednoho počtu ublížení na zdraví.^[9]

Poté, co škola zahájila kampaň na dopisy generálnímu prokurátorovi v Albertě, hlavnímu prokurátorovi koruny, ministru sociálních služeb, M.L.A. pro Drayton Valley a pana Toma Thurbera obvinění nakonec zůstala. (reference: dokumenty týkající se svobody informací)

Vyšetřování dobrých životních podmínek dětí

V lednu 1990 Alberta Family and Social Services provedla vyšetřování, které bylo získáno na základě žádosti o svobodu informací. Toto je souhrn dokument který je k dispozici v plné formě v Wikisource.

Souhrn:

Stížnost od bývalého studenta, že disciplína ve škole St. John je

provádí se s tří stop dlouhou deskou a často vede k modřinám. Klapání chlapců je povoleno pouze maleteacherům a vedou se podrobné záznamy. Zákon o péči o děti definuje činy, které způsobují modřiny, jako fyzické týrání. St John'sSchool je soukromá střední škola, jihozápadně od Edmontonu, s přibližně 130 studenty a 30 zaměstnanci.

— Zpráva ze dne 19. ledna 1990, číslo 90024-0173 Alberta Family and Social Services^[10]

Chlapec si stěžoval orgánům sociální péče, že školní kázeň s holí o délce 3 stopy (0,91 m) o rozměrech 25 x 102 mm způsobila modřiny. Vyšetřovatelé dítě prozkoumali a shledali modřiny v souladu s měřením hůlky. The Královská kanadská jízdní policie (RCMP) vyšetřován, protože způsobení modřin za takových okolností je považováno za ublížení na zdraví. Vyšetřovatelé poznamenali, že předchozí stížnosti byly přijaty před rokem 1983. Vyšetřování konstatovalo, že šest dětí uteklo, aby se vyhnuly fyzickému trestu za to, že byly zasaženy holemi, a RCMP to věděl z předchozích zpráv. Rovněž bylo poznamenáno, že starší děti fyzicky napadly mladší děti během dohledu nad domácími pracemi a jinými činnostmi. The Dokument Wikisource by měl být konzultován pro úplné podrobnosti. Dokument také obsahuje počáteční výrazně upravenou odpověď školy, která byla rovněž získána požadavkem na svobodu informací (označení „SEK. 17“ v dokumentu označuje cenzurované informace s požadavkem na svobodu informací).

Soudní spory

Škola byla žalována za 3,5 milionu dolarů v roce 2003 Jeffrey Richardem Birkinem ohledně „psychologického a fyzického týrání“ na „výletě do divočiny pro nové chlapce“ v roce 1976. Tvrzení uvádělo přímé fyzické týrání, které zahrnovalo zasažení učiteli, které způsobilo fyzické zranění, a bylo podrobeno k ponižujícímu a ponižujícímu zacházení.^[11] Výsledek soudního sporu není jasný, možná vyjednané a zapečetěné urovnání. V rozhovoru z 90. let se zakladatel Ted Byfield shodl na tom, že některé způsoby zacházení se studenty v minulých dobách by byly považovány za přehnané a zaslouží si trestní oznámení, pokud by k nim došlo dnes.^[12]

Škola byla dříve žalována v roce 1996 Mattem Riddelem, který ztratil 9 prstů na čtyřdenním, 50 kilometrů dlouhém výletu na sněžnicích a psích spřeženích, během nichž teploty klesly na -28 stupňů C.^[12] Výsledkem tohoto soudního sporu bylo vyjednané a zapečetěné urovnání v roce 1999.

Kenneth 'Feely' Mealey, učitel na Saint John's School of Alberta, Saint John's Cathedral Boys 'School a Saint John's School v Ontariu, byl v 80. letech uvězněn za sexuální zneužívání studentů.^[13]

Mediální zobrazení

Občan Ottawa: „Postava, jak ji škola staví“, 5. března 1988

^[14]

"Boys Adrift", kniha

Leonard Sax Druhá kniha Boys Adrift zmiňuje školu svatého Jana implicitně ve dvou samostatných ilustracích. Saxův pohled na školu se zdá být příznivý, protože její filozofie odpovídá jeho názorům na vzdělávání jedinců stejného pohlaví.^[15]

The Old Boys, televizní dokument

Z The Old Boys televizní dokument vysílaný CBC Manitoba dne 28. února 1990 (produkoval Stephen Riley; reportérem byl Robert Enright) předmětem rozhovoru byl Patrick Treacy, který v 70. letech strávil čtyři roky ve škole v Manitobě. Treacy byl v té době zaměstnanci považován za jednoho z nejlepších studentů.

The New Boys, film

V roce 1974 National Film Board of Canada natočil dokument o sesterské škole, Chlapecká škola katedrály sv. Jana.^[16]

Víkendový časopis č. 5, 1968

Z příběhu Jamese Quiga str. 6 s citací Franka Wiense (ředitele a spoluzakladatele chlapecké školy katedrály sv. Jana v Selkirku).

Uzavření školy a budoucnost

Dne 14. července 2008 zveřejnil úřadující vedoucí mistr Peter Jackson na webových stránkách školy oznámení, že škola je pro rok 2008–2009 zavřená, s odvoláním na nedostatek instruktorů a nedostatek studentů.^[17] Škola byla trvale uzavřena v prosinci 2008, ačkoli někteří bývalí studenti a učitelé diskutovali o oživení, které minimalizuje nebo přeruší spojení se starými školami a tím, co považují za zkaženou třezalku „značku“.^{[Citace je zapotřebí ]}

V areálu Saint John nyní sídlí Dětská charterová škola Matky Země (MECCS), kterou navštěvují někteří studenti First-Nation, Metis a Inuit (FNMI) K-09 ze sousedních komunit.^[18]

externí odkazy

• „Webové stránky St. John's School of Alberta“. Citováno 2008-04-29.
• John N. Smith (1974). „The New Boys“. National Film Board of Canada. Citováno 2008-04-29.
• Debra Fieguth (1. ledna 2000). „Žádosti o zneužití vyšetřovány ve škole chlapců“. Anglikánský deník. Citováno 2008-04-29.
• Laurentian University (1997). „bez názvu, zkontroluje několik Albertských náboženských soukromých škol“ (PDF). Laurentian University.

Reference