Svatý Ondřej v Rumunsku - Saint Andrew in Romania

Kostel svatého Ondřeje v sousedství Burdujeni Suceava (dokončeno 1997)
Kostel svatého Ondřeje v Ion Corvin, Constanța (dokončeno 2002)

Legenda o Svatý Ondřej v Rumunsku říká, že dnešní území Rumunsko byl pokřesťanštěn Svatý Ondřej v 1. století našeho letopočtu. I když tato tvrzení postrádají jakékoli historické a archeologické důkazy, legenda byla oběma přijata jako fakt Rumunská pravoslavná církev a rumunský stát, oba během Ceaușescu Protochronismus období a po roce 1989, kdy byl sv. Ondřej jmenován svatý patron Rumunska.

Legenda je nedávná[1] a na základě odkazů spisovatele 3. století Hippolytus z Říma v „O apoštolech“, zmínku o cestě svatého Ondřeje do Scythia a na dílech několika autorů, kteří také zmiňují plavbu, jako například: Eusebius v Eusebiových kronikách,[2] Origenes ve třetí knize jeho Komentářů k Genesis (254 n. L.), Usaard ve svém Mučednictví napsaných v letech 845-865 a Jacobus de Voragine v Zlatá legenda (kolem 1260). Scythia obecně označuje zemi na území dnešního Rumunska (Scythia Minor), Ukrajiny a jižního Ruska.

Příběh

Vysvěcení památníku v Doněck po svatém Ondřeji

Historik Alexandru Barnea uvádí, že příběh začal kolovat v první polovině 20. století.[3] Vypráví o příjezdu svatého Ondřeje do Dobrudže během kruté zimy, v boji s divokými zvířaty a vánicí, než se dostanou do jeskyně. V jeskyni Saint Andrew narazil na zem svým vycházková hůl a vzniklo jaro, ve vodách kterého pokřtil místní obyvatele a uzdravil nemocné, čímž obrátil celou oblast na křesťanství.[3] Zdá se, že tento příběh silně vychází z Eusebiových kronik.

Podle některých moderních rumunských vědců je myšlenka rané christianizace neudržitelná. Berou myšlenku jako součást ideologie protochronismus který tvrdí, že pravoslavná církev byla po celou svou historii společníkem a obhájcem rumunského lidu, který byl během komunistické éry používán k propagandistickým účelům.[4]

Jeskyně svatého Ondřeje

Podle Hippolyta z Antiochie (zemřel asi 250 n. L.) V díle O apoštolech Origen ve třetí knize jeho komentářů ke Genesis (254 n. L.), Eusebius z Cesareje v jeho církevních dějinách (340 n. L.) A další zdroje , stejně jako Usaardovo mučednictví napsané v letech 845-865, a Jacobus de Voragine ve Zlaté legendě (asi 1260), kázal svatý Ondřej ve Scythii Minor. Svatý Filip možná také kázal v této oblasti.[5] Existují toponyma a četné velmi staré tradice (jako koledy) související se svatým Ondřejem, z nichž mnohé mají pravděpodobně předkřesťanský substrát.[Citace je zapotřebí ] V Dobruja, jeskyni, kde údajně kázal, se říká „jeskyně svatého Ondřeje“ a je inzerována jako poutní místo.

V roce 1940 našel jeskyně právník Ion Dinu Ion Corvin, Constanța a šířit zprávu, že v jeskyni žil Saint Andrew.[3] Podle Dinu k němu toto odhalení přišlo ve snu.[6] V roce 1943 byla jeskyně vysvěcena a brzy byl kolem ní postaven klášter s názvem „Klášter jeskyně apoštola sv. Anděla“.[3] Mniši říkají, že v jeskyni byly nalezeny raně křesťanské předměty, ale mezitím byly ztraceny.[7]

Historici a archeologové nicméně tvrdí, že tvrzení o jeskyni svatého Ondřeje jsou nepravdivá a že rané křesťanství šířili kazatelé ve městech, nikoli ve venkovských oblastech, jeskyních a lesích.[8]

Podle Radu Cinpoes neexistují žádné jasné důkazy týkající se misijní práce na straně Sv. Ondřeje poblíž Dobrudže.[9]

Patrona Rumunska

V roce 1994 byl sv. Ondřej jmenován patronem Dobrudže, v roce 1997 patronem Rumunska, zatímco v roce 2012 se 30. listopadu stal veřejná dovolená.[3]

Poznámky

  1. ^ Lucian Boia, Historie a mýtus v rumunském vědomí, Central European University Press, Budapešť, 2001. ISBN  963-9116-96-3, str. 11
  2. ^ Knihovna Eusebia z Cesareje, str. 234
  3. ^ A b C d E Dogar, str. 58
  4. ^ Lavinia Stan, Lucian Turcescu, Náboženství a politika v postkomunistickém Rumunsku, Oxford University Press, 2007, s. 48
  5. ^ Parry, Ken. "Rumunské křesťanství", Blackwell společník východního křesťanství, John Wiley & Sons, 2010 ISBN  9781444333619
  6. ^ Dogar, str.59
  7. ^ Dogar, str.60
  8. ^ Dogar, s. 62
  9. ^ Cinpoes, Radu. Nacionalismus a identita v Rumunsku, s. 98, I.B.Tauris, 2010 ISBN  9780857720306

Reference

  • Andreea Dogar, „Apostolul Andrei: Ne-a creștinat sau nu Cel Dintâi Chemat?“, V National Geographic Rumunsko, č. 116, prosinec 2012, s. 54-71
  • Nicodim Nicolaescu, Teologia - ročník XVI, č. 4 (53), 2012
  • Pr. Prof. Dr. Ion G. Coman, teologové skriptů v Scytii minor «De la Dunare la Mare». Vyd. Episcopiei Tomisului si Dunarii de Jos, Galati, 1979, č. 72
  • Andrew James Carriker, The Chronicles of Eusebius of Caesarea, 2003, ISSN 0920-623X
  • Carol of St. Andrew - https://web.archive.org/web/20140413144455/http://www.ortodoxmedia.com/inregistrare/750/Colindul-Sf-Andrei
  • Tudor Pamfile - Sărbătorile la români - studium etnografie
  • GR. Grigoriu-Rigo, Medicina I.